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文梓知道自己有時候會陷入某種循環，思緒萬千卻不得頭緒，或許就是前世所謂的內耗吧！

總而言之，他為舅舅謀取成圣之機的決心倒不曾變，卻總會在某件事告一段落后，陷入深深的自我懷疑之中。

換句話說，可能這是他最近太閑，沒了追尋的目標。

前世的習慣，內耗過后生活還要繼續，繼續眼前的茍且。

對標到文梓目前的狀況，就是還要奔著大羅金仙的境界努力奮斗。

文梓略沉寂了心神，真身首次進入造化空間，一種莫名感悟涌上心頭，整個人仿佛置身于先天之炁包裹之中，自身根骨隱隱開始變化。

空間里的道韻已然凝實許多，茶樹頂上的茶花也已開滿枝頭，每一朵花就是一條大道。可惜的是，這些大道茶花，與最開始事的四朵不同，卻是空有道韻并無法門。

唯有之前那四朵茶花所蘊含的花香浸染之下，代表著丹、器、陣、劍四道的茶花顏色較其余更深一些，想來是其中所含的就是之前師父、師伯及舅舅他們傳授的法門，只是還沒來得及修習。

他邁步走近，茶樹根處的土壤顏色與別處不同，文梓仔細辨別，原來竟是九天息壤，之前倒是不曾注意，只不知是被這玄黃道韻浸染而成，還是隨同茶樹一起出現的。

前番圍繞著樹干的玄黃道韻已經不再繼續為茶樹吸收，而是已然凝結成一道長綾，長綾橫跨了半個空間，一頭纏著茶樹主干，另一端蜿蜒伸向了先天造化生氣池中的那株九品業火紅蓮。

文梓伸手觸摸了一下，長綾之中傳來一道信息。

原來這玄黃長綾名為衍天綾，是鴻鈞道祖講道之道韻被茶樹及九品業火紅蓮吸收后，所遺留傳自造化玉碟的道基，同空間內的先天造化生氣結合，又與水燭之前脫落的蒲葉雜糅而成。

雖不入先天之列，卻也是難得的后天造化至寶，既能將單株先天靈根繁衍成后天族群，也可將一定量的同種后天靈植逆轉為先天靈根。

“這能力似乎有些雞肋。”文梓自語道。

逆轉先天這個能力還好，但是繁衍成林——他一時想不到自己在什么情況下會用到這個功能。不過單就一個逆轉先天的能力，就足以配得上后天造化至寶的盛名了。

他將這衍天綾收起，化作一條腰帶形狀，將自己原本的那條青色腰帶換下。

那青色腰帶自腰間解開后，瞬間變為一根長矛模樣，鋒利而中空。正是文梓本體口器所化，文梓將其持于掌中，翻手間就消失不見。

先天造化生氣池邊首先是水燭的生長地。

文梓之前編制蒲團也只是用神識將蒲葉割下，又帶到空間外編制的，作為造化空間中第一株出現的植物，他卻從未認真觀察過。

現今近距離看過，才發現這一大片水燭竟然同為一個根系！

自己之前移栽至外界的兩棵也不過是旁根滋生的兩棵分支罷了，所以，嚴格來說由始至終也都只有一棵水燭。

文梓不免有些感慨，自己果真對于造化空間太不上心了，明明這幾乎就是自己在洪荒世界里的最大底牌了。

這也與他在舅舅的護持之下，不曾經歷過什么危險有關，并沒有盡快提高自己實力的緊迫感。

之前偶有感慨，卻終究不曾親身體驗。

第12章 水燭

他不免有些感嘆，很多事情真的要親身接觸才有最客觀的了解。

自文梓穿越洪荒一以來，發現了修行中人必備的神識存在，相比于前世五感而言，神識方便而細致，又能夠突破空間的限制。

成年累月之下，他漸漸放棄了前世通過五感去探索事物的習慣。

之前文梓發現造化空間的存在之后，受限于客觀條件，真身不得進入，更是養成了打理空間完全依賴神識的習慣。

即使后來通過移栽水燭建立了造化空間與洪荒世界的錨點，解決了真身無法進入空間的阻礙，他第一時間也只是將這種能力作為趕路、逃生的底牌。

空間與他而言就只是一個傳送的中轉站，從不曾想過近距離觀察空間內的各類事物。

一來是因為文梓本身好奇心不如剛開始接觸到修行時那般強烈。

二來又何嘗不是他過于相信自己的神識，以為空間中的一切在自己神識的長久探索之下，早已沒有秘密可言。

有時文梓自己想想也會覺得奇怪，身為一個現代社會下成長起來的青年，穿越之初明明對于自己能夠接觸到前世傳說中的各類神通興奮不已。