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<h1>第二十七章論法大會</h1>

兩天后，論法大會開始了。

在王城中心位置，有一個巨大的空地，那里修建的有一個高臺，論法大會就在這里舉行。

花千遇過去的時候，大會已經開始了，高臺前站了匯聚了很多的僧人，階前人頭攢動，一眼望不到頭的光滑腦袋。

花千遇目露驚嘆，她沒有去過佛寺，也是第一次見到這么多的和尚聚集的場面。

高臺上放置著幾十個矮案，左右兩側各放了一個蒲團，整齊排開幾列，布置的就像考場一樣。

難道還要上去寫題嗎？花千遇疑惑的想到。

這時，有一個三十多歲的西域僧人登上了高臺，用梵語嘰里咕嚕的說了一大串聽不懂的話，花千遇猜測這是在說大會的規則，之后他最后說了一句話，宣布正式開始。

那些僧人陸續的走上高臺，盤腿坐在矮案旁的蒲團上。

有一個僧人給每張矮案上都發了一個木片，上面寫的是辯經的主題。

她問旁邊的穆罕，方才那僧人說了什么。

穆罕笑著回答：辯經是兩人對戰，輸的人離場，贏的人留下等下一個人再去辯，一直到場上只剩下一個人為止。

花千遇點點頭表示明白。

中原的比武大賽也是相同的形式，不同的是辯經是用嘴說的，比武是真刀實槍的干。

她突然又想到了一件事，就又問穆罕：這些僧人辯論的內容，是運用大乘還是小乘佛法？

穆罕稍作沉吟，便道：都可以，不過小乘比較昌盛，前些年大乘佛法在西域并不被佛門所看好，還被斥為外道謬論，說是修行大乘會自毀修行，無緣涅槃。

不過，在二十年前有一位高僧，在西域普及大乘佛法，讓教徒認識到大乘也是通往彼岸的一種緣法，與小乘并無高賤之分，自此大乘才逐漸盛行起來的，不過大會辯經的內容，還是以小乘為辯者居多，畢竟西域多數僧人還是信奉小乘的。

花千遇瞥了他一眼，輕飄飄的反問：你覺得兩者相辯，哪一方更有優勢？

穆罕微頓，他斟酌的說：這很難說清，畢竟兩者都有其獨到之處，還是要看對辯者于佛法一道的造詣。

聞言，花千遇深深的看了他一眼，眼底閃過一絲深意。

穆罕目光閃爍，隨即又露出一個笑容，好奇的問：不知姑娘信奉的是小乘還是大乘？

花千遇朱唇輕啟，漠然言道：無乘。