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在筆者讀大學的時候，老師曾經說，當“文革”結束后下放勞動的老一輩地質學家回到學校時，發現地質學的理論世界已完全變了，板塊構造學說重構了整個地質學理論體系。也正是在筆者上大學的20世紀90年代，人類單一起源的“走出非洲說”進入大學課堂，以基因研究為基礎的人類起源與遷徙的新學說震撼了古生物學、考古學和歷史學界。

分子生物學的“跨界打擊”，對于史前歷史乃至整個人類文明史領域是一次重塑，其影響不亞于板塊構造學說對于地質學的影響。過去學者對于古人類骨骼的對比研究、對于石器的對比研究、對于陶器的對比研究所產生的成果，雖然也非常有價值，但很多成果需要在分子生物學視角下重新檢驗、重新詮釋。很多過去的研究成果依然可能被證明是有效的、準確的，但也會有相當多的研究成果已經或將要被證明是錯誤的。

在古代史書和考古遺址之外，分子生物學家又翻開了一本“無字史記”，并把上面的基因密碼翻譯出來，使我們對人類歷史有了新的認識，對于祖先的起源、進化、遷徙和日常生活有了更多了解。

除了基因研究，微量元素和同位素分析也實現了“跨界”，這些新的科學手段在人文學科中已經得到了廣泛的應用，并取得了很多新發現。人類和動植物在活著的時候，會從環境、食物中吸收特定的元素，從而在死后的骨骼、牙齒、莖稈上留下元素信息。通過這些信息，科學家能夠推測他們/它們過去生活時代的環境、所吃的食物或吸收的營養成分，這些都是歷史。

運用基因、元素這些高科技手段研究古人類、考古、歷史最大的好處，可能就在于它們的真實性。史書是古人寫就的，那些內容可能會因有人隨意取舍、記憶有誤或者心存故意而偏離歷史真實，但基因、元素的研究是科學，以客觀而非主觀的科學事實和科學數據得出結論。科學還可以檢驗，用重復性的操作來檢驗前人的研究成果是否準確、正確，從而降低了人為造假的可能與危害。

經過幾十年的摸索，以分子生物學為代表的高科技手段正在成為人文學科中的“高精尖武器”，并積累了大量的成果。關于我們祖先的“無字史記”的解讀內容已經足夠豐富，上面記載了關于祖先的物種起源、族群遷徙、生產生活乃至文化脈絡的大量生動故事。

現在，就讓我們翻開這本“無字史記”，閱讀有關祖先的新鮮歷史，展開一次以基因為導航的尋根之旅吧。

第一章 神州苦旅——東亞直立人的百萬年

1929年，初冬的龍骨山一片蕭瑟，百草枯萎，樹葉凋零。小山丘上，一些人正在奮力挖掘著，似乎在尋找什么寶貝。

他們是當時的中國地質調查所、北京協和醫學院派出的考古隊，正在北京房山周口店地區尋找第四紀地層中的古生物化石，而且，考古隊的負責人還心存一絲希望，“要是能找到古人類的化石，就太轟動了”。

突然，考古隊隊員在挖掘時找到了一個小洞，洞口十分狹窄，僅容一人出入。當時現場的負責人是考古學家裴文中，他進入洞中一看，里面竟然有許多動物化石。裴文中看出，這些化石的科研價值很高，于是帶領大家在寒風中繼續挖掘。12月2日下午4點，天色漸暗，但考古隊點起蠟燭奮力挖掘。就在這時，裴文中興奮地叫了起來：“是猿人！”大家圍攏過來一看，果然地面上露出了一個猿人的頭蓋骨的一部分。

沒有人愿意停下來，大家連夜挖掘，直到挖出這個猿人頭蓋骨。這一夜，考古隊的所有隊員都在激動中度過。第二天一早，裴文中就派人把發現猿人頭骨的喜訊報告給北京城內的地質調查所。幾天之后，裴文中用自己的被褥小心地包裹著猿人頭骨，坐著汽車把它護送到了城里。

消息很快通過電報傳遍了世界，中國北京地區發現了古人類頭骨化石！

“他/她會是我們中國人的祖先嗎？”

當魏敦瑞遇到北京人時

當時的考古隊能夠在周口店發現古人類頭骨，其實絕非偶然。

中國人經常把古代動物的遺骨作為藥材出售，早就吸引了許多研究古動物和古人類的國外專家，這些專家發現“龍骨”中有一些是珍貴的動物化石。1921年，瑞典和美國科學家來到中國周口店，尋找史前動物化石。他們在當地采石場人員的指引下來到龍骨山，并在山上地層中發現了一些石英片，形狀獨特的石英片顯然并不是天然形成的，而應該是經過了人類的敲打的。這個發現十分重大，科學家斷言，這里一定有原始人類生存過。然后，他們在龍骨山挖掘出了一些動物化石，帶回瑞典的一所大學研究，并在1926年宣布，這些化石中有兩顆原始人類的臼齒。

這個消息讓考古工作負責人之一、當時任職于北京協和醫學院的加拿大解剖學家步達生很興奮，他把那兩顆牙齒所代表的人類命名為“中國猿人北京種”。科學界與公眾把這種古人類簡稱為“北京人”。很快又有學者發現，北京人化石和早年間在印度尼西亞發現的爪哇人化石非常相似，于是將兩者歸入一個大類，命名為“人屬直立人”。直立人階段是古人類演化過程中一個漫長而重要的階段。

但是，學術界普遍來說還是持謹慎態度，僅憑周口店發現的幾顆牙齒就定出一個重要的古人類新種，證據似乎不夠充分。于是步達生拉來了美國洛克菲勒基金的資助款，成立了考古隊開赴周口店龍骨山。運氣降臨了，令世人震驚的北京人頭骨就這樣被發現了。

自1929年發現北京人的第一具頭蓋骨之后，裴文中的助手、古人類學家賈蘭坡繼續在周口店的挖掘工作，在1936年11月連續發現了3具北京人頭蓋骨。周口店地區經過多次考古挖掘，前后共出土北京猿人頭蓋骨6具、頭骨碎片12件、下頜骨15件、牙齒157顆及斷裂的股骨等，分屬40多個男女老幼個體。考古學者同時發現10萬件石器材料，以及用火的證據，如灰燼層、燒石、燒骨等。

然而，就在對北京人的研究工作剛剛展開之時，步達生卻“出師未捷身先死”，這位“北京人”的命名者患有心臟病，于1934年3月猝然病逝于實驗室中。據說，他趴伏的桌子上，正好擺放著北京人和山頂洞人的頭骨。

這也許算是北京人研究中的第一次“劫難”。

1935年春，應洛克菲勒基金會之邀，德籍猶太科學家魏敦瑞風塵仆仆趕到了北京，他將接替步達生，開啟北京人化石的研究之旅。魏敦瑞早年曾在德國多所著名大學擔任解剖學教授，但是因為其猶太人身份，他感受到來自德國納粹越來越強烈的威脅，便于1934年前往美國芝加哥大學，剛好與洛克菲勒基金會接洽上了。基金會正在尋找一位能夠接替步達生的學者，而魏敦瑞的專長在于通過骨骼解剖學揭示靈長類動物的進化過程，他是非常合適的人選。就這樣，魏敦瑞與北京人化石的緣分結下了。

魏敦瑞對北京人化石的下頜骨、牙齒、頭骨等進行了系列研究，提出了許多石破天驚的觀點，包括他認為北京人可能存在“人吃人”的現象。目前看來，魏敦瑞對于北京人化石最大的貢獻，可能莫過于他對北京人化石“留了一手”。1941年的世界戰云密布，太平洋戰爭一觸即發。魏敦瑞意識到情況危急，于是在返回美國之前，他讓助手趕制了北京人頭骨模型。此后的故事大家就知道了，北京人頭骨化石原件在轉運過程中神秘失蹤了，幸虧保留下來了頭骨模型，才讓對北京人的研究能夠繼續進行下去。

1941年，魏敦瑞回到美國后，在美國自然歷史博物館繼續研究人類進化問題，他研究了包括周口店北京人、印度尼西亞爪哇人在內的多種古人類化石，提出從早期人類到現代人類的進化過程中，人類經歷了兩足行走、腦容量增大和面部縮小等重要變化的觀點。

那么，我們，中國的現代人類，會不會是從周口店北京人逐步進化而來的呢？或者簡單地問，北京人是不是我們的祖先？

魏敦瑞給出的答案是：是的。

1943年，魏敦瑞提出，現代中國人是北京猿人的后代，因為北京人頭蓋骨有很多與現代東亞人相似的特征，比如平臉、高顴骨和鏟形門齒等。三年后，他出版了《猿、巨人和人》一書，把這個思想擴展到全球范圍，提出了人類起源的“多中心假說”。

他提出，現在的人類并不都是來自同一個源頭，原本生活在世界各地的古人類各自獨立進化，變成了現在的不同族群。人類的演化具有地域性，可以分成澳大利亞區、蒙古區、非洲區和歐洲區。其中，有一支是“巨人系統”，從遠古巨人依次演化為爪哇猿人、梭羅人、瓦賈克人，最后成為澳大利亞原住民，這一支古人類的演化是單向的，與其他地區的古人類演化無關。還有一支是中國猿人，從周口店古人類化石分析，它的頭骨顯示了一系列蒙古人種早期原始的特征，因此周口店發現的中國猿人應該是蒙古人種的祖先，而現代中國人是屬于蒙古人種的。另外，在歐洲發現的古人類—尼安德特人，應該是當今歐洲人的祖先；如果非洲出土了古人類化石，他們應該就是非洲人的祖先。

同時魏敦瑞還認為，在古人類的早期演化過程中，會有人種混雜的可能，所以中國猿人的特征，也可能出現在現今其他人種身上。

魏敦瑞的巨人假說早已被證明是錯誤的。不過他對于周口店北京人的進化猜測—多中心假說，幾乎就是現今一部分古人類學家提出并堅持的“連續進化附帶雜交”假說的翻版。

受到魏敦瑞學說的影響，20世紀60年代，美國體質人類學家卡爾頓·庫恩在自己的著作《種族的起源》一書中，更加系統地提出了“多地區起源”假說。這個假說認為，地球上所有的現代人可以分為5個種族，分別是高加索人種（歐洲白人）、蒙古人種（黃種人）、澳大利亞人種（大洋洲原住民）、尼格羅人種（非洲黑人）和開普人種（非洲科伊桑人），它們是分別進化而來的，彼此間只有很少的基因交流。由于進化速度并不一樣，因此各個種族文明程度有所不同。

當時，在非洲已經出土了非常古老的人類化石，庫恩對此的解釋是，非洲大陸很可能是人類的發源地，但那里只是人類的“幼兒園”，歐亞大陸才是人類的“學校”。人類的祖先很早就從非洲大陸走了出來，然后分別進化成了現在的5個種族。他借用歐洲人使用的多杈燭臺的形狀，對自己的假說做了比喻—5個種族好比是5根燭托，它們雖然共用一個基座，但很快就從根部開始分支了，各自進化成了現代人類。所以，多地區起源假說也被稱為“燭臺理論”。

庫恩的假說里包含了種族歧視的味道，因此一問世就遭到了人們的強烈批評。不過，他關于人類起源與進化的一些科學觀點，還是受到了很多學者的重視甚至贊同。

此后，以中國學者為代表的一批古人類學家進一步發揚了魏敦瑞、庫恩的科學觀點，提出了連續進化附帶雜交假說。

簡單來說，連續進化附帶雜交假說就是在庫恩的“燭臺”的每支蠟燭之間，又加上了很多橫向的連接線，表示不同人種之間存在著或多或少的基因交流。魏敦瑞和庫恩所提出的“各地古人類分別進化為現代人類”的觀點，得到了這部分學者的肯定和堅持。他們認為，東亞的現代人是從東亞的遠古人類進化而來的，歐洲和西亞的現代人是從歐洲和西亞的遠古人類進化而來的，非洲的現代人則是從非洲的遠古人類進化而來的……我們可以通俗地稱呼這批學者為“化石派”。

自從周口店北京人被發現以來，世界各地發現了很多古人類化石，以及古人類使用的各式各樣的石器。化石派從這些發現中找到了若干關鍵性的證據來支持自己的觀點。其中最有分量的證據，莫過于鏟形門齒和石器演化了。

什么是鏟形門齒呢？

現在，請用你的舌頭舔一舔兩顆上門牙的口腔內側面。你有沒有感覺到自己的門牙兩側有略突出的棱？當你的舌頭在兩顆上門牙內側左右滑動的時候，是不是感覺走過了一條m字形的路線？

如果你的回答是肯定的，那么你就擁有鏟形門齒，即你的上門牙像兩側卷起、中間平坦的鏟子。

據統計，現代中國人中有80%~90%的人具有鏟形門齒，這種牙齒特征在東亞現代人和印第安人中比例非常高；現代歐洲人中只有10%的人具有鏟形門齒，在現代非洲人中這一比例則是15%左右。令人驚奇的是，有學者搜集了中國古代墓葬出土的古人牙齒信息，發現除了新疆地區出土的牙齒外，中國其他地區的古人上門牙全都是鏟形門齒。

更加令人驚奇的是，古人類學家發現，在中國發現的各個時期的古人類化石，只要是保存下來的上門牙，它們毫無例外地都是鏟形門齒。不論是號稱有170萬年歷史的云南元謀人，還是距今70萬年前的周口店北京人，抑或是幾萬年前的河套人，都具有相同類型的上門牙。

一位支持多地區起源假說的學者感慨說：“我真的想不出中國的生活環境中有哪個因素會讓所有生活在這里的人都必須有鏟形門齒，非鏟形門齒的人就很難生存下去，只能被淘汰。”因此，鏟形門齒的特征似乎只能是通過中國的古人類一代代遺傳，最終遺傳給我們現代中國人。也就是說，中國古人類經過漫長的進化過程，變成了現代中國人。

化石派的另一個重要證據來自古人類制作和使用的石器類型。

追憶往昔，遠古人類剛剛與其他猿類分道揚鑣，成為一個新的物種的時候，他們的技術水平并不比那些黑猩猩鄰居強太多。他們能夠制作的工具，僅限于粗淺地利用石頭和木頭制作而成的工具。

距今330萬年前，在今東非肯尼亞境內，古人類打造出了最早的石制品，那只是一些簡單的石核和石片，能夠用于砍和砸，使得他們的狩獵采集活動和食物加工活動變得更加有效率。這就是古人類石器時代開始時的狀態。古人類學家把這個時期的石器技術叫作第一模式，或者按照專業術語，叫作奧杜威技術。

第一模式經歷了漫長的100多萬年的發展，到距今170萬年前，東非的古人類終于有了重大的技術革新，他們的石器制作技術略微精湛了一些，能夠打造出很多種類的石器，特別是一種兩面對稱、外形修長、一端尖銳而另一端寬厚的手斧，握在手中，簡直是“居家旅行、殺人越貨”的必備武器。當然，那時候古人類的手斧主要用于狩獵野獸，而不是自相殘殺。按照專業的說法，這個時期屬于第二模式，古人類所擁有的技術叫作阿舍利技術。

又是漫長的100多萬年之后，到距今50萬年前，古人類再次厚積薄發，制作出了更為先進的石器，其中一種典型的石器形式是棱柱狀的石核，實用且便于攜帶。關于這些石器的最早誕生地是哪里，學界還存在爭議，大概出現在南非、東非或亞洲西部地區，這就是第三模式，這種技術的專業說法叫石葉技術。

總結上述幾百萬年的石器技術發展歷史，我們看到在東非及其周邊，石器技術革新不斷。那么，在漫長的史前時代，東亞地區的石器發展如何呢？