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他?使那些跟隨了他?從神棄之地歸來的凡人們，將那混雜了血液的海水引到腳下。他?讓他?們，在此豎起簡易的神像與廟宇。他?開口，為他?們講述過......

講述過什么?？

李夫人殷氏懷胎三年零六個?月，方才生下的孩童從一開始便?是不凡。七歲便?大鬧東海，斬殺龍族？

不。他?將蓮藕放在水中，他?以刻刀在那木頭上雕刻。他?口中吐出的，是一個?對這些人而言，同?樣再是陌生不過的神明。

他?的腦海中，系統做出提醒。

【請問宿主是否確定，將失落的信仰傳播，請觀世音菩薩降臨？】

是，也不是。

江辭在腦海里，給出回復，說?：

【解八難，度群生，救苦尋聲，萬稱萬應，法力無邊。無知信眾江辭，召請，南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩降臨。】

他?的口中說?出的，卻是另一番言語。是這菩薩在出家成道之前，立下的宏愿。

“......凡世間眾生，在遭受種種苦惱恐怖之時，如果能夠憶念他?，稱念他?的名號，那么?......”

菩薩化身萬千，以不同?形象，救助世人。伴隨了他?話音落下的，是身著?素羅袍，手?拿玉凈瓶，瓶中插著?楊柳枝的菩薩，在虛空里顯現。

菩薩眉目悲憫，將手?抬起了，只道是，“善哉善哉”。

江辭的手?指間，他?手?中的刻刀落下，顯現在那木頭，或者說?神牌上的，是一個?神名。或者說?神牌。

上書，中壇元帥、三壇海會大神、威靈顯圣大將軍，哪吒。

好險，這神牌上，差點便?住不下這么?多人。

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作者有話說：解八難，度群生，救苦尋聲，萬稱萬應，法力無邊。——朱林寶，石洪印主編.中外文學人物形象辭典.濟南.山東文藝出版社.1991.252

第44章

江辭以手中?刻刀收起了。恭恭敬敬的將那經由了他的手, 雕刻出來的神牌擺放在他們所立的簡易廟宇和神像之前。

他在腦海里，告訴系統道：

立廟，塑金身。這是文明失落之前的故事里，流傳下?來的, 人們對那些有大功德于國?家、于百姓、于民眾的逝者?的一種紀念。

同樣?的, 這或許是一種成神的途徑。是生長在這片土地?上的生民們，要將死去?的生命喚回。

讓他們用另一種形式, 長存在此方天地?。再復活和歸來。

【所以你想要的, 是徹底“復活”他們, 而不是召喚他們的降臨？】

江辭的腦海內，系統嘗試將他的話語與行為解讀。

他的目光之下?, 菩薩低眉頷首, 以玉凈瓶中?，沾染了甘露的楊柳枝取了。對著他們腳下?的土地?, 對著那混雜了血水、放置了蓮藕的水池灑下?。

伴隨了菩薩將楊柳枝收回。菩薩口中?，往生的經文念起。他們身后的尸首，他們腳下?的土地?，都在叫菩薩以大法力凈化?。

映入到他們眼前的，是那些本是未曾瞑目的尸首，俱是化?作星星點點的光芒, 灑落、融入到那池水中?。

有滿池的蓮花, 因?此而盛開, 搖曳。

他開口, 謝過菩薩。又在腦海中?, 對系統給出回復道：

【我不知道那是否便是復活。而復活和召喚之間，又有什么區別。但叫我來一個?個?將進度拉滿，太慢了。】

時不我待。便是他等?得起, 他能夠一個?個?、一點點的，通過系統將他所知曉的一切解鎖。但整個?大夏，顯然是等?不起的。

更不必說，那些應了他召喚而來的神明，在此間逗留的時間，并不會太長，不是嗎？

所以他以系統的力量，叫菩薩應了他的召喚而來的同時。又用這簡陋的方式，要將哪吒喚醒。

要讓那神明，真正復蘇和歸來。

【人類真是一種無法理解，看似保守，卻又急于求成的，再矛盾不過的生物。】

是江辭的腦海里，系統給出評判。

它說，根據它的數據分析，獲得了它的幫助并且具有特殊召喚能力的江辭，其實并不是一個?急于求成，具有冒險精神的凡人。

所以又是什么，將江辭的想法改變？

它似乎在為此，生出感嘆。卻又沒有在這個?問題上，深入和糾結。不過是眼看了江辭在一日之后，踏上路途。

是的，路途。

江辭并沒有將他從神棄之地?里帶回的所有人帶走?，而是分成了兩波。其中?一波，留在原地?修整，自有那應了江辭召喚而來的觀世音菩薩代為守護。