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不同于上次所講修道基礎(chǔ)，此次卻是直接從大羅之道開始講起，道音彌漫，猶如鈞天廣樂，只在修士心頭響起。

殿內(nèi)眾人聽得如癡如醉，門口的十二祖巫卻只是撓首不已，半點(diǎn)兒也聽不下去，僅是坐在那里，就無(wú)比煎熬，直欲起身離去，卻又動(dòng)彈不得，就連施法隔絕聲音也無(wú)濟(jì)于事。

聽得到、聽得清，卻記不住、思不明。

文梓此時(shí)的感受卻也并不比十二祖巫強(qiáng)到哪兒去，道祖此次講道起點(diǎn)過高，遠(yuǎn)超文梓當(dāng)下境界。

道祖聲音彌漫整座大殿，文梓卻好似被排除在外。

道音在他耳畔、眼前、指尖、身上甚至是腦海、心頭穿梭而過，卻不曾留下半點(diǎn)收獲，他不由得生氣一股煩悶之意。

究竟是什么給了自己這樣的錯(cuò)覺，覺得身為穿越客，就能處處超越別人一步，如今面對(duì)真實(shí)境界的客觀差距，自己所謂的優(yōu)越又在哪里！

文梓陷入深深的自我懷疑，不斷地在心中質(zhì)問，難道自己就只能在這宮中枯坐千年嗎？

情急之下，他終于想起自己造化空間里那棵茶樹的神異。不知在紫霄宮的道祖現(xiàn)場(chǎng)講道之下，空間之內(nèi)又有何等變化！

煩悶的心緒迅速找到了可以紓解的空間，文梓緩緩沉下心來，將所有心神全都沉浸到造化空間之中。

空間之中，道祖的講道聲音依舊，但卻不再有那種讓人無(wú)能為力的排斥感。

文梓可以憑借自身的底蘊(yùn)和悟性勉強(qiáng)理解消化一部分道意，更多的則是化作玄黃色的道韻，同先前縈繞的玄黃道韻緩緩匯聚到一起，圍繞在茶樹主干周圍，化作茶樹成長(zhǎng)的養(yǎng)料。

在這玄黃道韻的滋養(yǎng)、激發(fā)之下，茶樹主干越發(fā)粗壯，枝葉盡情舒展，枝頭新出微圓的芽漸漸發(fā)育成一朵朵含苞待放的茶花，正合三千之?dāng)?shù)。

隨著時(shí)間的推進(jìn)，道祖此次講道已經(jīng)過半，內(nèi)容也越發(fā)精奧，殿中已有不少修士都已從聽到狀態(tài)中退了出來。

但作為在場(chǎng)中境界最低的文梓，在外界看來依舊沉浸于悟道之中，引得眾人心頭思緒紛紛，羨慕者有之，嫉恨者亦有之。

甚至一時(shí)間起下“此子斷不可留”這般狠辣心思的，也不乏其人。

然而文梓對(duì)于外界諸人的心思毫不知情，他現(xiàn)在也沒有功夫去關(guān)注別的什么了。

隨著道祖講道的再次高深，造化空間中道韻的積攢速度越來越快，已經(jīng)完全超出了茶樹現(xiàn)今能夠吸收的極限，而未能及時(shí)吸收的玄黃道韻逐漸龐大起來，邊緣處竟已出現(xiàn)向空間之外彌散的態(tài)勢(shì)。

唬得文梓連忙催動(dòng)戊己杏黃旗，加持住那一方空間。

道祖講道的只言片語(yǔ)都何其珍貴，更何況又被凝結(jié)為了直觀的道韻，每一絲一毫的消散，對(duì)于文梓而言都是巨大且不能容忍的損失。

而且道韻彌散開來，若是消散于混沌倒還好說，若是散在這紫霄宮內(nèi)就麻煩了，說不得就要將自己的底蘊(yùn)完全暴露在大庭廣眾之下了。

可是受限于自身的境界，茶樹吸收的速度已經(jīng)到了極限，而自己突破大羅之境還遙遙無(wú)期。

大羅之境可不僅僅是法力的累積，更主要的是自身大道的確立和掌控，如今自己雖然頗多底蘊(yùn)，就連師父、師伯都不免稱奇，但并未真正確立自己的道，掌控更是無(wú)從談起。

萬(wàn)般無(wú)奈之下，文梓停下了自身形同于無(wú)的悟道吸收，試著將道韻向先天造化生氣池的方向疏導(dǎo)，或許水燭還有不為人知的神異之處也說不定。

玄黃道韻似乎于先天造化生氣并不相融，自進(jìn)入空間以來，道韻半點(diǎn)兒也不曾向這里匯集，如今文梓的疏導(dǎo)也十分吃力。

他用盡渾身解數(shù)勉強(qiáng)將道韻引流到了生氣池附近，越是靠近，引導(dǎo)的難度倍增，一時(shí)間文梓都覺得這個(gè)計(jì)劃八成是不可行了。

但他終究不肯放棄這一線生機(jī)，在即將觸及到水燭生長(zhǎng)范圍的時(shí)候，那股道韻卻突然不受控制的繞過了水燭，直奔先天造化清氣池中心而去，那里正是自己之前蘊(yùn)養(yǎng)業(yè)火紅蓮的地方。

文梓這才恍然察覺，敢情這玄黃道韻不是在抗拒先天造化生氣，而是在同水燭較勁！

早知如此，自己就不硬把它往水燭跟前湊了，白費(fèi)了好大的力氣。

看來自己有必要花費(fèi)些時(shí)間，好好研究一下這造化空間里的情況了，不然再遇到這種情況，樂子就大了。

池中的業(yè)火紅蓮如今只有一尊九品還在，其余的都被自己留在百果園那座湖泊里了。