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馬超垂眼道：“自是代表家父。”

劉昀早已分析過各個(gè)軍閥的脾性，不覺得這是馬騰的主意。

但馬超既然這么說，他就也當(dāng)自己信了，以友好之態(tài)，輕輕拍了拍馬超的肩。

“那么……理由？”

聽劉昀忽然拋出如此直白的問題，馬超下意識(shí)一怔，沒有立時(shí)作答。

但他到底并非初出茅廬的愣頭青，只眨眼的功夫，便沉穩(wěn)應(yīng)答。

“'君子之德風(fēng)[1]'，風(fēng)過而草偃。臣等有志之士，自當(dāng)'望風(fēng)而靡'[2]。”

馬超用的是《論語》和《漢書》中的典故。前者是孔子回答“為政”之法的名言，意指君子帶頭施行仁政，必將“風(fēng)過草偃”；后者指的是對(duì)方威勢(shì)勢(shì)不可擋，讓人不戰(zhàn)自降。

馬超這句話相當(dāng)于官方式的夸贊，拎不出錯(cuò)，但有些浮于表面。

劉昀當(dāng)即笑意微斂：“若孟起不愿回答，那便罷了。”

至此，雙方已試探多回，始終摸不清彼此的底線。

馬超雖然看不透這位年輕的諸侯，但他明白對(duì)方方才的話語并非說笑。

在馬超看來，無人會(huì)不喜歡討喜的贊譽(yù)之言。這位年少有為的世子卻沒有一絲一毫的欣喜與動(dòng)搖，著實(shí)難搞。

馬超收起繼續(xù)試探的心思，從懷中取出一封蓋著封泥的密信。

“一切因由，盡在信中。”

劉昀打開信匣，快速瀏覽。

只一瞬，平靜的神色微變。

“五胡謀華？”

五胡亂華，這四個(gè)字，如同一根刺喉的魚刺，橫亙于歷史長河。

但是，根據(jù)史載，五胡亂華的起始，應(yīng)該是在西晉八王之變以后。

距今尚有一百年之久。

下意識(shí)出現(xiàn)的否定與猜疑，很快被劉昀再次否定。

——不，未必如此。

若艾弗雷特的“多世界理論[3]”為真，那么，在他穿越到東漢末年的時(shí)候，這個(gè)世界就已經(jīng)不是原來的世界，而是另外分裂出的一個(gè)分支。

這個(gè)世界的一切發(fā)展，都不能再用史書的時(shí)間線來衡定。

就像這個(gè)世界的袁術(shù)、劉協(xié)早早過世，而黃琬、蔡邕得以存活。

因?yàn)槟承┰颍庥文撩褡逄崆皥D謀華夏——這是極有可能發(fā)生的事。

劉昀手下的情報(bào)網(wǎng)大多數(shù)分布在中原地區(qū)，要說對(duì)游牧民族的動(dòng)向掌控，自然比不上在西涼頗具威望的馬超。

然而，他的心中并非沒有疑慮。

“聽聞孟起在西涼……在羌人、氐人之間頗有名望？”

在東漢末年，各個(gè)游牧民族時(shí)常叛而復(fù)降，降而復(fù)叛，袁紹等諸侯時(shí)常與游牧民族的首領(lǐng)結(jié)盟，對(duì)抗政敵——這本就不是什么秘密。

就像袁紹勾結(jié)烏桓，與烏桓王結(jié)為盟友，馬騰馬超這對(duì)父子同樣與涼州一帶的羌人、氐人有著密切的關(guān)聯(lián)。

在原來那個(gè)世界，馬超甚至能獲得多個(gè)氐族部落的支持，反抗曹操的統(tǒng)治。

若說劉昀此時(shí)只是“心存疑慮”，那馬超就是“心下大駭”。

先前劉昀一語道破他的身份，已足夠令他意外，而今對(duì)方說出不為外人得知的隱秘，還如此毫不避忌地說出來，這幾乎顛覆馬超對(duì)陳國勢(shì)力的認(rèn)知。

原本以為陳國只在行軍與審時(shí)度勢(shì)這兩方面勝于旁人，沒想到，連西涼的態(tài)勢(shì)都能掌握得如此清晰。

除此之外，陳國到底還掌握著哪些重要的軍情，還隱藏著哪些可怕的殺手锏？

是否連“五胡謀華”這件事，他們都早已知曉？

馬超原本就不曾輕視陳國，經(jīng)由此事，他的態(tài)度變得更為慎重。

他極其認(rèn)真地答道：“羌人、氐人若安適如常，聽我大漢調(diào)遣，那便是我大漢的子民，我大漢的寶刀。若與鮮卑、匈奴殘部勾結(jié)，犯我大漢，那便是我大漢的敵人，該棄置的敝屣。”

眾諸侯軍閥，逐鹿中原，各懷野心，這是他們內(nèi)部的事。若外族來犯，自當(dāng)鼎力共御。

劉昀讀出馬超的言外之意，信了三分，并未全信：“若是為了共御外敵，何不歃血為盟？”何至于前來投效，以臣子自稱？

何況，如果沒有記錯(cuò)，十幾年前，馬騰可是聯(lián)合其他勢(shì)力反了大漢朝廷的，他們對(duì)大漢皇室可沒有什么深刻的情誼。

話說到這，馬超也已經(jīng)習(xí)慣劉昀的敏銳與直白。

一開始他確實(shí)有幾分疑惑，但到了后頭，他很快回過味——不是劉昀這個(gè)人過于直接，而是對(duì)方愿意表現(xiàn)得直接。