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3《呈報雍正十三年乾清宮寧壽宮皇貴妃貴妃妃嬪等緞布等項分例清單稿》，嘉慶元年，檔案號：05-0462-052，中國第一歷史檔案館藏。

三十二、春答應

[簡介]

圣祖春答應。出身不詳。乾隆十九年四月，奉安景陵妃園寢。

[概述]

圣祖春答應身世不詳。她在康熙朝可能屬于大答應之位分。雍正十三年的宮分檔案中尚未有她的記載。

三十三、曉答應

[簡介]

圣祖曉答應。出身不詳。乾隆三十三年十月十二日，奉安景陵妃園寢。

[概述]

圣祖曉答應身世不詳。她在康熙朝可能屬于大答應之位分。雍正十三年的宮分檔案中尚未有她的記載。

三十四、治答應

[簡介]

圣祖治答應。出身不詳。乾隆十九年四月二十九日，奉安景陵妃園寢。

[概述]

圣祖治答應身世不詳。她在康熙朝可能屬于大答應之位分。雍正十三年的宮分檔案內，她是當時已經有答應位分的兩位后宮主位之一，寫作“智答應”。1

三十五、牛答應

[簡介]

圣祖牛答應。出身不詳。雍正十一年九月初六日，奉安景陵妃園寢。

[概述]

圣祖牛答應身世不詳。她在康熙朝可能屬于大答應之位分。雍正十三年的宮分檔案中尚未有她的記載。

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1《呈報雍正十三年乾清宮寧壽宮皇貴妃妃嬪等緞布等項分例清單稿》，嘉慶元年，檔案號：05-0462-052，中國第一歷史檔案館藏。

三十六、雙答應

[簡介]

圣祖雙答應。出身不詳。雍正七年四月二十七日，奉安景陵妃園寢。圣祖雙答應身世不詳。她在康熙朝可能屬于大答應之位分。雍正十三年的宮分檔案中尚未有她的記載。

三十七、蘇貴人、仙貴人、牛常在、查常在、堯常在

此五位出自康熙四十六年宮分檔案1，是當時在世的貴人和常在。

三十八、倩貴人、秀貴人、玉貴人、綺貴人

此四位出自雍正十三年宮分檔案之稿本，當時在世之貴人原寫為“尹貴人、常貴人、蘭貴人、洛貴人”，之后被涂改，在旁邊寫上“老貴人、倩貴人、秀貴人、玉貴人、綺貴人”2。她們可能是襄嬪、謹嬪、靜嬪、熙嬪四位獲得嬪位之前的稱呼。

三十九、蔣答應、袁答應、豐答應、玉答應、御答應、采答應

此六位均出自雍乾兩朝的內務府檔案。雍正九年（1731年）十二月檔案稱：“寧壽宮病故蔣答應，本月二十一日初上墳。”3雍正十年七月檔案稱：“寧壽宮病故袁答應……本月七月十三日動土安葬。”4雍正十二年四月檔案稱：“寧壽宮后所穿八匹緞子豐答應于四月初三日初上墳。”5乾隆元年十月檔案稱：“寧壽宮玉答應、女孩兒蘇伯禮動土安葬”6。乾隆五年二月檔案

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1《呈報康熙四十六年乾清宮毓慶宮貴妃妃嬪等人數清單》，嘉慶元年，檔案號：04-01-14-0015-018，中國第一歷史檔案館藏。

2《呈報雍正十三年乾清宮寧壽宮皇貴妃貴妃妃嬪等緞布等項分例清單稿》，嘉慶元年，檔案號：05-0462-052，中國第一歷史檔案館藏。

3《為寧壽宮病故蔣答應照穿八匹緞子答應例辦理知會上墳日期并俱有焚化衣服俱次日圓墳事致內務府》，雍正九年十二月，檔案號：05-13-001-000004-0120，中國第一歷史檔案館藏。

4《為知會寧壽宮病故袁答應動土安葬吉期事致內務府》，雍正十年七月，檔案號：05-13-001-000005-0041，中國第一歷史檔案館藏。

5《為知會寧壽宮后所穿八品緞子豐答應瑞答應初上墳大上墳俱有焚化衣服事致內務府》，雍正十二年四月初一日，檔案號：05-13-001-00008-0020，中國第一歷史檔案館藏。

6《為曹八里屯暫安寧壽宮玉答應女孩兒蘇伯禮動士安葬日期事致內務府》，乾隆元年十月初九日，檔案號：05-13-002-000001-0013，中國第一歷史檔案館藏。

稱：“寧壽宮所內御答應于二月二十五日初上墳。”1乾隆七年二月檔案提及“寧壽宮所內采答應”喪儀安排。2

康熙朝時，后宮主位的位分等級制度還未完全成型，在當時，“答應”不僅為后宮主位的位分等級，亦囊括有地位較高之官女子。故而此六位答應究系后宮主位還是有一定身份之官女子，目前尚不清楚，有待今后進一步發掘資料。

第十節 關于“老貴人”

清東陵周邊的馬家莊有一座特殊的園寢，葬有蘇麻喇姑和一位“老貴人”。關于這位老貴人之身份，學者多有爭論。目前，隨著檔案進一步的公開和整理，可以初步梳理出這位老貴人的情況。

在滿文檔案中，老貴人被記為“sakda guizin”3，直譯為“年老之貴人”，故而老貴人之“老”為年老之意，既非姓氏，亦非封號，只是一種口語稱呼。4目前，在清代官方檔案中只見過一位被稱為“老貴人”或“sakda guizin”之人物，即葬于東陵馬家莊的這位老貴人。

世宗即位不久，便下達上諭稱：“朕奉皇太后懿旨：爾兄弟之母，當加意相待。朕念十二阿哥之母，多年侍奉皇考，甚為謹慎，久列嬪位，今晉封為妃。十五阿哥十六阿哥之母嬪，亦晉封為妃。再，現在有曾生兄弟之母未經受封者，俱應封為貴人。六公主之母，應封為嬪。內有一常在，年已七旬，亦應封為貴人。”5其中提及“年已七旬”之常在被晉封為貴人，應該即是老貴人。以此計算，老貴人最晚生于順治十年。

雍正六年時，世宗曾經在上諭中提及：“今日總管等所奏易貴人之事，似此貴人入陵尚可。陵內關系風水之地，嗣后爾等宜加意斟酌。如曾奉御皇

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