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法顯撥動著手上的念珠，深邃的眸子，定定的望著花千遇，在她的眼底他看到了嘲諷的神色。

他的腦海中不由的浮現出師尊祥和睿智的眼睛。

那年他笑容慈祥的用手撫摸著他的頭，問他：是選擇出家，還是下山？若是選下山，會有一戶好心人愿意撫養他長大成人。

當時他年僅六歲，心智還尚未成熟，他并不能完全理解出家所代表了什么，但是這并不妨礙他對佛經的喜愛。

他自幼便很喜歡看佛經，看著經文會讓他產生一種很溫暖的感覺，同時他也由衷的希望世人能消除惡念，皆都向善，因此選擇出家是注定的事。

師尊念他尚還年幼，不懂如何抉擇，便給了他一個機會，在未受具足戒之前，并不是真正的出家人，他還是可以反悔的，云臺寺不需要他的報恩。

不過，他卻從未生過反悔的念頭，在二十歲時受了大戒，他更是堅定了普度眾生的信念，終其一生，不會悔也。

三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾燃不息。

法顯又引用了一句譬喻來說明原因。

這次不用花千遇再去思考他此言何意，他便沉聲道：中原戰亂不斷，哀鴻遍野，百姓在亂世之中艱難求生，困苦不堪，眾生于三界中茍延存活，互相欺凌，心中亦被憂懼，煩惱所束縛而輪回不休。

他的目光逐漸飄遠，似是游蕩于天地之間，眉心間有一種化不開的郁結：人由生至死，每一階段都伴隨苦難，究其原因，便是因為貪欲，貪使人滋生惡念，惡行日增，從而有了戰亂，罪惡、邪行、愚癡、妄語，淫念

想要斷滅人生的苦難，唯一的方法就是斷絕貪欲，收攝身心，即能證得世間太平。

花千遇現下倒是徹底明白了法顯的心愿為何是普度眾生，他是希望通過弘揚佛法，引導世人信佛向善，斷絕人性中的貪欲，使世間不在悲苦，充滿不幸。

話落之后，法顯沉默下來，面龐沉靜淡然。

他認為花千遇聽過之后，會如同往常那便嘲諷他不自量力，以一人之力妄圖改變整個時代。

花千遇抬目看他，像是看穿了他的想法，她輕笑了一下，笑意涼薄而冰冷，她薄唇輕啟：世人無不在自欺，欺人。

她確實是在譏諷，不過罕見的卻沒有明面上嘲諷法顯。

百姓信佛的主要原因，是希望的獲得心靈上的寧靜，祈求精神上的解脫，從此不再受世間苦。

這也是為何越是戰亂災害的年代，信奉佛教的人越多，而越是和平的年代，信佛的人越來越少，逐漸進入末法時期。

其實二十一世紀便已經進入佛教的末法時期了，大多數人的生活平淡安康，已不再需要追求神明來逃避現實生活中的災難和痛苦。

可是現在這個時代，荒蠻粗暴，封建腐朽，世人心靈上淺薄無知，精神上迂腐不堪、麻木不仁，這些都不會消失，戰亂也將繼續。

那些信佛的人，佛也不能改變他們的處境，他們只能供奉著一個信仰，支撐他們活下去。

她無法認同法顯的心愿，因為他的所作所為，并不能改變人身體上所遭受的苦難，卻也不會否認他的努力，這個世界上總有智者在前仆后繼的推動著人類前進，提高思想覺悟。

法顯便是其中之一。

要知道智慧很難在人與人之間相互傳遞，而愚蠢卻可以像瘟疫一樣輕易的蔓延。

花千遇望著他，滿是戲謔的說：法師我看好你哦~

法顯：

他一時無語，始終都想不明白，花千遇是怎么做到三言兩語，就能嘲諷所有人的。

三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。這幾句偈語是出自法華經譬喻品，其中最后四個字，應該是甚可怖畏，甚至的甚，而不是什，但是不知道為什么網站顯示的是什的什字，不是我打錯字了。