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陳自寒也當仁不讓，從棋盒內拿出一顆白棋，通用放在自己那一旁的棋頭，點了點，道：“宅茲中國。”

“宅茲中國”短短四個字，擲地有聲。

“武王滅商之后，成王繼承武王遺志，將‘洛邑’定為京宮，以地為軸，承天立命，助天為民，鑄就何尊，銘刻其文。”陳自寒看向蕭飛鴻，問道，“你可知這‘洛邑’是哪里？”

蕭飛鴻道：“洛陽。”

陳自寒道：“不錯。自古以來，中原諸多人，不論君王，不論封侯，任何社稷，都擔得起‘中原之主’之名，君王、封侯、社稷都是中原之主。但厥緇身處西北，離洛陽之遠，又有黃河之天塹阻礙，可不能冒然沖動。”

蕭飛鴻指著黑子道：“今日叫你來，可不是下一盤棋，如此簡單。”她頓了頓，舉起黑子道，“黑子代表我、厥緇。”

陳自寒指著白子道：“我知圍棋之中的黑白對弈遠沒有世道之中的黑白對弈簡單——白子代表我、北明。”

“如果黑子贏，陳府主可要將漠北一帶拱手送給厥緇，畢竟漠北之地可謂是價值連城。”蕭飛鴻壓低聲音，對陳自寒戲謔道，“當然如果白子贏，我厥緇必當收兵馬，安其身，將對于衢州城的損失逐步賠損。”

“不行。”陳自寒強硬地道，“還須加一條，如果白子贏，厥緇必當收兵馬，安其身，除了賠損衢州城以外，還需結束‘歲幣’政策——北明是王，不可稱臣。”

蕭飛鴻聞言，微微瞇起眼睛，道：“可是厥緇，從不低頭。”

說罷，蕭飛鴻“哐當”一聲，將黑子敲在棋盤中央，對陳自寒做了一個“請”的動作。

陳自寒道：“域名不以封疆為界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”

說罷，白子落在了黑子左側。

蕭飛鴻道：“然則城不高也，池不深也，兵革不堅利也，米粟不多也——古今作戰，保天時地利人和為一也。非天下之時，失者必敗。”

說罷，黑子緊隨白子其后，落在了白子的上側。

陳自寒道：“所謂天時地利人和為一也，不如道、德、仁、義、禮，五者為一體也。道者，人之所蹈；德者，人之所得；仁者，人之所親；義者，人之所宜；禮者，人之所體，不可無一焉。故夙興夜寐，禮之制也；討賊報仇，義之決也；惻隱之心，仁之發也；德人德己，德之路也；使人均平，不失其所，道之化也。”

說罷，白子步步緊逼，圍攻黑子。

蕭飛鴻道：“以儒為家，以禮治信。所謂‘知己知彼，百戰百勝’乃是此話真理。然，此非吾覬巢者也，君子以法，用者似德。得道多助，失道寡助，信乎，其似巢也。”

說罷，黑子反攻，白子退后。

陳自寒道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本——然厥緇先洗劫衢州城，乃不得民心，不入民意之舉，社稷必得而退之，失之信之，怕之避之。”

說罷，陳自寒拿掉一顆黑子。

蕭飛鴻不緊不慢：“我知北明沒了東廠，沒了皇子，沒了母后，沒了君主。陳府主對我說這么多治國修身平天下之大道理，我厥緇如何不懂？厥緇是‘猛虎在山，百獸莫敢侵；忠臣處國，天下無異心。’，北明似‘天下之患，莫大于舉朝無公論，空國無君子。’何能從柬如順流，若是像厥緇一般，有君有主，疆土之內，安生樂業，‘上有素定之謀，下無趨向之惑，天下之事不難舉也。’”

黑子將白子圍攻，蕭飛鴻抬手拿掉數顆黑子。

陳自寒表情有些混亂，他不得不承認蕭飛鴻的話是對的。

陳自寒道：“衢州一事，百姓懼怕。夫治天下者，必先治己。‘己所不欲，勿施于人’——是以治國者，必先修身齊家，以德治國，而后得治天下。君不見，漢高祖劉邦，雖起于微末，然其德行卓著，故能得天下。”

蕭飛鴻落子：“然‘水能載舟，亦能覆舟’一方大國，失了君主，談何民心所在，德治所向？皆是空談！衢州好能解決，無非良法治之，財產貫之，人民樂之。此番道理，厥緇不能不懂。厥緇疆域之內安寧，可北明疆域之內混亂——是故治國之道，在于順應民心，視民如子。如此，則百姓如魚得水，安居樂業。若逆民心而行，民怨哀苦，則國家危矣。秦皇以嚴刑峻法而治天下，終致覆滅，此乃前車之鑒。故治國之道，在明君良臣，以德治國，順應民心。如是，國家則長治久安，百姓則安居樂業。然‘明君良臣’之關鍵，在于‘有’，而非‘無’。”