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別人對他近期的成果滿不滿意他不知 道, 他自己是挺滿意自己的改變的。

他所想要的仁政也不再虛浮于表面，而是有了更精準(zhǔn)的目標(biāo)。

甫一進(jìn)入殿中，就被劈頭蓋臉扔了一道折子。

扶蘇不明 所以，但很誠實(shí) 地滑跪。

父子相 處多年 ，他也算是了解他阿父的脾性。有時(shí)候不順著他父皇，只 不過是心中堅(jiān)守的準(zhǔn)則不同 。

這樣無緣由地扔折子, 一定是他這邊出了大的差池。

他一邊跪著一邊打開折子看。

上面寫著關(guān)中某縣縣令，未按照農(nóng)官指導(dǎo)，在 恰當(dāng)?shù)臅r(shí)日栽種麥子，又未按照播種的深度加深三寸，導(dǎo)致麥子未能及時(shí)發(fā)芽。

整個(gè)縣都 是如 此。

他們認(rèn)為秋種春收有違天時(shí)，是為妖稼，又不敢明 面上反駁來自朝廷的命令，于是想出了這個(gè)陽奉陰違的法子。

扶蘇派去的農(nóng)官被他們蒙蔽，竟未查清也未上報(bào)，聽信了該縣縣令的措辭，一個(gè)勁兒地鉆研哪里出了問題。

他從麥種找到土質(zhì)，又從天氣找到肥料的比例，就是沒想到是人心的問題。

直至今日被始皇帝揭露在 他的眼 前。

這是扶蘇的失職，扶蘇承認(rèn)。他還未俯首謝罪，馬上又被折子上的下一句話驚駭?shù)健?

上面說，他信任的儒家背刺了他。

什 么叫做“宿根越冬乃得 嘉穗，猶君子守節(jié)終遇明 時(shí)”？

所謂君子守節(jié)，豈非暗喻等待明 主。什 么時(shí)候是明 時(shí)，他一去推廣種植冬麥就是明 時(shí)，那把始皇帝放在 哪里了？

什 么又叫“公子施仁政于井陌”？

公子施仁政，那皇帝便是暴政嗎？

這在 始皇帝眼 里與謀逆有什 么區(qū)別？

他每每都 在 強(qiáng)調(diào)是奉陛下之令，巡視時(shí)也帶著陛下所賜的節(jié)信。弱化自己在 整件事 中的地位，尊崇父皇的決定，表明 自己只 是執(zhí)行者。

儒家是想干嘛？眼 見著父子關(guān)系有所緩和，迫不及待想要讓他決裂嗎？

扶蘇伏地，沉聲道：“兒臣請罪。”

始皇帝批閱奏折的效率上來之后 ，在 休息的間隙也有心思逗一逗蒙毅送的那只 鸚鵡。

鸚鵡吃得 好了，長得 毛光水滑，現(xiàn)在 是真飛不起來，一個(gè)勁兒地諂媚：“陛下圣恩，陛下圣恩。”

始皇帝修長的指節(jié)曲起，拂過鸚鵡身上亮麗的羽毛，眼 睫輕抬：“你罪在 何處？”

他的聲音并 不高，卻讓滿殿的人屏息。

章臺(tái)宮燒著地龍，扶蘇手腳卻發(fā)涼。

此刻他的頭顱緊貼宮磚，他慢慢抬首，望向御座上的始皇帝，他說：“臣有失。兒臣監(jiān)農(nóng)政而吏害稼，雖非親為，其罪在 臣。請削封三百戶，奪車騎儀仗，以謝天下百姓。

“臣有罪。罪在 耳目壅塞，罪在 德薄招諛，罪在 惑亂黔首。儒生假臣之名倡‘守節(jié)明 時(shí)’，此乃曲解天時(shí)也。陛下掃六合正四時(shí)，今即煌煌大清明 時(shí)，何待之有？儒生所言臣‘施仁政于井陌’，一派胡言。關(guān)中冬麥抽芽皆是因陛下與神使授新法與農(nóng)具，誰人不知 ？

“還請父皇明 察。”

扶蘇再次深深叩拜。

始皇帝的耳目早已經(jīng)告訴過他，扶蘇巡視之時(shí)始終強(qiáng)調(diào)“陛下常憂民食”、“皇帝垂恩”等等話語。嬴政也自信只 要他在 一日，普天之下無人敢做造反的事 兒。

扶蘇這幾月的行為處事 ，始皇帝實(shí) 際上是滿意的。

他以試點(diǎn)漸進(jìn)、賞罰并 用的原則推行種植冬麥，符合大秦“詢名責(zé)實(shí) ”的傳統(tǒng)。看來，即便是更偏向儒家，他也在 不自覺當(dāng)中對法家治理術(shù)運(yùn)用合格。

此外，他調(diào)和了基層官吏與黔首之間的關(guān)系，又擅于用新的東西去推動(dòng)冬麥的種植。

譬如 紙張的運(yùn)用就恰到好處。

但是，他過仁近懦。

他過于仁厚，處理事 情無法兼具法家鐵腕與戰(zhàn)略雄心。

仁善得 不像他們老贏家的。

始皇帝有些失望：“朕是讓你說如 何處置那縣令和儒家。”

扶蘇所有的話，都 是對自己的懲戒。甚至于之前提出的種植麥種事 宜當(dāng)中，也沒有對種植失敗的懲罰。