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慤惠皇貴妃的徽號(hào)為“壽祺”，滿文作“jalafun fengsen”4，意為“長(zhǎng)壽有?！薄Ｖu號(hào)為“慤惠”，滿文作“unenggi gosingga”5，意為“真誠(chéng)仁惠”。

第三節(jié) 清圣祖康熙帝后宮中三位蒙古出身的主位

一、慧妃

[簡(jiǎn)介]

圣祖慧妃，科爾沁博爾濟(jì)吉特氏，三等臺(tái)吉阿郁錫之女?？滴醢四晔辉露杖雽m，稱格格，屬福晉級(jí)?？滴蹙拍晁脑率辙?，追封為慧妃。奉移至鞏華城暫安?？滴醵耆鲁醢巳?，奉安景陵妃園寢。

[家族背景]

圣祖慧妃出身蒙古科爾沁部，與孝端文皇后、孝莊文皇后等同族。其家世可以參考孝端文皇后條。慧妃之父為科爾沁左翼前旗三等臺(tái)吉阿郁錫。阿郁錫是札薩克多羅冰圖郡王孔果爾之孫、臺(tái)吉額泰之子，從血緣關(guān)系上來(lái)講，慧妃與太祖壽康妃關(guān)系最近，是太祖壽康妃胞兄弟的孫女。而從堂親輩分上來(lái)講，慧妃與世祖廢皇后（靜妃）、悼妃同輩，均為孝莊文皇后的本家侄女。6

[宮廷生活]

根據(jù)康熙朝內(nèi)務(wù)府《奏銷檔》記載，康熙八年時(shí)，有兩位出身蒙古的格格

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1《高宗純皇帝實(shí)錄》卷2，雍正十三年九月戊申條，《清實(shí)錄》，第9冊(cè) ，第174頁(yè)。

2《高宗純皇帝實(shí)錄》卷188，乾隆八年四月癸亥條，《清實(shí)錄》，第11冊(cè) ，第420頁(yè)。

3謹(jǐn)按，世宗雍正帝在康熙三十四年即遷居至南薰殿成婚，高宗純皇帝則因出生較晚，至康熙六十年（1721年）時(shí)才第一次見(jiàn)到圣祖康熙帝。故而，慤惠皇貴妃究竟對(duì)世宗雍正帝和高宗純皇帝有多少“顧復(fù)”和“撫養(yǎng)”，其實(shí)尚存疑問(wèn)。

4《呈各皇帝位下妃嬪清單》，道光二年，檔案號(hào)：03-2817-070，中國(guó)第一歷史檔案館藏。

5《為列祖列宗冊(cè)封妃嬪字號(hào)事咨覆》，嘉慶六年正月，檔案號(hào)：03-0197-3622-027，中國(guó)第一歷史檔案館藏。

6此段科爾沁博爾濟(jì)吉特氏譜系，整理自《欽定外藩蒙回部王公表傳》。

嫁入宮中。當(dāng)年九月，宮中重新安排內(nèi)管領(lǐng)的分派，根據(jù)孝莊文皇后的旨意，將公中1的內(nèi)管領(lǐng)“分派與由蒙古娶來(lái)之二格格”。2十一月二十三日，內(nèi)務(wù)府奏報(bào)，為“本日入宮之二格格”增加口分。3這兩位蒙古格格即是慧妃和儲(chǔ)秀宮格格。又因她們?nèi)雽m之前已經(jīng)被預(yù)先分派有內(nèi)管領(lǐng)，可知她們的位分等級(jí)屬福晉級(jí)。4

康熙九年四月十二日，慧妃在宮中薨逝，距離其入宮只有不到半年。當(dāng)日的檔案提及：“因福晉所處房屋墻、門(mén)狹窄，棺材不能送入?！?亦可證明慧妃在世時(shí)已經(jīng)被尊稱為“福晉”?；坼笆胖?，圣祖將她追封為慧妃。同年九月，慧妃的父親、母親以及兩個(gè)妹妹均來(lái)到京城，圣祖對(duì)他們厚加賞賜。6

在以往研究中，由于圣祖在追封慧妃的旨意中使用了“選進(jìn)宮中待年，方欲冊(cè)封，今遽爾長(zhǎng)逝”7的形容，所以一般認(rèn)為慧妃在薨逝時(shí)年紀(jì)很小，甚至可能并未達(dá)到適婚年齡。目前，對(duì)于“待年”一詞有兩種解釋：一種解釋認(rèn)為，“待年”指年紀(jì)很小，即“等待成年”之意；另一種解釋則認(rèn)為，康熙朝對(duì)后宮主位一般采取批次冊(cè)封的辦法，此處之“待年”指的是“等待冊(cè)封之年”，未必與年齡有關(guān)。在《圣祖仁皇帝實(shí)錄》滿文本中，“待年”一詞寫(xiě)作“se be aliyafi”8，直譯為“等待年歲”，偏向于“等待成年”的解釋。但是，清宮舊藏中有一幅《清人畫(huà)慧妃常服像軸》9，像主盤(pán)發(fā)包頭，一耳三鉗，外穿藍(lán)色常服褂，內(nèi)穿赭色常服袍，服飾具有典型的清初時(shí)期特點(diǎn)，應(yīng)為圣祖慧妃之常服像。從像主的面

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1謹(jǐn)按，公中，即暫無(wú)所屬，空閑的。

2《口奏綠頭牌白本檔案》，康熙八年九月初十日條，中國(guó)第一歷史檔案館編：《內(nèi)務(wù)府奏銷檔（縮微膠卷）》。

3《口奏綠頭牌白本檔案》，康熙八年十一月二十三日條，中國(guó)第一歷史檔案館編：《內(nèi)務(wù)府奏銷檔（縮微膠卷）》。

4謹(jǐn)按，根據(jù)順治朝以及康熙朝初期的慣例，福晉級(jí)的庶妃領(lǐng)有一或二個(gè)內(nèi)管領(lǐng)，小福晉級(jí)以下級(jí)別的庶妃則不領(lǐng)有內(nèi)管領(lǐng)。

5《口奏綠頭牌白本檔案》，康熙九年四月十二日條，中國(guó)第一歷史檔案館編：《內(nèi)務(wù)府奏銷檔（縮微膠卷）》。

6《白頭本及綠頭牌檔案》，康熙九年九月二十四日條，中國(guó)第一歷史檔案館編：《內(nèi)務(wù)府奏銷檔《縮微膠卷》》。謹(jǐn)按，目前認(rèn)為，阿郁錫與其家人來(lái)到京師之后，可能均被圣祖康熙帝留在京城居住。其中，阿郁錫被賞給散秩大臣職銜，最后在康熙三十二年（1693年）十月去世。阿郁錫的女兒出嫁時(shí)，亦均由宮廷為之置辦陪嫁財(cái)物。

7《圣祖仁皇帝實(shí)錄》卷33，康熙九年五月癸亥條，《清實(shí)錄》，第4冊(cè) ，第445頁(yè)。

8《圣祖仁皇帝實(shí)錄》卷33，康熙九年五月癸亥條，清滿文寫(xiě)本，中國(guó)第一歷史檔案館藏。

9《清人畫(huà)慧妃常服像軸》，文物號(hào)：故00006630，故宮博物院藏。

貌來(lái)看，應(yīng)該已經(jīng)達(dá)到適婚年齡，則偏向于“等待冊(cè)封之年”的解釋。

[封謚釋義]

慧妃的封謚為“慧”，滿文作“surc”1，意為“聰?！?。

二、儲(chǔ)秀宮格格

[簡(jiǎn)介]

圣祖庶妃，扎魯特博爾濟(jì)吉特氏，四等臺(tái)吉多爾濟(jì)之侄女。康熙八年十一月二十三日入宮，稱儲(chǔ)秀宮格格，屬福晉級(jí)。因故于康熙十六年七月初七日出宮，被族人接回蒙古。其后不明。

[概述]

根據(jù)康熙朝內(nèi)務(wù)府《奏銷檔》記載，康熙八年時(shí)，有兩位出身蒙古的格格嫁入宮中。當(dāng)年九月，宮中重新安排內(nèi)管領(lǐng)的分派，根據(jù)孝莊文皇后的旨意，將公中的內(nèi)管領(lǐng)“分派與由蒙古娶來(lái)之二格格”。2十一月二十三日，內(nèi)務(wù)府奏報(bào)增加“本日入宮之二格格”的相關(guān)口分。3這兩位蒙古格格即是慧妃和儲(chǔ)秀宮格格。又因她們?nèi)雽m之前已經(jīng)被預(yù)先分派有內(nèi)管領(lǐng)，可知她們的位分等級(jí)屬福晉級(jí)。

康熙九年四月慧妃薨逝之后，儲(chǔ)秀宮格則被單獨(dú)稱為“蒙古格格”或“儲(chǔ)秀宮格格”。同年十二月，儲(chǔ)秀宮格格出疹，遂出宮養(yǎng)病，至康熙十年正月十二日才回到宮中居住。4

康熙十年八月，蒙古各部紛紛給本部出身的后宮主位送來(lái)物品，其中提及：“儲(chǔ)秀宮格格之伯父，扎魯特之扎木貝勒（旗）之四等臺(tái)吉多爾濟(jì)，送與格格貂皮十張。”5由此可知，儲(chǔ)秀宮格格出身蒙古扎魯特部。至于其家族的具

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1《為列祖列宗冊(cè)封妃嬪字號(hào)事咨覆》，嘉慶六年正月，檔案號(hào)：03-0197-3622-027，中國(guó)第一歷史檔案館藏。

2《口奏綠頭牌白本檔案》，康熙八年九月初十日條，中國(guó)第一歷史檔案館編：《內(nèi)務(wù)府秦鋪檔（縮微膠卷）》。

3《口奏綠頭牌白本檔案》，康熙八年十一月二十三日條，中國(guó)第一歷史檔案館編：《內(nèi)務(wù)府秦銷檔（縮微膠卷）》。

4《奏銷綠頭牌白本檔案》，康熙十年正月十二日條，中國(guó)第一歷史檔案館編：《內(nèi)務(wù)府奏銷檔（縮微膠卷）。原檔案為滿文，書(shū)中所用為作者自譯。謹(jǐn)按，其中“出疹”之滿文作“ersche”，意為“出疹子”，并不專指出天花。

5《奏銷綠頭牌白本檔案》，康熙十年八月初三日條，中國(guó)第一歷史檔案館編：《內(nèi)務(wù)府奏銷檔（縮微膠卷）。

體譜系，因檔案內(nèi)沒(méi)有提及其父親之名，而其伯父多爾濟(jì)只是四等臺(tái)吉，亦非札薩克，所以尚無(wú)法明確。通過(guò)對(duì)已知譜牒的查證，目前認(rèn)為這位多爾濟(jì)有可能是扎魯特部創(chuàng)始人偉微諾顏烏巴什的第一子巴顏達(dá)爾伊勒登的第四子果弼爾圖的第一子。根據(jù)譜牒記載，果弼爾圖生有四子，依次名為多爾濟(jì)、滿珠習(xí)禮、朝察、多達(dá)哈。1如果此推測(cè)正確的話，則儲(chǔ)秀宮格格是偉徵諾顏烏巴什之玄孫女，比太宗側(cè)妃扎魯特博爾濟(jì)吉特氏小一輩，是她從堂侄女。2

康熙十六年五月，圣祖決定對(duì)后宮主位進(jìn)行第一批正式冊(cè)封，將七位后宮主位冊(cè)封為嬪。與此同時(shí)，圣祖卻下達(dá)旨意，將儲(chǔ)秀宮格格送出宮廷。五月二十五日的內(nèi)務(wù)府檔案中記錄道：“二十五日奏。令出宮之蒙古格格回往娘家前，其口分等物，是否仍照原先之例配給?！弥迹毫畛鰧m之蒙古格格配給之處，著總管內(nèi)務(wù)府大臣上奏請(qǐng)旨。蒙古格格是否有母、兄尚在，著交付理藩院（將格格親族）帶來(lái)，（將格格交予他們）送還。……本日，總管內(nèi)務(wù)府大臣噶魯、海拉蓀奏，蒙古格格回往娘家前，其口分等物，是否仍照原先之例配給。得旨：仍給。欽此。”3七月初七日的內(nèi)務(wù)府檔案則記錄道：“由理藩院來(lái)告：現(xiàn)在兆祥所之出宮格格，其娘家眾人本日到達(dá)。可否將格格送至客人下榻之所后，交予其娘家。等因。總管內(nèi)務(wù)府大臣噶魯奏上。得旨：依議?！?由此可知，儲(chǔ)秀宮格格最終在康熙十六年從宮廷離開(kāi)，回到蒙古本家。

三、宣妃