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“你這是狡辯，法家的先賢，有幾個是看得到百姓的？把百姓當活生生的人的？毫無仁心！”

“下官覺得，正因如此，荀子才更應為法家圣人，”少有在朝廷發言的林朗站了出來，對袁尚書等荀子該是儒家圣人的上官們拱手道，“荀子主道德教化，因材施教，弟子方能在各方面一展所長，所以能教出兩位法家先賢。荀子若為法家圣人，既能讓法家學子心服口服，又能讓法家學子沐以仁德，此乃兩全。”

“儒家弘仁教民，兵家以戰止戈，法家推行公正，自當皆有圣人。”

“那也不需要從儒家搶吧！”哪兒有連吃帶拿的？荀子又不是只有法家弟子！

這一吵，就停不下來了，逐漸變成多方混戰，熱鬧得堪稱過年。

元泰帝看向了鬼點子不少的太子，示意他拿出個主意來，兵家也還是混戰進去了。

兵家不是有圣人了嗎？不用管，反正不管哪一個皇帝上位，都不可能不用兵家。

只是荀子到底要不要“被”跳槽，姜衡表示，百家文會可以再來一個熱鬧的課題了，吵吧吵吧，誰有你們會吵啊。

“哎，殿下偏心啊。”

下了朝，儒家的老大人們聚在一起，哀聲連連。

儒家享受了純利千年之久，壓得其他學說起不來，如今好不容易有機會看儒家的笑話，他們還能偏幫儒家不成？

儒家少一個圣人，他們怕是巴不得呢。

“不，無論殿下是何目的，但天幕中追封孟子成圣人是真，提議孟子與荀子為圣人也是真，也就是，若朝臣不反對，殿下真會封。”

只不過換一種玩兒法罷了。

“殿下對先賢，并無什么不滿，不滿的是當下享受先賢遺澤的‘愚人’。”

“袁公的意思是？”

“荀子我們保不住了，但也不能白白損失一位圣人。”

在長達一個多月的圣人之爭后，荀子成為法家圣人，荀氏一族隨著荀子廟進行遷族，族內的良才入了東宮。

但在儒家的讓步之中，重新擬定顏回曾子與子思的爵位封號，顏子復圣公，曾子宗圣公，子思述圣公，雖然還是公，可現在卻是“圣公”，沒有立馬成圣，可態度也很明顯了，表現好一點，“公”可能就去掉了。

顏家曾家的后人雖然有些遺憾孟子占了時機越過他們先祖，先行一步追封成圣，但如今這樣已經是極好了，誰讓孔家那群人太囂張了呢？

家風，是得再嚴一些才好，否則，以這位殿下的脾性，定然是讓他們實際體會“君子之澤五世而斬”的。

自然，這些日子以來，這些人的實力，朝廷也有了一個較為清晰的了解，只等經業書院修建完成，名師便可上任。

當然，這期間，太子也不介意名師們去東宮帶帶鑒正堂的學生。

沒選上老師傳道受業的，也不用著急，朝廷正是缺人手的時候，都不白來。

這一晃，就又到了七月，天幕也再次亮了。

【哈哈，有沒有想我啊，這一期算是加更了哈，所以這一期也不會太長。】

【我們這一期，主要是說因為變法，鶴仙前后執政風格的變化。】

來了，重點來了，變法。

雖然他們已經猜到了有些內容，畢竟陛下太子已經在讓清丈土地了，還讓他們拿出合并丁銀田賦的章程來。

簡單來說，逐步廢除人頭稅，改為土地征稅模式，簡化稅制，減輕少地農民丁銀負擔，增加世家和地主等的稅款，主要是后面這部分，這才是大頭。

這哪里是一兩年就能施行的……

這簡直是個長期性的大工程。

【弘德十二年，彼時鶴仙早已掌控朝堂，軍隊也握在手中，對外王化戰略也穩步進行，又是三十六歲，在皇帝中，也算是年輕有為的階段。】

“所以你飄了。”元泰帝斷言。

姜衡不敢發言，因為這種句式，下面大概率就是轉折的部分了，先揚后抑。

【所以，在某一天的朝堂上，林朗突然提出，如今的稅法有不妥之處，比如有的百姓已經沒有田地，卻仍要按照人丁交稅，負擔太重，又比如底下的官員，會私自巧立名目，多收稅銀……總之一句話，要變稅法。】

元泰帝眉頭狂跳，“你讓林朗主持變法？”

姜衡心虛。

“滿朝文武那么多，你讓輔助型丞相給你變法？還敢一來就動命脈？你就找不到一個敢變法的臣子了？”

姜衡垂頭。

林朗見狀，只能趕緊出列，“陛下，是殿下信任微臣，微臣辜負了殿下……”

“你別替他說話！讓他自己說！”元泰帝難得疾言厲色，是真正的生氣了。

元泰帝在這兒訓子，官員眼觀鼻鼻觀心，看似認真聽著天幕分析變法內容，實則除了負責變法那部分重要臣子，其余的都在分心聽太子挨訓。

“可能我想著，潛之變法，與我變法無異吧……”

說白了，要主持這個變法，相當于站在了所有士紳豪強世家的對立面，甚至是官僚集團的對立面，他怎么敢輕易交付給他人？

以及，應該是他想著，兵權在手，怎么著，也算實權皇帝，不至于推行不下去。

“呵，與你無異，那你成了嗎？”

“……”

“我錯了。”

見太子認錯，左相便立馬給這對父子臺階，“陛下，太子殿下還小，天幕中又是自己摸著石頭過河，才稍顯經驗不足，即使這樣，殿下依舊是千古圣君。如今殿下得陛下教導，黃河后的賑災也辦得并無遺漏，可見殿下成長之快，陛下又何必苛責如今的殿下。”