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既是善，也是惡；既無善，也無惡

既是道，也是魔；既無道，也無魔。

危亦桐笑，是笑原來自己的心結這么復雜，也這么簡單。

其實在某種程度上，蘇城寒遠比自己通透啊…

他危亦桐不過是個普通人，有一切正常人的七情六欲，他會喜怒，也明哀懼，更有愛惡和欲。

他不接，不想，不做，原來是就懼。

明明也是喜歡這種陪伴的，卻總被各種理由鉗制拖曳。

他們一問一答。

“我前兩天又去了趟北域，從前沒注意，那里的天空挺好看，以后，我再帶你去看看，如何？”

“好。”

“等雜事結束，我們再去南域的浮歡樓，找蓬芷把浮歡樓搶到自己手上，如何。”

“好。”

“蘇城寒……”危亦桐從未覺得自己認真回應蘇城寒感情能這般毫無障礙過，就像是汛期的江河，沖垮堤壩，就一瞬間的事……

他俯下身，不由分說就是一個綿長耐心的吻。

別指望接下來有什么互訴衷腸的環節……

因為結束這個吻后，蘇城寒很認真地征求起危亦桐的同意：

“這個夢我不醒……可以嗎？”

眼里貌似流露出的意思是“再來”啊！

危亦桐：“……”

作者有話要說：　　混沌，也寫作渾沌，中國古人想象中天地未開辟以前宇宙模糊一團的狀態，也常用來形容思想模糊不清，不分明。

原始

含義是宇宙初開之前的景象，基本含義主要指混亂、無序的狀態。作為科學術語，混沌一詞特指一種運動形態。

古代傳說中央之帝混沌，又稱渾沌，生無七竅，日鑿一竅，七日鑿成而死。比喻自然淳樸的狀態。

中較早記述了混沌神話，特別值得認真分析。第二卷云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。

古書說：渾沌外表像犬，四足無爪，有目而不見，行走不便，有翅膀，欺負善良，喜歡殘暴的人所以稱是非不分的人為“渾沌”。為四兇之一。

☆、以君之姓冠吾名

28.

危亦桐不知如何回答蘇城寒的詢問。

羅夏淵是長年不見天日的陰暗，危亦桐所有的復雜情緒一并融入這幽暗之中，他自己辨不清，也無心去辨清。

其實他私心里很想聽蘇城寒任性地問他一句：“為什么要醒來？”

畢竟，好夢總是留人睡不醒的。

若蘇城寒真的這么問了，他也不會有現在這樣的奇怪感受了……

沒有握劍的那只手上忽然傳來一陣微涼的感覺，危亦桐低頭看去，是蘇城寒握住了他的手。

“發生了什么嗎？”蘇城寒溫聲問道，“有我能幫忙的？”

危亦桐和他對視片刻，斟酌起蘇城寒這是以為還是在夢中，還是已經意識到剛剛不過是個玩笑？

如此澄澈的淺色眼眸，他人一眼就可以望清里面盛放的所有情緒，同樣這雙眼也仿佛可以一眼看透所有。

溫和如水，飄逸若風。

蘇城寒給絕大多數的人留下的印象就是如此。

好像一杯溫茶水，不熱情，也不高冷，就是那樣平平淡淡，平淡到甚至有些乏味。

可危亦桐卻總是能準確無誤地接收