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【作者有話說】
自然狀態下的私力復仇,會導致“所有人對所有人的戰爭”——霍布斯
第42章 好人與壞人
“嘉青,好了。”聞玨讓人暫時出去后,又看向陸炡:“這次打電話還是上次你拜托我的事。”
幾經輾轉,朋友又拜托了一位在俄研究民俗宗教文化的華裔學者,終于算是把脖子里的刺青符號大致翻譯,給聞玨發來了郵件。
“一會我發到你郵箱,你自己看吧......總之,和先前推測的大差不差?!?
“嗯,你注意休息。”
結束視頻通話之前,聞玨又打趣道:“想追人就好好追,真誠點,袒露點,別總是那么不可愛,別太悶騷?!?
“你搞清楚,我是被追的那個?!?
說罷,陸炡黑著臉掛了電話。
愈發覺得老話說得有道理,當真是一個被窩睡不出倆人,全讓那小子給帶壞了。
幾分鐘后,郵箱新提醒。成功下載附件,圖文逐漸加載
滑動屏幕的手越來越僵硬,停在最后一段總結文字時,陸炡紅了眼底。
——新體制下由于無神論政策,使包括薩滿教在內的宗教遭到系統性打擊。
因此薩滿活動轉入地下,多在蘇赫巴托爾、東南戈壁以及戈壁阿爾泰的農村和偏遠牧區秘密存在,但公開儀式近乎絕跡。
教徒將此當成惡魔阿蘇拉絲對天神的報復,于是他們通過薩滿巫師與三界通靈,找出族人中轉世的惡魔,對其囚禁封印,阻止作惡。
在九十年代民主化后,自由政策使薩滿教重新合法化,薩滿的身份再度被重視。并且允許公開活動,能夠成立組織與協會。
而信徒將其歸功薩滿巫師對阿蘇拉絲的封禁,所以依舊沿用此種祭祀儀式。
筆者認為照片中脖子和脊椎處被刺上薩滿咒語的青年,應是被巫師薩滿認定的惡魔后代。
因薩滿存在的村莊大部分比較落后,生產力水平極低,刺青對于新生兒來說堪比酷刑。
用荊棘或骨針蘸取碳灰刺入血肉,或者用染色的羊筋穿針,在皮膚下牽引線條,類似于刺繡的方法。
然而新生兒本就營養不良,醫學條件落后,很少能捱過這一環節。
百分之七十的孩童因失血過多,或后期炎癥感染死亡。面對這一結果,薩滿信徒認為是天神力量戰勝了惡魔。
活下來的孩子則會被囚禁,遭受無盡鞭笞,跌入另一個地獄。
在生產力、科技落后以及法律缺失的地區、村莊和部落,不被期待降生的孩子不盡其數,無故死去是稀松平常的事。
......
答完最后一道課后選擇題,已經晚上十一點半,廖雪鳴合了電腦。
他伸了個久久的懶腰后,拿著洗漱杯蹲在院子水龍頭下刷牙,上下左右,刷滿三分鐘才漱口。
山風簌簌間,聽到柵欄門的“吱嘎”聲。
廖雪鳴擰了水龍頭,抬頭看見進來的人一怔。
正是兩個小時前說過不要再見面的陸炡,還沒等他講話,人已經大步走過來俯身將他抱入懷中。
“陸檢......”
“沒到零點,明天還沒到來,我也沒有違反承諾。”說著,陸炡把廖雪鳴抱得更緊,緊到他的心跳聲一下一下震著廖雪鳴的胸骨,導出更清晰的力量。
聞著熟悉安心的味道,手里的牙刷無聲掉落,廖雪鳴回抱住陸炡。什么都沒說,在對方懷里蹭了蹭。
爾后感受到陸炡的手輕輕撫摸過自己的脖子,低聲又說了那句:“再等等?!?
這晚陸炡沒有再說別的話,也如約在零點離開了宿舍。
而廖雪鳴卻在床上翻來覆去,想著檢察官多次說過的,“等等”、“再等等”。
到底是什么意思,等待什么呢?他仍然想不明白。
想到凌晨才來了睡意,沒過多久被殯儀館打來的一通電話叫醒。
凌晨送來兩具因車禍需要特整的遺體,等著廖雪鳴經手。
處理完已經上午十點鐘,廖雪鳴換了衣服,渾身消完毒回到辦公室。
看到桌前被同事圍住的男人有些意外,輕聲叫他:“白律師?”
白鐸沒穿制服,一身簡單休閑裝,臉上的笑容更具親和力。
“小廖老師,辛苦了?!彼麄阮^示意桌上擺著的點心盒,“快過來吃吧?!?