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后來他看書中說，當人的一生中有且僅有、無法復刻的重要時刻來臨時，身體是會有預感的，每一個無法抑制的念頭，每一次輕微發(fā)顫的呼吸，每一秒狂跳奔騰的心跳，其實都是在告訴你，這一生中最為寶貴的時刻，馬上就要降臨了。

“我去見你的時候簡直是自帶bgm背景音。”顧行馳想起什么，埋在白玉京懷里笑，“當時我們院里的車爆胎了，臨時征用了村長家的馬，那小馬才五歲，剛剛成年，一路蹄子踩著噠噠響，村長是虔誠的佛教徒，常年帶著轉經筒和收音機，收音機是用來放《金剛經》的。”

馬蹄聲、轉經簌簌聲、梵音經文聲，就這樣響了一路，他們在山中穿行，看落日余暉照亮古老的山影，看風將云霧推聚成云團，生命在這里好像都自由，契合的靈魂在這里遇見又相愛。

如果世界上真的有神明，大概也應該誕生存在于在這種自由寬闊的土地上吧，顧行馳默默地想。

如果真的有神明，請保佑我的愛人，喜樂安康、岑靜無妄。

兩個人黏黏糊糊地抱了一會，托林寺是佛家圣地，也沒有做什么出格的事。

房間門被敲響，是寺里的小僧：“堪布請你們過去。”

堪布在藏傳佛教中是一種稱謂，大概是佛學博士的意思，相當于漢傳佛教寺院中的方丈，普通僧人通常需要九到十五年的學習才能得到這一稱號。

顧行馳聞言有些意外，因為在來之前他已經了解過托林寺的歷史。18世紀中期，托林寺形成了三年輪換堪布和赤巴的定制，直到1950年最后一任堪布逝世，堪布一職空缺。托林寺在此之后也因為那十年經歷各種沖擊，整座寺廟一度遭到嚴重破壞，目前保存較好的只剩三座大型佛殿和一座佛塔。不過一九九六年起，寺廟便被國家列為重點文物保護單位，看來堪布的職位也已經再次輪換續(xù)任，回歸正軌。

現任堪布叫桑布沃，據說是吐蕃后裔，平時住在寺廟后的金殿內。

顧行馳跟著小喇嘛走在托林寺內，邊走邊瞧。寺廟墻壁上有非常多的佛教壁畫，但已經剝落嚴重。國家是有給托林寺資金修繕的，不過喇嘛們覺得沒有必要——

不希望失去是世間八法之一，世間有八件事讓人變得軟弱，他們不希望自己落入這一焦慮的陷阱中。

再往后應該是三重檐攥尖頂的方形佛殿，但目前只存底座。這些古建筑在那10年里經歷了非常大的沖擊，而且八十年代修建小學時，也從寺廟內拆用了許多木料，導致寺廟許多建筑無法繼續(xù)支撐保存。雖然后來進行了搶救性的維修，卻也終究無法再回到過去的宏偉輝煌。不過寺廟里的喇嘛倒是都很有出離心，已經不再執(zhí)著于過去的事物。在他們看來，空是一切事物的基礎，因為空，才讓未來所有的發(fā)生都變的有可能。

他們到的時候，桑布沃已經出了金殿，他看起來大概60歲出頭，身形非常瘦，但是眼神銳利，不像是普通出家人，有點像武僧。

桑布沃沖他們行了個禮，引他們往薩迦殿的方向走，薩迦殿是寺廟三大殿中時間最早、形制最獨特的殿宇。整座大殿呈四方形，中間殿堂設有轉經道，殿內主供大日如來佛佛像。

行進期間桑布沃一直在看顧行馳，這眼神沒有惡意，顧行馳用疑惑的眼神回望過去，后者只搖了搖頭。片刻后，桑布沃猶豫了一下，還是說道：“我大概知道你來這里的目的。二十年前也有人來到這里，為了幫助他們的伙伴。”

顧行馳笑了一下：“我知道，那是我小叔。”

桑布沃點了下頭：“當時接應他們的是上一任堪布。他于10年圓寂，他對你的小叔評價很高。”

顧行馳很喜歡聽別人夸贊自己在意的人，聞言眼底映起笑意：“當然，我小叔是很好的人。”

“所以上一任堪布將他勸離。”桑布沃話鋒陡然一轉，“誰的命運在這里，就該由誰承擔，不要背上多余的因果。”

桑布沃十分清楚他們的目的，但似乎并不算贊同。顧行馳隱隱感覺到了這一點。他聞言笑了下，語氣并不強硬，只伸手牽住了白玉京的手，沒有松開：“我小叔是為了朋友而來，所以他們的命運可以不共同。但我不一樣，這是我的愛人，命運將我們纏繞在一起，從今往后我們不會分離。”

桑布沃盯著他們看了幾秒，好像懂了，也沒有再勸，只道：“答案并不在托林寺中，我只能帶你們去上一次緣主消失的地方。”

顧行馳點了下頭，看來唐易的消失并不是在托林寺發(fā)生的。

桑布沃看向遠方：“緣主消失的地方在達巴鄉(xiāng)的東坡寺。寺廟早先香火旺盛，甚至有遠道而來的香客挖土為居，供奉神靈，但現在只剩斷壁殘垣。”

歲月輪轉，時序更替。

道路、墻壁、白塔、廟宇，都已經消失在荒蕪的莽原間。