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等揶揄夠了，陳紀才收起笑，認真地看著幼子：“世子心明眼亮，常常推己及人，知人冷暖。他知你總是將諸事憋在心中，負擔太重，便想用這種方式，讓你解一解郁氣。”

陳群眸光微動。

陳紀接著道：“君子者，從心而為，俯仰無愧。殷殷關切之心，若要以人情世故理解，尋找原由，不過是自尋煩惱。”

幾番思辨，陳群頷首，鄭重并袖：“兒明白。”

又見陳紀從案幾底下取出一物。

“且看。”

布囊上的花紋極為獨特，陳群一眼認出這是劉儀送給女眷們的小禮。

“阿父，這是？”

“打開布囊，一看便知。”

陳群依言照辦，發現里面是一塊觸感滑潤，仿若蜜燭的米色餅狀物。

“黃蠟？”

剛一出口，陳群便否認了這個念頭。

不對，這東西沒有燭芯，而且聞著有一股淡淡的花香，不像是照明用的蜜燭。

陳紀道：“徐州的世家這些日子在用一種名為‘澡豆’的物什，能洗面、沐浴、滌衣。此物與澡豆的用途極為相似，比之澡豆，更勝一籌。”

姑且不談功效。就從形態上說，澡豆干燥易碎，于攜帶取用上多有不便，而這個名為“香胰”的物什，正巧解決了這個缺點。

聽完陳紀的話，陳群神色整肅。作為多年相處的父子，他自然知道父親并非是在與自己分享洗漱用品，而是在無聲述說一些藏在表面之下的，更加深層的東西。

父親說的對，不管是世子還是陳國，他都不應該抱著先入為主的觀念，用既往的認知擅自評定。

他應當做的，是趨近細視，仰觀俯察，熟知而熟思。

……

兩日之后，戲志才坐上劉家的車隊，前往陳國。同行的除了劉昀兄妹，還有陳群與荀彧。

陳群身負訪親的使命，而荀彧，則是因為擔心好友的病情，讓隨行部曲先帶著行李回潁陰，自己輕裝上陣，隨同前往陳國。

荀彧要一起去陳國，劉昀自然沒有不答應的理。他甚至在腦中構思了數個留住人才的方案，最終全部清空，決定延續十六字秘訣——積極爭取，以誠相待；如果沒戲，順其自然。

為了照顧戲志才的身體情況，車隊放慢了行進速度，花了兩天的時間，抵達陳國的固陵。

在固陵休整了一天，輾轉入了陳縣，在內城的官驛安置。

入城前，車隊途經郊外的一處農莊。而今正是秋收之時，農民與佃戶們在田間忙碌，收割農植，一派熱鬧景象。

除了因為不能吹風而躺在車廂內的戲志才，坐在無篷軺車上的荀彧與陳群都注意到一些不同尋常的細節——

河邊不斷翻滾木架子，無人推動，竟可以源源不斷地轉動，將水勺入半面竹節拼成的管道，流向田間。

每個農夫手里都舉著一根長棍，長棍的另一頭嵌著帶車輪的鐮刀，車輪每滾動一丈，就有大量麥穗往兩旁落下，竟比傳統鐮刀收割的速度快上數十倍。

這些農作物的長勢極好，田間所有為收割而忙碌的人都帶著笑顏，那是發自真心的，因為愉快與滿足而自然溢出的神態，沒有任何勉強與偽飾。

荀彧二人的視線變化，沒有瞞過劉昀。他為二人解釋道：“河邊的是‘筒車’，能以水勢為力，灌溉農田；農夫們手上的器具名為‘推鐮’，是一種高效便捷的收割工具，能幫他們更快更輕松地收割谷物……”

推鐮，在元朝出現的半自動收割機，和現代的手推割麥機原理相似，都是利用車子前進時的推力，將鐮刀附近的谷物割斷。

這種農具不但能解放人力，讓收割變得更快更高效，還能“聚斂禾穗”，在不平坦的土地上運轉。

相對富足一些的農家，還能用騾子牽拉推鐮，進一步解放人力。

不僅荀彧與陳群專注聆聽，就連在車廂內的戲志才，也在聽到這番話的時候，掀開一小部分車簾，望著窗外欣欣向榮的景象。

五谷豐登，穰穰滿家，仿佛隔絕于戰亂的世外之地。

戲志才看得入神，直到身旁扶著他的書僮小聲提醒“風有些大，郎君仔細著身子”，他才收回目光，放下布簾。

待到入城，各自安置，劉昀兄妹回到王府，在外院等待已久的王妃謝氏攬過劉儀，親昵地摸了摸她的鬢角：