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謝運拿起君臨境遞給他的那疊草擬好的條文看起來，“其實是為了江寄雪吧？你明明可以再等一段時間，現在勛貴們手里的兵權還沒收回，光是幽州和并州兩鎮就有將近十萬兵力，幽州總指揮安扎，之前江大海在世的時候，就因為兩人同是先帝提拔的寵臣，和江大海多有不合，現在你登基，又對江寄雪這么寵信，只會讓他更看不慣江寄雪，你這個時候不惜改立新法也要保下江寄雪，你不怕安扎直接倒向勛貴起兵謀反？”

君臨境并不回避謝運的問題，“我做這件事的確有自己的私心，原本是可以等收回兵權，穩固住局勢再改，但現在來不及了，我師尊是半妖這件事已經瞞不住了，勛貴們抓住他這么大一個把柄，不可能不拿這件事對付他，如果他出事，東府的兵權和他在如今朝堂上所占有的資源，都會迅速被瓜分掉，我們的形勢會更艱難，還有那個安扎，我登基后幾次詔他入京他都不來，很明顯是有異心，反正伸頭一刀縮頭也是一刀，就算他起兵又怎么樣？幽州一隅之地，難道還能跟我整個大鄴抗衡，僅憑體量優勢就足夠碾死他百八十次了，不足為慮。”

謝運道，“你師尊子承父位，年紀輕輕就成了當朝一人之下萬人之上的權臣，原本就招人不滿，你即便有私心也不能對他偏向太明顯。”

君臨境道，“他現在得到的都是他應得的。”

謝運用質疑的目光盯著君臨境，“你確定？你對他沒有任何的偏寵？還是說除了明面上的功勞，你把他私下里某些不為人知的功勞也算上了？”

君臨境心虛地把目光移向一旁，“……”

謝運接著道，“就算安扎自己不足為慮，如果他和勛貴們聯手呢？朝中皇帝偏寵權臣，勛貴利益受損情緒不滿，邊將擁兵自大……我怎么感覺這個局勢有點熟悉？”

這種熟悉的感覺君臨境也有，“你是說，這個安扎，姓安名扎字祿山？”

這情況的確非常的相似啊！君臨境和謝運對視一眼，兩人頓時出了一頭冷汗，謝運問他，“現在你打算怎么辦？”

君臨境，“讓他送一個質子過來？”

謝運道，“安扎有二十多個兒子，可能根本不在乎這一個。”

君臨境想了想，又道，“那就讓他送二十個質子過來。”

“……”

安扎，“當個人？”

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最終，君臨境只改了最重要的兩條律法，第一是《斗訟律》中的一條，諸奴婢有罪，其主不請官司而殺者，杖二十，而奴婢傷主則處斬刑，改為凡害人命者，不分貴賤同罪入刑；《名例律》中奴婢雜戶律比畜產，士族子弟殺之可用官爵抵罪，改為凡大鄴子民，皆為民戶，奴婢，雜戶，半妖皆可入民戶，殺者以斗訟律六殺罪入刑。

意思就是從此生命權平等，凡是有大鄴戶籍的，都受大鄴律法保護，無論是殺奴婢還是半妖，都要殺人償命，六等公民制度已經被廢除，徹底成為過去式了。

但君臨境知道，正所謂經濟基礎決定上層建筑，沒有社會結構和市場經濟的改革，只對法律本身進行修改，終究治標不治本，可要把大鄴這樣體量的大國，從租庸調制小農經濟，改為公民社會市場經濟，實在不是一兩天就能完成的事。

這項政令頒布后，有些底層的雜戶賤籍和半妖或許會稱頌新帝的恩德，但這些底層人的聲音是傳不出來的，類似憲法這種保障公民權力地位，限制皇權，官僚，貴族權力地位的法律，一旦頒布，必然會引起舊有既得利益集團的反對，所以這條政令很快招致了勛貴士族們的不滿。

帝治時代，國家制度的邏輯是皇帝即是法律，只要登基了，在這套現有制度中，大鄴所有的力量運作都圍繞君臨境的利益轉動，君臨境的權威是任何人任何勢力都不敢冒犯的，他說的話就是圣旨，就算有人不服也得憋著，所以君臨境作為皇帝，以詔令頒布新法，在法統上具有天然合法性。

勛貴們即使再不滿，也不敢直接挑戰他，只是私底下誰都不把這條政令當回事，奴婢和半妖依舊該殺就殺，卻不用承擔任何責任，還把一切怨氣都歸咎到江寄雪的身上，江寄雪瞬間成了他們口中柔佞惑主，誤國誤民的大奸臣，而且江寄雪由于出入紫宸殿太頻繁，有傳言說有人曾看到他從龍帳里走出來……致使勛貴們越來越忌憚他。

人言可畏，畢竟在朝為官不能不注意影響，江寄雪也只好銷了病假，重新回到東圣府忙起了公務，多出現在眾人面前，好用勤政的形象消除一下自己的負面影響。

可這樣一來就苦了君臨境，江寄雪一忙起來，他幾乎夜夜獨守空房。

不過為了解決皇帝陛下的這一問題，勛貴們貼心地挑選了一批絕色美人，以繁衍皇嗣為由通過內府直接安排進宮，還很諂媚地說什么，“天下最美的花，都應該送給陛下。”

君臨境一時不知道怎么妥善處理這些人，只能連夜用充沛的體力向江寄雪證明自己，還保證自己所有的子嗣都只給江寄雪一個人。

江寄雪哭著罵他是個混蛋，第二天腿軟得站都站不起來，不得已休了個真病假。