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明朝后期，主要生活在東北長白山區的女真族(后改稱滿族)開始興起，數次擊敗駐守遼東的明朝軍隊。公元1616年，女真首領努爾哈赤在赫圖阿拉城(今遼寧新賓縣西老城)登基建元，建立后金政權。后金天命七年(公元1622年)又在今遼陽市東五里修建東京城，并將都城遷到這里。但未等東京城完工，三年后又遷都沈陽。天聰八年(公元1634年)稱沈陽為盛京，稱故都赫圖阿拉為興京，意為興王創業之地。天聰十年改國號為清，順治元年(公元1644年)清朝入關，一躍由邊疆民族政權上升為統一王朝，并將首都遷到今北京。清初的盛京城是在明代沈陽的基礎上改建而成，周圍九里多，共有八門。皇宮位于盛京城的中部偏西，公元1636年前已基本建成。現稱沈陽故宮，占地六萬多平方米，有房屋300余間，雕梁畫棟，金碧輝煌，是我國現存僅次于北京故宮的宏偉建筑群。

蒙古高原古代是我國游牧民族生活的地區。草原民族主要經營畜牧業，終年騎在馬上，過著逐水草而居的游牧生活。因此，廣袤的草原上，一派“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的景象，沒有鄉村，沒有城市，沒有宮殿，也沒有首都。首領的帳篷支在哪里，哪里便成為指揮中心，帳篷一撤，指揮中心隨之轉移。史書上一般稱民族首領帳篷所在地為王庭。后來隨著社會的進步，有一些游牧民族過上了半農耕和定居的生活，才開始在草原地區興建都城。

晉愍〔min敏〕帝建興三年(公元315年)，鮮卑族拓跋部在今山西北部和內蒙古境內建立代國，建都盛樂(今內蒙古和林格爾縣西北)。公元376年國滅，386年拓跋珪重新建國，改稱魏(即北魏)，最初定都盛樂，12年后遷都平城(今山西大同)。

十六國時期今陜西和內蒙古毗鄰的地區一度為匈奴族所據。首領赫連勃勃于公元407年在此建立夏國，公元413年在今內蒙古烏審旗南白城子建統萬城為都城。為了使統萬城堅不可摧，選用優良的三合土筑城。據說，筑城過程中監工往往用錐子對每一段的墻體進行試驗，如果錐子能夠插入一寸深，立即殺死修這一段城墻的民夫，并連尸體一塊兒被筑到城墻里去。城筑得十分堅固，至今遺址猶存。

唐天祐四年(公元907年)以今內蒙古西遼河流域為主要活動基地的契丹族建立自己的國家，公元947年建國號為大遼。遼所統疆域絕大部分都在塞外的蒙古高原和東北等地，內地僅有以今北京、大同兩市為中心的燕云十六州。遼神冊三年(公元918年)建都皇都(今內蒙古巴林左旗東南)，天顯十三年(公元938年)稱為上京臨潢府。上京是當時北方草原上的繁華城市，城高二丈，周圍27里，由大內(宮城)、皇城和外郭城三部分組成。城內既有開皇殿、安德殿和五鑾殿三大宮殿，還有一些手工業工場、商店和市場，也有國子監、孔子廟及佛教和道教的寺院，反映了中原漢族文化在草原的深刻影響。統和二十五年(公元1007年)遼將都城遷到新建的中京大定府(今內蒙古寧城縣西南)，中京代替上京成為遼后期百余年的政治中心。在上京、中京兩城，當地人口主要是遷自中原的漢族人民。

公元13世紀初，北方游牧民族蒙古族崛起，建立蒙古汗國。此后，以蒙古草原為基地，經過半個多世紀的戰爭，統一中國，威震亞洲和歐洲的東部。公元1235年，開始在漠北草原興建和林城作為都城。中統元年(公元1260年)，忽必烈在漠南草原的東南部登上皇帝的寶座，并在此建立開平府，中統四年加號上都，成為蒙古汗國的新首都。至元四年(公元1267年)遷都今北京市，至元八年(公元1271年)建國號為大元。

和林遺址在今天蒙古國鄂爾渾河上游東岸，上都遺址在今天內蒙古正藍旗東閃電河北岸，兩城都是當時蒙古草原上的主要城市，參加修城的工匠來自北方各地，不少人來自西域包括遙遠的西亞地區，建成以后又有大批移民從四面八方遷來。和林城周長12里，有四個城門，大汗宮殿萬安宮在城的西南部。城內有兩個居民區，一個居住著來自中原的漢人，一個居住著來自西域等地的回回人民，有12所佛寺、兩所清真寺和一所基督教堂。上都城的東西、南北各寬四里多。城分為幾重，中間是內城(即皇城)，內城外是外城，外城的西、北兩面是外苑城，外苑城以外是郭城和壕塹，主要建筑集中在內城。明代以后上都城廢而不用，但至今宮殿、廟宇、城墻、樓閣等遺跡仍然星羅棋布，依稀可見當年的規模。

今寧夏銀川市位于黃土高原邊緣，銀川平原的中部，西有賀蘭山，東有黃河環繞，具有良好的自然條件和地理位置。北宋天禧四年(公元1020年)，黨項羌建立的西夏政權將都城自西平府(今寧夏靈武市)遷至今銀川所在的興州，后改名興慶府，公元1038年黨項首領李元昊在此稱帝。此后，直到1227年西夏滅亡，興慶府差不多都是西夏的都城，一道道詔書由此發往西夏轄下的今寧夏、陜北、甘肅、青海等地。興慶府方圓18里，城周有深闊的護城河，南北各有兩座城門，東西各有一門，城門上建有城樓。城內布局大多仿照唐朝都城長安，宮城居城內中部偏北，有方格形的街道系統，布局嚴整，而宮殿、樓臺、廟宇等建筑物則大多體現了宋代建筑的特點。城內居民大約有二三十萬人，為西北最大的城市，工商業具有一定規模，設有蕃學(教西夏文)、國學(漢學)、大漢太學、內學等各類學校。由于在原來的基礎上又興修了一些水利工程，確保了所在地區農業的發展。

新疆在九世紀以前一直存在著幾十個小國，其東北蒙古高原上的匈奴、柔然、突厥，東方中原王朝漢、魏、晉、唐，東南青藏高原上的吐谷渾、吐蕃都曾先后控制其大部分或一部分地區，那時候當然還不存在較大的國都。九世紀回鶻〔hu胡〕西遷后，至10世紀已建立西州回鶻與喀喇汗國，便形成了除南部于闐國以外東西對峙的兩大國。11世紀初于闐國又為喀喇汗國所并。西州國鶻又稱高昌回鶻，建都于高昌(今新疆吐魯番東高昌故城)，疆域最盛時北越天山，南接于闐(今新疆和田)，西到今阿克蘇，東連今甘肅省境。喀喇汗國有兩個都城，一為八喇沙袞〔gun滾〕(在今吉爾吉斯斯坦托克馬克一帶)，一為喀什噶爾(今新疆喀什市)，疆域包括今中亞的巴爾喀什湖以南以東地區，西南至今哈薩克斯坦的錫爾河，東面占據我國新疆塔里木盆地南半部以及伊寧一帶。高昌和喀什噶爾可以說是新疆境內最早出現的兩大民族地區政權的都城了。

高昌城和喀什噶爾城也是當時新疆最重要的城市。據宋人王延德西行所見，高昌城灌溉農業發達，城市繁華，商店里出售各種樂器、花布和小花帽，佛教寺院有50多所，居民富足長壽，擅長音樂，喜歡郊游。喀什噶爾居民精于工藝，產棉、毛、絲織品和玻璃器皿、銅鐵等，伊斯蘭教在當地宗教中占最重要地位。

到12世紀，高昌回鶻與東部喀喇汗國先后淪為西遼附庸。西遼王朝為遼朝滅亡時西遷中亞的契丹人所建，都城虎思斡耳朵即喀喇汗國都城八喇沙袞。13世紀蒙古西征，盡取西遼地，此后新疆遂成為蒙古汗國之一的察合臺汗國的領土，汗帳設在阿力麻里附近的虎牙思(今新疆霍城縣境)。

明永樂十六年(公元1418年)，察合臺汗國的一支后裔建政權于亦力把力，明朝稱為亦力把里國，統治中亞巴爾喀什湖以南以東和我國新疆的絕大部分地區。首都亦力把里在今伊寧市，不過，《明史·別失八里傳》說亦力把力“無城郭宮室，隨水草畜牧”，看來所謂的“都城”可能只是一些帳篷的所在地。

明正德八年(公元1513年)又有一支察合臺后裔在天山以南地區建立葉爾羌汗國，先后存在164年。強盛時除了全部天山以南地區，還包括今中亞巴爾喀什湖以南的部分地區。都城葉爾羌城今為新疆葉城縣，農業發達，有礦冶、紡織、地毯等手工業。并為南疆文化中心，著名的《十二木卡姆》樂章和《熱西德史》即產生于這里。

唐代吐蕃興起，雄踞我國西南地區，最盛時統治范圍不僅包括今青藏高原，也包括新疆南部及甘肅和寧夏的大部分地區。隋初，吐蕃都城是匹播城(在今西藏瓊結縣)，至唐初松贊干布為贊普(王)時，定都邏些城(今西藏拉薩市)，拉薩開始成為西藏地區的政治和宗教中心。這里原來沒有城市，到處都是帳篷。唐太宗時文成公主嫁給松贊干布，開始在此建筑宮殿。拉薩著名的古代建筑大昭寺、小昭寺都是這時修建的，是藏漢建筑技術交融的結晶。雄偉壯麗的布達拉宮此時也開始建筑，不過后來毀于戰亂和火災，現存的宮室是17世紀以后重建的。這些宮殿和寺廟壯麗輝煌，內部壁畫眾多，滿室生輝。

今云南大理市，左濱洱海，右倚點蒼山，風光秀麗，農業經濟發達，為云貴高原著名古都。唐開元二十七年(公元739年)，南詔王皮羅閣將都城自巍山(今云南巍山縣境)遷至太和城(今云南大理市南)。大歷十四年(公元779年)復遷都羊苴咩〔jumie居乜〕城(今云南大理市西北)。南詔在全盛時轄有今云南全部、四川南部和貴州西部等地。羊苴咩城周7.5公里，南北兩面城墻，西以蒼山為屏障，東據洱海之險。城內建筑物主要是南詔主的宮室和高官大將住宅。建有宏偉的五華樓，傳說這座樓閣周長2.5公里，高30米，上面可居萬人。以后大理(公元937—1253年)也定都于此，改稱大理城。

第五章 首都之外的都城——陪都

在中國古代史書中，常常見到“陪都”兩字。所謂陪都，指的是在首都之外另立的都城。有時候，陪都又稱為行都、留都、別都。行都含有必要時朝廷前往暫駐之意，留都一般是在遷都之后對舊都的稱呼，別都則是指首都之外的另一都城。陪都一般不設中央政府機構，并非全國政治中心。不過，歷朝設立陪都，都有自己政治上的用意，也不都是虛設。

最早的陪都，要算西周初年設立的洛邑了。周武王滅商后，曾為如何安定東方而憂心忡忡。因為商朝滅亡以后，商貴族不甘心失敗，發生過多次叛亂，而西周的首都豐鎬偏在關中，離商人的主要分布區域尚有千余里之遙，有鞭長莫及之憾。后來，周公旦看中“居天下之中”便于控制東方的洛邑，將其建為陪都成周，始解去心頭之患。成周建成后，周朝將商貴族集中到這里，并駐扎重兵監視商貴族，周成王自己也經常到這里居住。這一陪都的設置，對維護國家統一，征收各地貢賦具有重大意義。此后，一些王朝模仿西周的兩京制，在首都之外另設陪都。陪都數目也不斷增多，由兩京制發展為三京制、四京制，最多達五六京制。

戰國時燕國都城在薊城，為了便于向南擴張，在武陽(今河北易縣東南)置下都。

東漢定都洛陽，稱東京，以西漢的都城長安為西京。東漢皇帝姓劉，他們認為自己是西漢皇族劉氏的后代，常常到西京長安來祭祖和祭陵。由于開國皇帝劉秀是南陽(今河南南陽市)人，東漢又以南陽為南都。

三國曹魏仍以洛陽為首都。黃初二年(公元221年)，由于譙[qiao喬](今安徽亳州市)是魏國奠基人曹操的故鄉，鄴城是曹操在東漢末封魏王的地方，許昌為東漢末代皇帝獻帝的都城，長安是西漢的舊都，同時升為陪都，與洛陽合稱五都。

三國時，南方的吳國也有陪都。黃龍元年(公元229年)吳國將都城從武昌(今湖北鄂州市)遷回建業(今江蘇南京市)，即以武昌為行都，倚為長江上游的軍事重鎮。

北魏孝文帝從平城(今山西大同市)遷都洛陽(今河南洛陽市)，平城被稱為北京，但不是正式的建制。

北魏大將高歡自晉陽(今山西太原市西南)起兵，扶持北魏部分皇室成員北上建立東魏王朝，定都于鄴，稱上都，又以晉陽為下都。北齊代東魏而興，都城之制一同東魏，仍以晉陽為陪都。