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“散人所說的……‘齊天大圣’（他說到此處，嘴角都是一個哆嗦），不知語出何典，可有寓意？”

朝堂不是你家的廁所，絕不可能容忍你隨意放屁；你可以胡說八道，但你的胡說八道必須有依據——或者說，必須有參考文獻，否則就是誹謗先賢、妄造謠言；往輕了說是學術不端，往重了說是居心不良；起碼也該剝去你的太學服制，打入肄業生的行列！

好吧姓蘇的是沒有啥服制可以剝奪了；但這至少可以證明他是在狂犬吠日、胡攪蠻纏，從而洗脫剛剛宰相們反應不及的恥辱。

果然，胡說八道時可以隨口就來，一被問起參考文獻時就要瞪著眼懵逼了。蘇莫這種學術混子就是明顯一呆，遲疑片刻，終于慢吞吞開口：

“這個‘齊天大圣’，當然是有典故的；至于它的典故嘛……”

他悄無聲息的向后一步，狠狠踩了一腳王棣的靴子：

“……它的典故，到底應該是什么呢？”

王棣：？？？？

——誒不是，你自己口胡出來的神經病封號，現在要我給你擦屁股？這是正常人能搞出的操作？！

我怎么知道你這“齊天大圣”是個什么來頭？不該會是什么俚俗話本里的妖魔鬼怪吧？

可是沒有辦法，人家在危難時刻仗義出手相助，已經讓人感激不盡；現在盟友主動沖鋒開團，難道你還能坐視不管，怒送一波？王棣無可奈何，只有深深吸氣，扶桌而起，咬牙接話：

“所謂‘齊天大圣’，自是——自是有其出處，寓意深刻，非同凡響。”

鄭居中：“……喔？”

怎么，一個方士胡言亂語還不夠，現在連正牌的進士也不要臉了么？方士橫豎都是圈外人，丟盡臉面也無所謂的；但你小王學士可是士大夫圈層里的婆羅門，要是婆羅門犯下了妄言妄語學術不端誹謗先賢的大錯，那罪過可就實在不一般了！

婆羅門膽敢違拗正法，罪行還要加上一等！

“——究竟是何出處？”

王棣深深吸了第二口氣。

“容在下一一道來。”他緩緩道：“首先是‘齊天’——齊天。所謂‘齊天’者，與天相齊也；《禮》云，修身、齊家、治國、平天下；‘齊天’之齊，恰為‘齊家’之齊，為訓道、取法、修整之意，故有‘見賢思齊’之訓示；號以‘齊天’，即以身為則，齊于天道，垂法后世，正合于孔圣一生仰副天德，俯育賢士的事跡。

“——孔子觀麟而感天道，遂注《易傳》，闡明天理。《論語》之中，老夫子也自況云：‘天生德于予’，正是圣人齊天之德，方能為人世制禮作樂，厘定制度；我齊于天，則民齊于我。道之本出于天，其在我為德，如斯而已。”

鄭居中：誒？

未等諸位宰相們反應過來，王棣已經一口氣說了下去：

“所謂‘大圣’、‘大圣’者……《易》云：大哉乾元；老夫子也曾說過，‘唯天為大，唯堯則之’；可見天道的精要，就在一個‘大’字；圣人之學的精要，也只在這一個‘大’字；如果要尊封孔子，怎么能不用上這個‘大’字？君子畏大人，孔子之于后世儒生，不正是‘大人’么？”

“至于這個‘圣’字，更不必多說了。要是孔子都稱不得圣，天下還有誰能稱得一個圣字？”

一氣說話，王棣只覺頭暈目眩，兩腿發顫；儼然是短時間內飛速運轉，腦力運用過度，不能不微微側頭，舉袖拭額，擦掉這區區幾分鐘內滲出的無數汗水。他放下衣袖，卻見四面的大臣們兩眼圓睜，齊齊望來，目光詭異莫名；而眼睛睜得最大、目光最為詭譎的，正是站在他身邊的蘇散人。

蘇莫：……不是哥們，這種話你都能圓得上啊？！

顯然，在脫口而出齊天大圣時，蘇莫就知道自己嘴一禿嚕已經壞菜了；他緊急搖來王棣，不過是希望小王學士能夠東拉西扯糊弄上兩句，給自己爭取點時間醞釀醞釀情緒，想個辦法把事情給強行轉移——大不了，大不了他就躺在地上直接抽抽，跳起來后口吐白沫四肢亂揮，說是天父皇上帝上了他的身嘛！

——對不起了洪天王，事出非常，只能緊急借用您老人家的獨門絕招了！

結果萬萬沒有想到，他這邊情緒還沒醞釀完畢，人家那邊居然已經嘚吧嘚吧，硬生生把話給圓回來了！

——當然，圓回來還不算本事；關鍵在于，至少以蘇莫那點聊勝于無的經學水平判斷，小王學士的論證還真是引經據典、邏輯嚴密、條理分明、絲毫不亂；合理性與說服力上都相當來得；如果換做一個不知內情的人讀完他這番發言，大概，大概還真覺得“齊天大圣”會是個相當不錯的稱號……

這這，這對嗎？