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就是那個公天下的大同世界，那個世界是那樣的完美而遙不可及，原以為只要他能說服那個最高高在上的皇帝，讓皇帝放棄至高無上的權利，愿意君臣上下貴賤皆從法，愿意把手中的權利分享給世人，讓全天下的人都能參與這個帝國的建設和決策，便可以將家天下變為公天下。

但是李淳不肯。

他再試著去聯合那些藩鎮節度，試圖讓這些人能以共同的利益結盟，放棄爭奪那個獨一無二的位子，共同治理這個帝國，可是他再次失望了，這些人根本無法理解他的這些想法，他們寧可奉他為主，推翻大唐，重建一個帝國，卻不想去嘗試一個人人平等，沒有人享有特權的大同世界。

原來，他的想法還是太天真的，那個大同世界或許是很好很好的，可是，做不到。

滿者為環,缺者為玦。

那枚缺口的玉環并不代表絕人以玦，而是大成若缺。

那個睿智的老人，在多年以前就看穿了鳳集的野心和他必然的絕望。

這個帝國現在的樣子或許并不是最完美的，但是，只能如此了。這樣平靜的做個諍臣，輔佐李淳這個也算難得的好皇帝，在有生之年努力讓大唐帝國的子民享受一個治世，也就罷了。

可惜世事無常，已經退而求其次的鳳集沒想到，更大的變故還在等著他。

李淳是個明君，可惜也是會老的，一旦老了，再英明的帝王也會開始憂慮自己的壽命，李淳也不例外。尤其大唐帝國的世襲君主這一脈，幾乎每個帝王都會罹患風疾，這種讓人痛恨又無奈的怪病已經整整困擾了李唐皇室數百年，而如今，剛剛年屆四旬的李淳也被診出了風疾。

善于揣摩君王心思的劉仲文，清楚的看到了李淳看似平靜的面孔下巨大的恐慌。

他開始頻繁地為圣人引薦胡僧和道人。

冥冥中，仿佛一個輪回。

當年太宗曾說“神仙事本虛妄，空有其名”、“生有七尺之形，壽以百齡為限”，然而太宗晚年癡迷長生，服食丹藥而死。

如今人稱小太宗的圣人李淳，也重蹈覆轍，開始琢磨煉丹這件事。

當年那一句“有善始者實繁，能克終者蓋寡”宛若讖語，如今的圣人，終于走上了他先祖的那條老路。所不同的是，太宗當時身邊只有道士，只能服丹，如今的李淳身邊，卻還有個劉仲文。劉仲文并不會煉丹，也沒有長生的秘法，不過他有的，比這些更好。

他清清楚楚的知道，就在這長安城里，有個人可以讓凡人獲得長生。

作者有話要說：　　（“絕人以玦，反絕以環。”——中有記載：“聘人以圭，問士以壁，召人以瑗，絕人以玦，反絕以環。”意思是：招聘雇人用圭、請教高士用壁、召喚使人前來用瑗、拒絕推辭別人用玦、和好恢復關系用環。里頭也有一句：“玦如環而有缺，逐臣待命于境，賜環則返，賜玦則絕，義取訣。”是說，古代被流放的大臣要在城郊流連待命，三年不得擅離。在這個期間如果君王送來一塊玉環，那他則不必被流放而可以回來。但如果送來的是一塊玉玦，那他就要出發去凄涼的流放地，永被驅逐，至死不得歸來。這里頭玉玦取的是決絕的意思。玉玦在古代寓意不僅僅如此，在鴻門宴上，范增數次舉玦，是希望項羽當機立斷，取決斷的意思。）