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“她跳得不對吧？”一道聲音高聲質疑道：“這是正式巫覡才能做的祝禱，她在湘君祠前祭拜過了嗎？通傳湘水諸族了嗎？”

歡騰的氣氛猶如潑了一碰冷水，先是冷卻，繼而沸騰。

柯絡人打從心底認可林鳳至這位新晉的巫，林鳳至上位第一天，就找到了困擾他們數月的血吸蟲病源；隨后又改良織布機，提高織布的效率，等同于給他們一個生錢的財路。

眾人循著聲源，怒視對方。同時默契地退開，對方身邊頓時空出了一大片。

“我們柯絡人自己的巫，想怎么跳就怎么跳，神明都不曾說什么，你一個外人，容得了你置喙？”

“湘君祠前一應祭祀我們全都做了，巫是被神明認可的，你算什么人，我們還要通傳于你？”

率先對方發(fā)難的不是別人，正是昨天質疑林鳳至又向林鳳至道歉的女人，林鳳至記得她的名字，她叫小水。

“就是，你什么身份，對我們的巫這么說話？”

“巫跳得很好啊，屈氏的巫覡都沒巫跳得好。”

“該不會是來蹭吃蹭喝的吧？”

勇和安認出了對方的身份，對方一行人佩戴著水神紋樣的玉佩，是此地大族屈氏的人。也不知這些人什么時候混進來的。

安暗自懊惱，忘了屈氏大族虎視眈眈，太過放縱忘形，以致于把守不嚴，讓對方鉆了空子。

柯絡人與屈氏有過交際，在柯絡人漫長地、沒有巫覡的歲月中，他們無法獨立祭祀神明，只得求助于當地頗有聲望而又有數十巫覡的屈氏。

長久以來，屈氏掌握著宗族事務，與湘水流域的祭祀傳統。在屈原投江后將他與神明等同，更加強化了他們的影響力。

他們開始制定成為巫覡的原則，并將其通曉湘水流域。此后，如柯絡人般的小族再少有巫覡，屈氏幾乎壟斷了與神明對話的通道。

柯絡人織布的手藝很好，布匹細密、花紋獨特。屈氏看上了他們織的布，所以屢屢讓柯絡人用布匹換取屈氏巫覡前來祭祀。

近半月來，柯絡人有了自己的巫，不再向他們上貢，勇在縣中大批購置的行為也驚動了他們。

于是，屈氏就遣人來一探究竟。

“什么巫？她通過考驗了嗎？告訴我們屈氏了嗎？”為首的青年冷笑一聲，頗為不屑：“我在族中習巫覡二十年，我說她錯了，她就是錯了。還不快快脫下巫覡服制，跪地向我求饒，說不定，我心情一好，便不向神明告知她的錯漏。”

安不能坐視林鳳至被外族人詰問，即便是屈氏也不行：“我們每次選拔巫覡都有通曉屈氏，從去年六月，幾乎每月我們都有告知。是屈氏巫覡怠懶，只在去年八月來過一次。”

林鳳至眼波流轉，原來制定所謂成為巫覡規(guī)矩的是屈氏啊。害死原主和月的，原來是屈氏對神權的搶奪。

她疾步上前，在所有人都沒反應過來前一巴掌扇了上去。

第9章 挑戰(zhàn) 青年傲然的表情破碎，不敢置信：……

青年傲然的表情破碎，不敢置信：“你！”

隨行人繼續(xù)上前，試圖制止林鳳至。柯珞人也不是吃素的，瞧見來者不善的人要對林鳳至動手，對方甚至還沒來得急推搡到林鳳至面前，當即就被激起怒火的柯絡人制止。

林鳳至眾生平等，一人一巴掌。

勇默默圍觀，心里猶如三伏天里喝了一碗涼水，爽到不行。和屈氏的交易，多數時候是他去跑的，安年紀大了，來回奔波太受罪了。況且屈氏之前仗著柯絡人有求于他們，沒少為難勇。

安在林鳳至揮出第一個巴掌時暗暗皺眉，很快，她發(fā)現族人表情里藏著幾乎掩蓋不住的興奮，她釋然了。

柯絡人也被壓制太久了。

林鳳至面帶寒霜：“不請自來是為惡客，這就是屈氏的教養(yǎng)嗎？你說我跳得不對，怎么？做送蠱移病的祝禱不是你們屈氏放出的書嗎？你是不認了嗎？至于考驗，什么時候屈氏成了神明在人間的代言人了，你們問過神明了嗎？我從黑暗、疾病、高熱中醒來，神明也為我的生命而驚嘆。我在湘君祠與湘君共話，你一個巫覡都不是的還在這兒饒舌？是對我的不敬，也是對神明的不敬。”

湘水流域如柯珞人般的小族無數，他們信仰山川湖海中誕生的神靈，敬畏、依賴著自然。而這份崇拜和敬仰被人為利用，化作鉗制他們的利器。

在湘水中，無數想要成為巫覡、庇佑自己族人的人如同原身和月那樣逝去。

林鳳至并不信仰所謂神明，比起虛無縹緲的神靈，她更相信自己手中誕生的力量。