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3《口奏綠頭牌白本檔案》，康熙六年七月二十九日條，中國第一歷史檔案館編：《內務府奏銷檔（縮微膠卷）》。

4《口奏綠頭牌白頭本檔案》，康熙四十八年五月十一日條，中國第一歷史檔案館編：《內務府奏銷檔（縮微膠卷）》。

病重，不可居于紫禁城內”，要求內務府選看紫禁城之外的房屋。同日，內務府擬出皇城內天保和覺簡兩家的房屋備選，孝惠章皇后從中選定了天保的房屋。于是天保遷出，端順妃則在十五日遷入，這所住房的位置在蠶池里1；十六日，孝惠章皇后再次下達懿旨，稱“端順妃之病實重”，進而明確指出端順妃患的是“瘋疾”（fudasihin）2。3最終，端順妃在一個月后的六月二十六日薨逝。根據孝惠章皇后的懿旨，“因妃系瘋病，故于薨逝之后將尸體火化”。4

[封謚釋義]

端順妃的封號為“端順”，滿文作“tob jjishn”5，意為“端正恭順”。

四、淑惠妃

[簡介]

世祖淑惠妃，科爾沁博爾濟吉特氏，多羅貝勒綽爾濟之女，名博翁闊6。順治年間選入后宮為庶妃，屬福晉級。康熙十二年十二月初四日，尊封為淑惠妃。康熙十五年正月，冊封為淑惠妃。康熙五十二年（1713年）十月三十日薨，圣祖冠摘纓緯，親詣祭酒行禮。康熙五十七年四月初七日，奉安孝東陵。

[家族背景]

世祖淑惠妃出身蒙古科爾沁部，為孝惠章皇后胞妹。其家世可以參考孝惠章皇后條。

[入宮情況]

關于淑惠妃是在何年以何種形式進入世祖后宮，不同史料有不同說法。

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1謹按，蠶池里，即蠶池口，今已不存。位置大致在北京市西城區府右街北部偏東，中海西側。

2謹按，滿語中，“fudasihin”一詞原意為“發狂”“倒亂”“悖逆”，引申為“瘋病”“瘋癲”。

3《口奏綠頭牌白頭本檔案》，康熙四十八年五月十八日條，中國第一歷史檔案館編：《內務府奏銷檔（縮微膠卷）》。

4《口奏綠頭牌白頭本檔案》，康熙四十八年五月十八條，中國第一歷史檔案館編：《內務府奏鋪檔（縮微膠卷））。謹按，在入關之后，滿洲貴族已經逐漸改為土葬，火葬愈發罕見。但是根據當時的習慣，患特殊疾病（如精神疾病或傳染病）以及因意外身亡者，仍經常采取火葬。

5《為列祖列宗冊封妃嬪字號事咨覆》，嘉慶六年正月，檔案號：03-0197-3622-027，中國第一歷史檔案館藏。

6謹按，博翁闊，滿文寫為“bongko”，不知是蒙古語還是滿語，滿語中意為“花骨朵”。

《清史稿》明確指出她是“順治十一年冊為妃”1，《星源集慶》亦稱其“順治十一年五月冊為妃”2。但是這兩種史料均為后出。3《世祖章皇帝實錄》記載：“（順治十一年五月）壬辰。聘科爾沁國鎮國公綽爾濟女為妃，遣鎮國公巴布泰、內大臣巴圖魯公鰲拜、禮部侍郎渥赫、理藩院侍郎沙濟達喇等往行聘禮。”4只是“聘妃”，并未“冊封”，且順治朝皇妃的冊封典禮要到順治十三年六月才制定出來5。順治十一年五月，《世祖章皇帝實錄》記載：“朕恭奉圣母皇太后慈諭，冊立科爾沁國鎮國公綽爾濟之女為皇后。”6以此推斷，順治十一年五月所聘的“妃”應該是孝惠章皇后，并非淑惠妃。亦有一些學者認為淑惠妃是與孝惠章皇后一起嫁入宮廷。但是這種說法沒有一手史料支持，而且順治十一年孝惠章皇后立后時只有十三歲，淑惠妃年紀則更為幼小，是否可以隨嫁尚不明確。故而，此處將淑惠妃入宮的具體時間存疑。

[宮廷生活]

淑惠妃在順治朝的時候沒有獲得正式冊封，只是世祖的眾多庶妃之一，屬福晉級。在康熙初年的內務府《奏銷檔》之中，稱呼淑惠妃為“博翁闊福晉”，與恪妃、恭靖妃、端順妃同為當時世祖位下的四位福晉級庶妃。康熙八年，淑惠妃與世祖的其他幾位遺孀一起遷居到長春宮。康熙十二年，被圣祖尊封為淑惠妃，并于康熙十五年正月正式獲得冊封。康熙二十八年，淑惠妃與世祖的其他幾位遺孀一起遷居到寧壽宮。最后在康熙五十二年十月三十日薨逝。

[封謚釋義]

淑惠妃的封號為“淑惠”，滿文作“ncsuken fulehun”7，意為“溫和恩惠”。

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1《清史稿》卷214，第30冊 ，第8909頁。

2《星源集慶》，季羨林主編：《中國少數民族古籍集成》，第64冊 ，第215頁。

3謹按，《星源集慶》本是清代《玉牒》體系內的一種，從嘉慶二十二年（1817年）開始修撰，專記近派宗支之情況，實際上是便查的近派宗支小玉牒，此種《星源集慶》現存中國第一歷史檔案館。今日所用的《星源集慶》一書，如上文所引《中國少數民族古籍集成》內的本子，是1938年宣統帝命人修撰，只記錄列帝妃嬪、皇子、皇女情況，和原《星源集慶》完全不同，且其內容大多抄自《清史稿》和《清皇室四譜》，而非源于原始檔案。詳見杜家驥：《《星源集慶》及其史料價值》。

4《世祖章皇帝實錄》卷83，順治十一年五月千辰條，《清實錄》，第3冊 ，第655頁。

5《世祖章皇帝實錄》卷102，順治十三年六月癸巳條，《清實錄》，第3冊 ，第789頁。

6《世祖章皇帝實錄》卷84，順治十一年五月丁巳條，《清實錄》，第3冊 ，第656頁。

7《為列祖列宗冊封妃嬪字號事咨覆》，嘉慶六年正月，檔案號：03-0197-3622-027，中國第一歷史檔案館藏。

五、寧慤妃

[簡介]

世祖寧慤妃，正紅旗滿洲董鄂氏，長史喀濟海之女。順治年間選入后宮為庶妃，屬小福晉級。順治十年七月十七日，生第二子和碩裕憲親王福全。康熙十二年十二月初四日，尊封為寧謐妃，后改為寧慤妃。康熙十五年正月，冊封為寧慤妃。康熙三十一年十一月，獲準出宮，移居和碩裕憲親王福全府邸。康熙三十三年六月二十一日薨，圣祖冠摘纓緯，親詣祭酒行禮。康熙五十七年四月初七日，奉安孝東陵。

[家族背景]

世祖寧慤妃出身于努愷愛塔系董鄂氏，與孝獻皇后、世祖貞妃同族。其家世可以參考孝獻皇后條。孝獻皇后和世祖貞妃均為魯克素之后代，而寧慤妃則是和和理之后代。以堂親輩分計算，寧慤妃與孝獻皇后、貞妃是出了五服的遠族堂姐妹。而在實際的宗法關系上，寧慤妃與孝獻皇后和貞妃的宗支不同，并不同“族”。1

和和理是開國五大臣之一，娶太祖第一女端莊固倫公主，封為三等勇勤公，是董鄂氏一門內門第最高的一支。和和理生有五子，第一子名為雅什坦，仕至佐領；第二子名為多濟理，仕至副都統；第三子名為雅星阿，仕至護軍參領；第四子名為和碩圖，承襲和和理的爵位，仕至都統，娶和碩禮烈親王代善第一女郡主；第五子名為杜雷，封為二等伯，仕至都統，娶和碩禮烈親王代善第三女郡主。顯而易見，在和和理后代五房之中，以后兩房門第最高，而寧慤妃則是第二房多濟理之孫女。多濟理生有五子，第一子名為多爾罕；第二子名為喀濟海，仕至長史，即寧慤妃之父；第三子名為薩哈，封為云騎尉；第四子名為達爾渾；第五子名為希拉塔渾，仕至護軍參領。寧慤妃至少有一位兄弟，名為訥吉赫，仕至頭等護衛。

寧慤妃家族是八旗一等世家三等勇勤公家的庶流，擁有中級官員的

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1謹按，這里的同“族”并非是現代人的“同血緣”概念，而是一種特殊的組織單位。清代八旗每一家族均設一個或數個“族”，滿語作“mukin”。每個“族”均有自己的“族長”和相關的宗法組織結構。一般而言，“族”的劃分是以入旗祖先的情況進行分立。以世祖的三位董鄂氏后宮而言，她們在血統上雖然都是努惜愛塔的后代，但是在入旗的時候，已經分為兩“族”，孝獻皇后與貞妃屬于魯克素一“族”，入正白旗滿洲，而寧慤妃則屬于和和理一“族”，入正紅旗滿洲。

門第。1

[宮廷生活]

由于目前對順治朝挑選八旗秀女的情況所知有限，故不明確寧慤妃是在哪年被選入宮中的。以其生育情況來看，至遲在順治九年已經入宮。寧慤妃雖然生有皇子，但是在順治朝的時候并沒有獲得正式冊封，只是世祖的眾多庶妃之一。參考已知的情況可知，順治朝的福晉級庶妃多數為蒙古王公之女，而小福晉級庶妃多數為八旗出身且為世祖生育過子女，寧慤妃即是小福晉級庶妃。在康熙初年的內務府《奏銷檔》之中，稱呼寧慤妃為“王之母福晉”（wang i cniyc fujin）2，這是從寧慤妃為和碩裕憲親王福全生母的角度進行的稱呼。

康熙八年，寧慤妃與世祖的其他幾位遺孀一起遷居到長春宮。康熙九年時，世祖遺孀內有六位小福晉，其中董鄂氏（寧慤妃）、穆克圖氏、唐氏三位小福晉的待遇略高于其他三位小福晉。3可以看出，寧慤妃在世祖后宮中具有一定的地位。康熙十二年，圣祖尊封世祖遺孀，將三位福晉級庶妃分別尊封為恭靖妃、端順妃、淑惠妃，同時也將原為小福晉級庶妃的董鄂氏尊封為寧慤妃，并提升寧慤妃的待遇，使之與其余三妃持平。4故而，相對原本即是福晉級庶妃的恭靖妃、端順妃、淑惠妃而言，寧慤妃的尊封則可稱為“超封”。康熙二十八年，寧慤妃與世祖的其他幾位遺孀一起遷居至寧壽宮。康熙三十一年，按照當時習慣，寧慤妃獲準出宮，移住到其子和碩裕憲親王福全的府邸。同年十一月二十七日，寧慤妃正式移居裕親王府，直至薨逝。5

[封謚釋義]

寧慤妃的封號在《圣祖仁皇帝實錄》中被記為“寧謐”，而在乾隆朝之后

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1此段董鄂氏譜系，整理自《八旗滿洲氏族通譜》《清代譜牒檔案（縮微膠卷）》《董鄂氏族史料集》《八旗通志初集》《欽定八旗通志》《愛新覺羅宗譜》。