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但是“經義”這種文體卻不是那么好寫的，作為教學的教材，它要用圣人的語氣來寫，不能妄自加入自己亂七八糟的觀點，總之就是要有權威性。

而且還有固定的結構，正兒八經的“經義”一般由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股等八部分組成。

葉蕭逸頭疼的就是第一環(huán)：如何破題。

所謂破題，即用一兩句話說破題意。假如它是“三人行必有我?guī)熝伞！边@樣的題目，就很好破題。這句話闡明的義理是“要虛心好學，每個人都能成為自己的老師”，其重點在于“虛心”二字。

所以“虛心”就是題眼，破題就是取出“虛心”二字，然后以此展開全文。

但是這次考試的題目卻很糾結。

“若由也，不得其死然”，這句話的意思是：孔子說，像仲由（子路）這樣，恐怕不得善終（不得好死）吧！

這句話是要警戒后人“不能像路由那樣”，但是不能像路由那樣是像哪樣？這個題眼可不好找。

葉蕭逸非常頭疼，這句話出自，原文是：閔子侍側，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然。”

這段話的大意就是：孔子說，我的學生在我身邊，都是一副溫和、快樂的樣子，我很高興。只有子路是一副剛強的樣子，我擔心他將來不能善終。

那就是說，孔子認為子路太過剛強，剛則易折。那就是要懂得“退”？“退”是題眼了吧？

但是子路的“剛強”其實是很閃亮的優(yōu)點，要他懂得“退”、懂得“屈”，以保全身而退，以求能夠“好死”。以“退”立題，葉蕭逸總覺得這樣全文會落于下乘，失了節(jié)氣。

葉蕭逸作這篇文卻是確保要贏、要拿第一名的，所以他覺得這個題難破極了。一定還有更優(yōu)的題眼，葉蕭逸繼續(xù)咬筆頭。

其實子路身上有很多優(yōu)點，不應該被全盤抹去。子路不像別的文人，他武功高強，非常勇猛，他是孔子的弟子，也是孔子的貼身侍衛(wèi)，只能算半個文人，大部分還是個武人。

他思想里有武人的自大，但是也有武人的義勇和俠氣。不應該只用文人的眼光評價他。

孔子曾經評價他說，子路只是登堂了，并未入室。意思是他不算我的入室弟子，子路沒有學到我的精髓（中庸之道）。

但是俗話說，文無第一，武無第二，你還期望一介武人知道謙讓？尊崇中庸？這不是強逼老虎吃草么？

其實葉蕭逸很欣賞子路這種類型的小弟，子路這人就是“直”和“勇”的代表。這些都是他閃著金光的優(yōu)點。

孔子說子路“無宿諾”，他答應了別人的事，從不拖到第二天，一定會馬上去做。這是子路的“憨直”、“誠直”，是優(yōu)點。

孔子最喜愛的弟子是亞圣顏淵（顏回），但是顏回對于孔子教的東西都全盤接受。只有子路會經常去跟孔子辯駁，指出老師的不妥之處。

孔子曾坦言，顏回對我沒什么幫助，反倒是子路能幫我改正錯誤。自