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不可否認的是, 在老朱這套嚴密的戶籍制度下，大明以最快的速度，安定平穩了下來。】

“那這都定了多少年了？該改良了吧？”

“天幕都說了，那肯定是能改的，時間問題而已。”

中樞的臣子們也松了口氣，這次還好，天幕還是懂得辯證討論，挺好。

天幕上的后世之人，能大大咧咧點評帝王，他們這種臣子可不敢真的大大咧咧去聽。

【在這里，我們得了解，戶籍制度，到底是什么制度。

他和我們現在的戶口，現在的籍貫，其實是有所本質區別的，為何？

因為戶籍的核心屬性，是“役籍”。百姓被編入不同的戶籍，也就是不同的役籍，是要承擔不同的差役的，且世代如此，這也就是“役皆永充”。】

中樞的老大人們，面色恍然，有些不可思議，“怎么連這個都還要單獨解釋一次？”

“難道后人沒有了差役？”

“天幕之前說減免百姓的賦稅，后代的皇帝能夠發展民生，免除差役，這個差役，難道不是……”

不是一項，而是……所有？

這可能嗎？

在這之前，他們都以為，這個免除，不是所有的，即使是這樣，也足以讓天下皆驚。

可此時，天幕對戶籍的二傻子一樣的解釋，讓他們意識到……后代，當真沒有差役。

這簡直——驚世駭俗！

可腦子短暫的震驚短路后，那便是對未來大明國力的一次的具體估量。

差役，上千年的差役啊，不止是大明徭役，只是大明為了徭役的便利，分類，將初始的戶籍工作做得更為細致而已。

可免除去全部的徭役，那需要做工的地方，豈非都是雇傭？都要花錢？

國庫竟能承擔這樣大的一筆支出？

承明朝四十九年，加上咸熙的三年，只是五十來年，就能打下這樣厚實的家底嗎？

這是何等的……恐怖。

“大明……”

這是他們的大明，這是重塑漢人華裳的大明……

縱然有所震驚，有所對“承明”行事作風的不解，不贊同。

可……這讓他們，如何能不欣喜？

【根據徭役的需求，全國役戶種類，甚至超過80種，各縣戶籍種類及所登記戶籍名色有所不同。

而主要的役種，分為民戶、軍戶、匠戶和灶戶四大類。如民戶，務農納糧，軍戶服兵役，匠戶服官營手工業勞役，灶戶主要是制鹽之類，灶戶和軍戶后面較為特殊。有單獨的管理體系。】

較為特殊的軍戶和灶戶們，都有了一絲不安。

【戶籍的管理體系嚴格到什么程度呢？賦役黃冊以戶為單位，每戶的鄉貫、姓名、人口、田宅等各項信息，均有記錄，不過需要注明的是，籍是役籍，貫是祖籍地理歸屬，是獨立的概念。

且戶籍身份確認后，未經許可，是不能修改的，基本上就是定終身了。

為了防止有人私自改動，《大明律》載：“凡軍、民、驛、灶、醫、卜、工、樂諸色人戶，并以籍為定，若詐冒脫免、避重就輕者杖八十，其官司妄準脫免及變亂版籍者罪同”。

這樣的情況下，若還要想方設法改戶籍，可想而知難度有多大，代價有多大。】

官員們頷首，“更改戶籍也就是冒籍，自是有罪責。”

他們不可能不管的，因為不管，就會出現“無籍之徒”，到最后，就是社會的不安定因素，最后還是影響的當地的環境，影響官員的仕途，當然得管。

【同時，戶籍管理之中，110戶就為一里，一里的110戶種，10戶輪流任里長，其余100戶編為10甲，每甲10戶，設置甲首，負責催征賦役，協助黃冊編造。

看起來很細致？細致后面，其實等于管理嚴格。

戶籍制度以其嚴密的運行監管邏輯，將民眾牢牢束縛在了一小片區域內的土地上，百姓超出五十公里，就必須要官府申請“路引”，沒有路引，便是流民，沒法住店不說，鄰里還有監督的責任，幫助隱匿的，還要收到連帶的處罰。

甚至，像是軍籍，匠籍皆不許分戶，嚴格防止任何可能逃避差役的情況。

在大明立國之初，這一套政策，自然是利大于弊的，他有效的恢復了戰亂后的秩序，維護了穩定，加強了中央集權，最大可能的保障了民眾的安全，也保障了朝廷的賦役來源。

這使得大明之初，民生等能相對較快的進行恢復。

可民生相對恢復之后呢？

仍舊把百姓禁錮在一村一鎮？仍舊令所有百姓，僵化的傳承“職責”，沒有選擇的余地嗎？

養魚的朋友都知道，不流動的還沒有植物的死水，是會臭的，這樣的水，魚也是沒法存活的。

一個國家，上萬萬的百姓，君舟民水，百姓就是水，可老朱就將這些水，全部固定在一個位置，不令其流動，剛開始，這一國的潭水自然是清澈的，可長久不動，日久天長，遲早成為死水。

承明，攪動了這一潭幾近凝固的水。】

大明的士大夫，尤其是儒家的士大夫，此時的重點，已經不僅僅是在戶籍制度之上了：

“君舟民水，好一個君舟民水啊。”

“后世看樣子，也是有研習儒家，儒家傳承，沒有斷絕啊！”

倒不是他們陡然就不自信了，儒家傳承了這么多年了，沒道理突然不自信起來。