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“隨緣吧。”時畏躺在青驢背上，有一搭沒一搭地回大徒弟的話，“遇見好的就收。我指望不上你，小阿鶴又頭鐵，咬死蒼生道不撒手，我不得找個人修無情道，繼承我的衣缽？”

這話說完, 時畏又瞟了一眼前面淡定牽驢的時鶴鳴，在心里嘆了口氣，默默補上沒說出口的后半句。他也就說著過個嘴癮，估計他這無情道是傳不下去了，這次要收的可是個前無古人后無來者的大情種。

感受到后面來自師尊的目光，時鶴鳴久違地感受被老師檢查課業的緊張，默默繃緊了后背肌肉。他行走的姿態可還算端正？

“啊…一會兒就能見到你老婆了，激動不？”許是有了實體，本就愛玩的系統終于不用憋在時鶴鳴意識里，此時猶如出籠的鳥，四只小貓爪踩著時鶴鳴的肩膀，圍著他的后腦勺繞八字。

“不知道…..”和系統預想的不同，他心里并沒有即將與愛人見面的激動，而是充滿矛盾。

這矛盾在他剛穿回來的時候還沒有，直到現在，他越靠近懷瑾，就越是矛盾。

他正陷入一個巨大的心理斗爭中，這斗爭外力不可解，像是修道，旁的人說破了嘴皮子也沒用，唯他自身領悟方可。

往日的懷瑾愛他，愛得熱烈又瘋狂，帶著毀天滅地的情欲和執念一路摧枯拉朽，把自己毀的體無完膚，連靈魂都丟了。最開始的時候，他覺得自己已經成了一個符號，一個象征，一個活著的證明。

仿佛時懷瑾活著的所有意義就是愛他，追逐他，像地上的人奔跑著抓天邊的月，天邊的月是“時鶴鳴”，而他是旁邊樓閣上冷漠又清醒的看客。

時鶴鳴是“時鶴鳴”，“時鶴鳴”卻不是時鶴鳴，至少不是全部的他。

懷瑾在無數次的渴求中，將他神化成了一個可望不可及的清高的影子，越是在黑夜里咀嚼這份欲望，就越是陷入得不到的痛苦中，如此往復，直到追逐成了懷瑾生命的主旋律。

寫滿占有的執念不會變成愛，可它幾乎就是愛了。

它與真正的愛只有一線之隔，卻猶如天塹。

時鶴鳴矛盾的點就在此，今日的懷瑾是新的懷瑾，他的生命擁有諸多可能，他可以不必重蹈上一次的覆轍，選擇一種更豐富的生活。他是世上難尋的劍心，是世上除師尊外最有可能在無情道上修至化境的人，他應該走上一條更光明的路，有更多本應該擁有的東西。

今日之人不是昨日之人，昨日之情是否應該重現？

察覺到時鶴鳴低落下去的情緒，系統踩在他肩膀上，用長尾巴勾了勾他的臉，“你看你，又想這么多。子非魚安知魚之樂？說不定比起化境，他更想愛你?！?

時鶴鳴受不住癢，略微偏了偏頭。不能不想啊，若他身為年長者，不帶年下者避開成長必經的彎路和陷阱，起不到引領之職，反而處心積慮地用情感將年下者困住，讓他在還未見識到世界廣大就停下腳步困于一隅，那他與野獸牲畜何異？

“那倒是，但是時鶴鳴…你愛他嗎？”系統停下來，把爪子啃得嘖嘖作響，“你們修仙人真是大道理一套一套，凈想些有的沒的。還不如我們系統，能運行就運行，不能運行就停止，干凈利落，一切有邏輯可循。你就問問自己的心，你愛他嗎？”

這個問題根本不用思考，時鶴鳴喜歡…不，應該是愛，愛時懷瑾。

也許他們故事始于病態的追尋，他的愛在外人看來也有少許荒謬，但他們的愛關外人何事？

時鶴鳴最初是不懂愛的，別說愛了，人間的七情六欲他一竅不通，木胎泥像似的在人間游走徒勞的想要突破瓶頸。

是懷瑾，一次又一次，把頭撞在他這堵南墻上，淋漓的血潑了滿墻，撞出一條縫來。然后風來了，雨來了，墻上開出花來。

花細小的根系把墻徹底摧毀，他認識到自己的殘缺，從神龕上走下來，以一種全新的眼光認識這個世界。

“那不就完事了？”系統一個蹬腿從他肩膀跳到驢頭上，青驢抖了一會沒抖掉，轉頭看了一眼時鶴鳴，見貓主人遲遲沒有動作，顯然是打算放任，于是郁悶地打了個響鼻。

“在我的數據庫里，碳基生物，尤其是你們人，所追求不過一場圓滿。而愛就是兩個殘缺的人肩并肩走向圓滿的過程?！奥仿◥劭傻帧@句口號就是人類率先喊出來的，理論上來說….算啦！我一個系統也和你說不清，畢竟愛是抽象概念，不在系統的拆解范疇?！?

“但愛這個概念無關道德，它是不可控的，是自發的，‘去愛’、‘表達愛’才涉及責任和道德，你可以愛，但要冷靜理智地選擇如何、何時、以何種身份‘去愛’?！?

系統蹲在高頭大…驢上，頗為神氣地昂頭，仍憑秋日微風吹動它長長的胡須。“你就是當局者迷?！?

“你心底早有決定了….我第一次問你時，你還在糾結是否要讓時懷瑾避開痛苦，猶豫要不要和他再續前緣，等我第二次問的時候，你都在想若是主動出擊是否有悖人倫了?！?