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耿外婆很是高興：“不瞞你說，我本也是想讓這孩子來拜師的，既然你們投緣，那我這請求也就不算冒昧了，她能入你們的眼，是她的運氣，霜泠哪會有不同意的道理?！?

人與人之間的相處，也許是真的講緣分，短短一段時間，這兩位和藹可親的老人就讓顧毓錚從當(dāng)初單純的對學(xué)者長輩的敬重衍生出一股孺慕之情，而兩位老人也覺得顧毓錚性子好、人聰明又不調(diào)皮，與這孩子相處分外融洽和諧，且孩子本身又勤奮向?qū)W，一時就起了愛惜之心。

本來就是一家人，也不用過于客套，既然雙方都覺得好，那這事也就定了下來。

回到家，將事情給耿大舅與耿霜泠一說，兩人都很是高興，等高興過后，耿霜泠又開始擔(dān)心起以后的安排。

“表舅家這走過去怕要半個多鐘頭吧，這每天早上都要送過去，我是不是要趕緊找輛自行車??？”

耿外婆道：“你住的那地方也確實遠(yuǎn)了點，如果你舍得，就讓孩子住到你表舅家去，我看他們的意思是巴不得，我走的時候就直說要給囡囡收拾個房間出來。”

“這哪成，太麻煩人家了，況且女兒我總還是要自己帶的。”

一番思慮，還是顧毓錚自己提出了解決辦法：“我本來就想要鍛煉身體，半個鐘頭的路，正好讓我跑步過去，那就20分鐘就到了，然后中午在舅公家吃飯，午睡之后我去媽媽單位等你下班。”

說起來這個時候的人也是心寬，雖然有些擔(dān)心這么小的孩子獨自出門會遇見壞人，“十年內(nèi)亂”的后遺癥之一可是誕生了不少社會不安分子，但想想于水這小城市受到的影響畢竟不大，這青天白日的，女兒又是個機(jī)靈的性子，真要碰上什么事，求救還是會的。

這時候的社會風(fēng)氣又不像后來，連個摔倒的老人也不敢扶，見義勇為的人還是很多的，家長接送，怕的也不過是孩子自己不認(rèn)路罷了。既然這樣也就同意了。

“那媽，你看這個伙食費和學(xué)費……”耿霜泠又有了新的憂慮。

“都是自家人，提錢就傷感情了，你只要記得人家對咱們的好，將來有機(jī)會盡量回報就成。勇軍的部隊不是在甘省，你寫信問問，讓他多買點當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)什么的給你表舅送去就是了?！?

☆、第9章 學(xué)君子藝，賺阿堵物

作者有話要說：　　讀者：怎么還在上課，我們要看賺錢賺錢！

作者：不要急，沒有誰會隨隨便便成功，前期準(zhǔn)備就緒，賺錢的事會開始的。

來，跟我一起唱：“賺錢沒那么容易，每件事有它的難題~”

六月南方的早晨，溫度正好。

顧毓錚背著母親做的小書包沿著老舊的街道慢慢奔跑著，兩旁的樹木是前幾年移栽過來的的，現(xiàn)在看來已經(jīng)有幾分枝繁葉茂。記得很多年后，這些樹木變得更高也更大，靜悄悄地佇立在時光里。

因為已經(jīng)提前和大院的保安做過登記，顧毓錚一路順暢地跑過大門，還頑皮地對門口執(zhí)勤的保安敬了個不太標(biāo)準(zhǔn)的軍禮。小院就在眼前，趙靜云已經(jīng)打開院門等在那里。

擦干汗，洗完臉，趙靜云帶著先去看了給她安排午睡的小房間，又參觀了書房、起居客廳等處，教學(xué)便正式開始。

秦振國和趙靜云夫婦當(dāng)年受的是傳統(tǒng)的華夏教育，后來留洋去的歐洲。

秦振國學(xué)的是語言與哲學(xué)，趙靜云出人意料學(xué)的是軍工機(jī)械，現(xiàn)在教學(xué)生，也是從當(dāng)初的六藝基礎(chǔ)教起。

“先祖堅持耕讀傳家，這耕，指的是農(nóng)事，按現(xiàn)在的理解也可看為是安身立命的技能，讓你討碗飯吃的本事。這讀，說的是讀圣賢書，指的是讓你明事理，你年紀(jì)雖小，但舅公知道你天資聰穎能夠聽懂，既然說要好好學(xué)習(xí)，那就老老實實地學(xué)，先把基礎(chǔ)打好，將來不論世道如何變化，都能讓自己活得有滋有味。”

秦振國見識過的人多，并不會因為年紀(jì)而小看自己這新收的學(xué)生，上來就直接開講。

總結(jié)一句話就是：無論學(xué)多少東西，都要記得，學(xué)習(xí)的目的不是讓人拿去展示炫耀，而是為了增加自己內(nèi)外的技能與修養(yǎng)。

君子有六藝，禮、樂、射、御、書、數(shù)。

排在第一位的就是“禮”。

后世很多人將禮儀看得比較淡，覺得那是性子直率的表現(xiàn)，反倒是遵守禮儀成了某些人口中的所謂“墨守成規(guī)、裝模作樣”。

趙靜云為顧毓錚細(xì)細(xì)講來：“禮儀在某些時候就是種規(guī)矩，有些人覺得花時間練習(xí)是多事，可其實啊，這良好的禮儀素養(yǎng)養(yǎng)成以后，提高的是一個人整體的修養(yǎng)，同時也是一種生活中的科學(xué)，給人生活帶來便利。你看，就說這儀態(tài)坐姿，腰背挺直，不單是看著好看，還是符合人體的生理需求，減少脊椎承受的壓力。還有這走路不踢踏腿，不單看起來干凈利落，也不會將地上的塵土泥水揚起。至于與人交往時的各種禮節(jié)，那更是體現(xiàn)出一個人的文明修養(yǎng)，做人先學(xué)禮，它倡導(dǎo)人們向善，讓人與人之間的交往變得互相理解、互相尊重，和諧相處。”

就這樣定下要求，以后生活中的每時每刻都按禮儀規(guī)范來，務(wù)必做到習(xí)慣的養(yǎng)成。

至于第二位的“樂”，音樂在古人眼中有陶冶情操、開蒙啟智的作用，現(xiàn)在年紀(jì)小，樂器還拿不動，就先學(xué)些樂理，等年紀(jì)大些再挑幾門樂器練習(xí)。

“射”是箭術(shù)，既能強(qiáng)身健體也能鍛煉眼力，還能加強(qiáng)人的專注力，老秦家延續(xù)這么多代，在這方面有他獨特的打磨方式，雖說現(xiàn)在弓箭已經(jīng)被列為管制武器，但秦家夫婦想要讓自己的晚輩學(xué)習(xí)，還是能做到的。

后面的“御、書、數(shù)”也無需一一介紹，好好跟著安排學(xué)習(xí)就是了，等到基礎(chǔ)打?qū)?，將來看有什么愛好，再來慢慢學(xué)。

充實而又快樂的求學(xué)生涯就這樣開始了。

一開始的課程都還算順利，到了箭術(shù)課，1米不到的個頭還是太小，秦振國就讓她先練習(xí)站樁，不是武者的馬步樁，是調(diào)節(jié)全身肌肉筋脈與呼吸循環(huán)的養(yǎng)生樁，位置就在院子里的那棵梧桐樹下。

這棵梧桐不是后來道路兩旁常見的法國梧桐，而是正宗的中國梧桐，“鳳凰非梧桐不棲”的梧桐。

樹干挺直，樹皮又綠又滑，木材是制作樂器的好材料。梧桐的花瓣在秋天種子成熟的時候萎縮成勺子形狀，種子就結(jié)在小勺子的邊緣，很是少見。

這樣的梧桐外婆住的院子里也有一棵，現(xiàn)在又見到一棵，顧毓錚在樹下站著，思緒也不知胡亂散發(fā)到了什么地方。

第一次就足足站了10分鐘才被叫停。

喝了口白開水略做休息，在下一門課開始前，趙靜云提出了建議：“這女孩子站樁練箭到不是不行，總歸還是硬了點，我看啊，還是再加一門舞蹈課吧，這女性之美，還是剛?cè)岵?jì)的好?！?

好吧，課程又加一門。

對于這樣的安排，顧毓錚當(dāng)然不會去反對，她只希望學(xué)得越多越好。

人生在世，有那么多東西值得人去探索去學(xué)習(xí)，有了機(jī)會為什么要拒絕？

她現(xiàn)在只覺得眼前的這兩個老人就像挖不盡的寶庫，一次次為她打開新的世界，還有什么是他們不會的呢？

人說“一竅通時百竅通”，確實有其道理。

前世里她就看到過不少民國時期才子名媛的報道。那個時代很混亂，但同時打破了封建王朝的束縛，多少天才橫空出世，驚艷了世界。

報道里，很多留洋的青年華人學(xué)貫中西，多面開花，每每同一個人能夠在數(shù)個科學(xué)領(lǐng)域都有斬獲，記得某位趙姓學(xué)者，就在米國某大學(xué)同時擔(dān)任了物理、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等數(shù)門課的講師職位，可見中華傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)方式對人的基礎(chǔ)培養(yǎng)是很有心得的。

顧毓錚的這份求學(xué)之心看在秦振國夫婦眼里格外顯得乖巧懂事。