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【再轉(zhuǎn)回所有的來源，最初出現(xiàn)碽妃身影的《南京太常寺志》，很不幸，這玩意兒已經(jīng)遺散。

到這一步，難免要對(duì)這本書提出質(zhì)詢。作為嘉靖年間的太常寺卿，作者汪宗元不是第一個(gè)進(jìn)入明孝陵享殿看到神位的，總不能前任們紛紛裝瞎，只有這位看到了，站出來勇敢揭發(fā)朱棣不認(rèn)親母的罪行，只有誠(chéng)實(shí)的人才能看到是吧。

后來《三垣筆記》記載錢謙益之行，說他親眼所見，此時(shí)已是明末清初，情理上就更過不去——如果傳言為真，嘉靖到崇禎之間這些年大伙又干啥去了。成祖之母欸，從官方到私人，無人拜謁，無人考證，無相關(guān)記錄，就回復(fù)一句嗯嗯收到是嗎？

反正也沒有文物，沒有實(shí)例，《南京太常寺志》的原本都不曾現(xiàn)世，記錄全憑筆墨，就這么猜吧。】

嬴政正思考后世的記年方式。

朱棣出生于一三六零年……那初始又是何年，何以辨認(rèn)，何以確定？

他轉(zhuǎn)悠了會(huì)兒，罕見地沒思考出答案，只能回到明朝那團(tuán)烏七八糟的家事，聽了會(huì)兒評(píng)價(jià)：“永樂風(fēng)評(píng)一轉(zhuǎn)于靖難，二轉(zhuǎn)于嘉靖，三轉(zhuǎn)于明亡。早年**帝系，后來挽世道人心，國(guó)破自傷。”

李斯無奈：“執(zhí)筆的文人太矛盾。他們傲骨不降清，代入建文舊臣，卻隨之反感明朝舊主，定靖難是非，豈不是舍本逐末。”

始皇帝笑：“六國(guó)遺民不正如此？”

【最后，論一些最顯眼的、擺在明面上不可改易的皇子待遇。朱標(biāo)，太子不論；朱樉，秦王，封地西安，這畜生憑什么；朱棡，晉王，又一個(gè)畜生封去了太原；朱棣，燕王，北平；朱橚，周王，開封。

老疑心家朱元璋指望藩王戍邊，給這五位傳說中的嫡子都安排了歷朝都城，抵御外敵，周王甚至沒有軍事重?fù)?dān)，從好地方杭州換到另一個(gè)好地方。

再翻開大明精神指引朱寶書《皇明祖訓(xùn)》，其中甚至單獨(dú)對(duì)燕王的宮室有批示：

“凡諸王宮室，并依已定格式起蓋，不許犯分。燕因元之舊，有，若王子王孫繁盛小院宮室，任從起蓋。”

控制狂老朱對(duì)藩王家里的裝潢有要求，不允許僭越，但因?yàn)橹扉ψ〉氖窃?jīng)的元朝舊都，有超出的地方也可以體諒，后面孩子多了可以隨便再建。

作為嫡嫡道道重度擁護(hù)者，朱元璋要是愛庶子愛成這樣，那也太ooc了。】

后人由深及淺，擺古籍搞對(duì)比，引事實(shí)論情理將朱棣和諸子生平辯析了個(gè)干凈，朱元璋卻半點(diǎn)輕松不起來，抬頭就聽她唾兒子們畜生。

有些兒子自作孽被圈禁了，有些兒子待遇削得平平，可天幕每罵一句，都像在提醒朱元璋，此天下非他獨(dú)享，家天下終不能全其家。

哪怕有那什么科學(xué)的基因檢測(cè)技術(shù)，天家之事還是會(huì)被引為笑談。

話說到這里，永樂帝身世之謎洗清，至少不再有動(dòng)搖統(tǒng)治的可能，朱元璋終于放開抓著龍椅的手，任憑官員繼續(xù)抄錄后人所說，在臣子妻兒目送中徑自回到室內(nèi)，攬鏡而照。

暴怒之相。

【作為明初知名疑案，博主不可能越過許多明史大家下定論，但今日列出的種種至少可以為朱棣的帝系和身世做一定剖白，up還是更傾向于他確為馬皇后親子。

辯到最后，還是感嘆永樂帝脊梁之堅(jiān)，人生天地間竟然能背負(fù)如此多謠言和蜚語……這在幾千年歷史上也是一段劣話。

有明一代，政治要素和道德褒貶的標(biāo)準(zhǔn)隨時(shí)代而變，靖難后關(guān)乎朱棣個(gè)人的文學(xué)書寫也由之而變。

對(duì)古人來說，他們懷念仁善和節(jié)烈忠貞，從強(qiáng)者有功逐漸傾向弱者有德，以道德來緬懷；可現(xiàn)代人觀史，其實(shí)并不介意浮灰，更愿踏關(guān)山海洋。

各行其道吧，日月終屬你我之輩。】

第132章 咱真不是這樣人2〇

【朱棣的個(gè)人形象受明朝文人文學(xué)書寫和思想轉(zhuǎn)型的影響極大， 時(shí)代靠前的唐太宗也同樣，但他的不幸還不止于此。

作為千古一帝x3中的一位、七世紀(jì)地表最強(qiáng)碳基生物、歷史衍生題材流量寶之一，李世民在各類影視作品和小說創(chuàng)作中出場(chǎng)率高得驚人。

身處現(xiàn)代，很多朋友應(yīng)該都看過幾部甚至幾十部這樣的作品——】

要來了！終于脫離苦海的朱棣神清氣爽。

唉， 終于還是來了。李世民振作精神， 拿出當(dāng)年他在玄武門前的無畏之姿， 勇敢地正視天幕。后人挪動(dòng)白色小箭，水幕頓了頓，浮現(xiàn)出色彩艷麗到灼眼的畫面。

在這些畫面中，服制古怪人稱唐皇的男子時(shí)而與兄嫂茍且，時(shí)而對(duì)弟媳強(qiáng)取豪奪， 時(shí)而欲捧他與這些人的皇子做太子， 劇里愛得蕩氣回腸九死未悔， 古人看得眉頭緊鎖驚嘆連連。

又看完一段女子視李世民為仇寇、天子予她武器命她下手、女子丟掉武器撲入帝王懷中痛哭的橋段后，后人終于心滿意足地點(diǎn)上右上方的紅叉，感慨道。

【就是這個(gè)味兒。】

天幕下眾人只覺腦中一片平滑，唐太宗勉力維持的鎮(zhèn)定隨劇目中女子拋出的尖刃一同落地，聲音顫顫：“后世就看這些聊以消遣？”

他不是那什么地表最強(qiáng)嗎？為何地表最強(qiáng)成日做這些？

臣子們沉痛對(duì)帝曰：“目前看來，正是如此。”

【唉， up小時(shí)候就是看這些把腦子看壞的。電視劇魔改的海了去，但影視運(yùn)差成唐太宗這樣的也不多見，觀眾看后， 有些刻板印象便隨之烙入腦海，今日姑且一談。

李世民謀奪兄嫂是現(xiàn)代人經(jīng)由想象創(chuàng)造出的，而殺弟納弟媳卻被載入《新唐書》與《資治通鑒》， 為人深信。后人一查，發(fā)現(xiàn)不對(duì)， 李世民納李元吉妻子為妃這條在《舊唐書》中并不存在，順著追溯，咂摸出更多不對(duì)勁來。

在這條流言出現(xiàn)的宋朝，有一本叫《新唐書糾謬》的書，其序有言，“此書抵牾穿穴，亦已太甚，揆之前史，皆未有如是者。”筆者很奇怪，這部書前后矛盾，漏洞百出到過分，對(duì)比前代史書，都沒有像這樣的，是“多采小說而不精擇”，經(jīng)常采用小說傳奇的說法。

抱著這種懷疑看宋人筆下原巢王妃后楊妃的記載，說李世民非常寵愛她，與之誕下曹王李明，又打算立楊妃為后，被魏征進(jìn)諫“陛下不可以辰贏自累”才罷休。將它與其他史料相對(duì)照，就能辨出真?zhèn)巍?

首先就是貞觀風(fēng)氣。在這個(gè)以直諫而著名的時(shí)代，皇帝納妃立后是不可能悄無聲息的，《貞觀政要》記過一條故事，李世民將一女聘為充華，但她之前已有婚約，魏征便趕來勸誡。

以房玄齡、溫彥博為代表的許多臣子說這婚約關(guān)系沒啥證據(jù)啊就這樣吧，令都下了還能咋的，女子家中也說確實(shí)沒有婚約存在，李世民十分困惑。魏征又勸，人是把你當(dāng)成你那記仇的爹了，怕被打擊報(bào)復(fù)，太宗從之，詔冊(cè)便作廢。

單是聘可能有婚約的女性，就驚出了這么多朝臣，還有道德負(fù)累，總不能李世民引曾經(jīng)的弟媳入宮甚至立后大伙就靜悄悄不開口了。要知道，立新后這件事影響的可不止后宮，還有朝堂勢(shì)力和當(dāng)時(shí)的太子李治。】

父親正親征高句麗，李治拆開他寄回的書信，將那句“憶奴欲死”展示給天幕看，并不認(rèn)為耶耶能愛其他皇子愛成什么樣。

未來的曹王李明出生沒兩年，生母為楊妃，卻不是李元吉家中那個(gè)楊。李治疑心后世認(rèn)錯(cuò)，算了算年齡，那位叔母已年逾四十，高齡誕子殊為不易，若為真，醫(yī)官不可能沒有記錄。

而最重要的一點(diǎn)謬誤，在魏征。

李治踱步至鏡前，貞觀十六年，魏征病體漸沉，隔年逝世，天子廢朝五日，命閻立本作功臣像入凌煙閣。無論李明何時(shí)封王，魏征都沒有辦法隔病痛之遠(yuǎn)陰陽之分說出那句進(jìn)言。<script>chapter1();</script>