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他們辯論的東西很簡單，天是什么。鄭玄估計也是受夠了這些五花八門的五經(jīng)論著，想要統(tǒng)一它們，于是提出了一套對五經(jīng)進(jìn)行融洽性理解的理論六天說，引來南陽大儒宋忠的瘋狂反攻，宋忠覺得鄭玄論述所引經(jīng)典緯書是荒誕之書，荀昭覺得他們都挺荒誕的，天是什么又沒人說的明白，還計較所參考的著作是否專業(yè)，他聽的好笑，于是一口一個狹案上的雪花酥吃。

殿中一時僵持不下，氣氛很是緊張。袁隗坐在上首，仍是目光嚴(yán)肅，凝神細(xì)聽。其實他早就累了，他不是什么經(jīng)學(xué)大師，對這些嚴(yán)肅到近乎苛刻的東西沒興趣，但汝南袁氏是士族之首，本來想著做做樣子也就罷了，沒想到他們真的用了十分的力氣，這樣不好，他們自己下不來臺，自己這個主家也沒臉。

袁隗心中長嘆，眼神環(huán)繞一周最終落在歡快吃酥的荀昭身上，他年齡最小，但卻絲毫不懼，聽的眉眼彎彎，不想別的孩子，規(guī)規(guī)矩矩坐著，仿佛坐在上首的是個菩薩，袁隗想著他昨天可是在眾人面前一展風(fēng)采，不由心里暗自點頭，有那個底氣確實不用怕，心念一轉(zhuǎn)，便露出一抹笑意。

鄭公宋公辯論稍歇，看將這些小郎君嚇得。

袁隗出來打圓場，鄭玄與宋忠的辯論才停下來，鐘毓松了口氣，天地良心，他坐的地方離鄭公近，嚇得他幾乎都不敢喘氣了，看向?qū)γ妫獌耗羌一镎窒硎艿氖乘郑娯挂膊挥傻门宸山酉聛硭烷_始替荀昭默哀了，因為袁隗點他了。

眾人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，元兒卻大口朵頤，想來應(yīng)有高論，何不試言袁隗溫和地開口，卻扔下來一顆炸彈。

荀昭簡直叫苦不迭，他就感覺這和他沒啥關(guān)系才心情輕松地看戲，哪里想到這也要讓他摻和一腳，他求救般的看向荀爽，不想荀爽給他一個自求多福的眼神。

他看向鄭玄，鄭玄年過半百，眉目淡然，宋忠亦是年近六旬，坐于殿中卻絲毫不顯老態(tài)，鄭玄是他師叔，說的話也符合他心意，于理于親，他得站在鄭玄這邊。

他心念電轉(zhuǎn)，想了想便開口道:孺子不才，自以為鄭公學(xué)說更加合乎心意。

殿內(nèi)一片嘩然，絲毫對他竟敢表明立場非常震驚，鐘毓也懵了，這時候不應(yīng)該和和稀泥嗎

那宋忠已經(jīng)拿眼瞪著他，荀昭只當(dāng)看不見。

昭靜聽剛剛鄭公與宋公之爭辯，鄭公提出六天說，而宋公所駁者，無非是認(rèn)為六天之說出自于《緯書》，而《緯書》又是荒誕之說。

在場人從一開始認(rèn)為他大言不慚到默默捋須，看來還是有點能耐的，能聽懂他們說的是什么。

后鄭公以《周禮》駁之，宋公又說《周禮》不在經(jīng)傳之列，不能完全信靠。昭實不才，有此一問，《緯書》也好，《周禮》也好，各家經(jīng)傳也好，何為對錯，難道被斥為荒誕之說的《緯書》都是錯的嗎

一石激起千層浪，那宋忠豁然站起，喝道:豎子無禮!圣人之言豈是你可以質(zhì)疑的!

圣人便不會錯嗎圣人與我們都起身于微末之中，對錯之說憑靠后人評判，誰又能證明自己家傳所學(xué)和所引學(xué)說一定是正確的呢自秦以來典籍失散，后人所傳之典籍，皆口口相傳，是否是圣人之言還要兩說!

宋忠以兩指指著他，氣的幾乎要站不穩(wěn)，荀昭繼續(xù)輸出他的觀點:昭不事研究經(jīng)傳，故不敢言那六天說中的昊天上帝與五天帝之間到底是怎樣的關(guān)系，但是昭自身身受其苦，不同學(xué)說盛行令人心存迷茫，求學(xué)學(xué)子碌碌不知何從，亂自由此始。今觀其辯論，不思一統(tǒng)以給廣大學(xué)子一個正確方向，反倒分派論系，各執(zhí)一詞。昭不才，自以為諸公應(yīng)當(dāng)求同存異，不應(yīng)作意氣之爭。

一番話說的眾人振聾發(fā)聵，殿中眾人，有虎目圓睜者，又嗤笑鄙夷者，有欽佩嘆服者，有擔(dān)憂欣慰者，但是最明顯的是宋忠氣的要倒仰的臉，和鄭玄銳利的眼睛，那樣明亮的目光如同一把刀子將他渾身割遍，荀昭在鄭玄眼中看出了一種從未有過的亮光，他想來淡然，連剛剛諸公逼問都每能讓他退后半分。

鄭玄站起來，問他:諸公辯學(xué)，是尋求正說，哪里像你說的那樣不堪，倒像是諸公為自家學(xué)說做意氣之爭一般。

鄭玄仿佛在詰問他，又仿佛在諷刺，荀昭笑道:人的思想哪里能夠完全的統(tǒng)一，這只不過是辯論技巧的爭鋒罷了，難道辯過對方就能證明自己對了對方錯了不一定吧，我大漢學(xué)子若是均重口舌之爭，而不思經(jīng)文本義，豈不是本末倒置，況且昭深受學(xué)說雜亂不一之苦，故剛剛奮激之下，說了不敬圣人的言語，想來悔極，但還是希望諸公能商量出一套眾皆認(rèn)可的學(xué)說，為我輩讀書人開辟明路啊!

說罷便是長揖到底。

眾人還沉浸于剛剛荀昭所說的話中，想要反駁卻找不到支點，與其辯論吧，人家說是辯論技巧的爭鋒，辯贏了也不算數(shù);斥其不尊圣人，剛剛他卻已經(jīng)自己請罪，況且此時開口，還要被扣上一個為自家學(xué)說作意氣之爭，反而令天下學(xué)子無所適從的帽子，眾人掂量掂量自己，都不說話。

宋忠冷靜下來，沉默良久，問道:愿聞汝志。

這話是問他到底想干什么，或者說他這輩讀書人，想要的到底是什么樣的境況。宋忠為南陽宋家經(jīng)學(xué)的正統(tǒng)地位辯論半生，他知道北方百家爭鳴，便決心發(fā)展南方學(xué)說，教化弟子，讓南陽宋氏家學(xué)能萬古流傳，他從教三十余年，今天這個七歲稚子跟他說，你們這是誤人子弟。