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承明就是要讓天下人都知道，燕王的皇位，是正統(tǒng)，也是刀槍之下的實(shí)至名歸。

縱然有士紳不滿于對燕王的塑造，他們就是要抹黑燕王，就是想讓他德不配位，但是他們能如何？

他們寫的野史，燕王裝瘋賣傻躲建文，燕王府養(yǎng)雞鴨在地底打造兵器，卻根本不知雞鴨一直叫才有問題，李景隆能統(tǒng)帥50萬人不出差錯(cuò)，能讓太祖高皇帝信任，讓其管理茶馬古道，但李景隆在他們筆下卻是大明趙括……

如此種種，數(shù)不勝數(shù)，既不懂兵法，又未上過戰(zhàn)場，更未去過民間，拍腦袋一想的文人式打仗，再對比參考資料諸多，有理有據(jù)，還能作為兵法教學(xué)的《風(fēng)起燕京》，稍微有點(diǎn)腦子的，都知道什么是真什么是假！

燕王的能力，無人能夠質(zhì)疑。】

跟著朱棣打天下的武將朝著文官呸了一口，只有跟著陛下打過江山，才知道陛下的軍事能力有多么逆天！

他們現(xiàn)在恨不得漢王世子立馬就把《風(fēng)起燕京》給寫出來發(fā)行出去！

張輔朱勇等人更是沒有了自己（家人）與陛下公開炒花邊新聞的不自在，《風(fēng)起燕京》越是優(yōu)秀，他們的功勞，就越不可抹去，他們會(huì)隨著《風(fēng)起燕京》，百世流芳！

朱棣的注意力，倒是放在了敵疲我打，敵退我追幾個(gè)字上，這總結(jié)，倒是不錯(cuò)，問題在于，這是他孫兒的總結(jié)，還是后世人的總結(jié)。

至于那些個(gè)文人對他的抹黑，呵，沒什么稀奇的。

曹國公府，已經(jīng)是庶人的李景隆因皇恩，還能住在公府之中，誰不說一句陛下仁慈？

李景隆越聽天幕越想笑，也真的笑了出來，“若當(dāng)初燕王這般靖難，也不用我再率軍50萬了。”根本就不用他再出手。

但……大明也或許……真的就成南明了。

他不得不承認(rèn)，當(dāng)今陛下，比建文更能管理好大明。

可那又如何？他只是臣子，當(dāng)初燕王只有那么點(diǎn)人……

誰能想到，八百人馬的燕王，真能成功呢？

【兩本書，一柔一剛，一野一正，但其核心出發(fā)點(diǎn)，卻從未改變——朱允炆謀逆，燕王奉天靖難，大明正統(tǒng)。】

【直至今日，這兩本官方的文學(xué)作品，仍舊在歷史研究中散發(fā)著光芒。

《風(fēng)起燕京》自不必多說，作者懷古居士已被考古出來就是承明兄長朱瞻壑，其中對于戰(zhàn)場細(xì)節(jié)的描述，兵法與文學(xué)的融合，明顯是詢問過朱高煦等參與人的，具有極高的史學(xué)價(jià)值。

且燕京一文，縱然將朱高煦的武力值描述成了當(dāng)代項(xiàng)羽，但對于原太子朱高熾的守城之功，也并未抹去，客觀上，就遠(yuǎn)勝士大夫們的野史。】

“我就不懂了，越是史向，不越是能證明燕王謀逆嗎？這天幕怎么還是偏向燕王？”

有江南地區(qū)的鄉(xiāng)紳聚集在一起，他們不明白，燕王一個(gè)藩王造反的出身，憑什么成為“正統(tǒng)”？

“作者還是漢王世子，這不是明顯的有偏向不客觀嗎？如何能當(dāng)作史料研究？還項(xiàng)羽一樣神勇？”

皇太子就又有些酸老二了，瞻圻雖然狠心了點(diǎn)，但還是個(gè)好孩子啊！要是是自己的兒，那就更好了。

朱瞻基莫名打了個(gè)冷顫，誰在算計(jì)他？

【而《雨燕還巢》，雖然是早期歷史同人文，還是性轉(zhuǎn)向的同人文，放到今天這么干，八成是要被罵的，但誰讓這是老祖宗自己主持下寫的呢。

遺憾的是，我們至今仍不知這位同人太太到底是誰，但雨燕一文中，對于燕王殿下衣食住行等細(xì)節(jié)的描述，太細(xì)節(jié)了，細(xì)節(jié)到現(xiàn)在，還在史同圈發(fā)力。

而對于大明藩王，公主，皇帝，皇后，太子，官員等各階層的服飾形制細(xì)節(jié)，則無疑對歷史的研究，提供了重大支持。

我們也得以從雨燕一文中，窺見幾百年前的人文面貌，這是歷史的一角，這是文化的脈絡(luò)。】

史官一個(gè)個(gè)的，洶涌澎湃，沒有人比史官，更希望后人能重視歷史。

朱棣抬起手，朱瞻圻眼皮一跳，還是屈膝蹲下，朱棣右手放在朱瞻圻肩膀上，“瞻圻你說，雨燕的作者是誰？該不會(huì)是你吧？”

“爺爺您知道我的，一心為了大明，哪里可能還有時(shí)間細(xì)究話本小說。”

他都是被人蒙蔽了！

朱瞻基在另一邊默默翻了個(gè)白眼，可不是嘛，忙著掌權(quán)呢，當(dāng)然沒時(shí)間了，信堂弟有閑心寫情愛小說，還不如信是他死而復(fù)生寫的呢。

但朱瞻基不得不承認(rèn)，這第一把火，燒得旺啊，朝堂與民間，都燒了起來。

既給建文徹底定性，給太祖與太宗正名揚(yáng)名，又給新帝得了好名聲，廢除人殉，可不就是好名聲？

就是那群再不滿的江南士紳，也沒辦法明面上，說新帝殘暴，說新帝不仁。

天幕一次的時(shí)間就那么長，這剛說完第一把火，時(shí)間也就差不多了，亮度又漸漸弱了下來。

右側(cè)有一個(gè)倒計(jì)時(shí)，看時(shí)間，約莫明天辰時(shí)還能繼續(xù)講解，那應(yīng)該就是第二把火了。

不過現(xiàn)在，中樞這些個(gè)官員們，又該動(dòng)起來了。

天幕的重點(diǎn)放在第一把火的“名”上，只將人殉作為一個(gè)引子，但真正廢除后妃殉葬，禁止民間出現(xiàn)人殉、出現(xiàn)寡婦自盡守節(jié)，卻不是嘴一張，就能完成的。

這其中，牽扯的東西可不少。

首先一個(gè)便是貞節(jié)牌坊給家族，給當(dāng)?shù)毓俑瑤淼摹罢嫘б妗保?dāng)有利益相連，自愿便成為了奢侈。

“臣以為，可增設(shè)監(jiān)察部門，以保障寡婦的權(quán)益，讓貞節(jié)牌坊回歸最初的目的。”

這是官員們主流的想法。

“陛下，臣有一言。”

朱瞻圻立馬將話題轉(zhuǎn)移到正事兒上。

“說說看。”

“貞節(jié)牌坊，貞節(jié)貞節(jié)，乃志節(jié)之貞，忠貞不二，是臨大節(jié)而不可奪，操守之正，君子氣節(jié)，何時(shí)單指寡婦貞潔了？”