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在成為了beast3/r的殺生院祈荒所持有的記錄之中，迦勒底刪掉了一些無(wú)關(guān)緊要的個(gè)人隱私內(nèi)容，將最主要的東西保留在了殺生院祈荒的相關(guān)記錄里面因?yàn)樗腥硕贾粫?huì)憐憫自己而不會(huì)對(duì)自己伸出援手，殺生院祈荒得出了這樣的結(jié)論。

人不會(huì)救人。

這個(gè)世界上的人類(lèi)僅有自己一人。

這才是她能夠全身心地去愛(ài)自己，成為對(duì)自己之愛(ài)的化身，變生成beast3/r的根源。

beast夏油杰則打從一開(kāi)始就完全相反。

畢竟在普通人社會(huì)中的生活對(duì)他的一生都留下了濃墨重彩的影響。

beast夏油杰有普通人的道德觀，知曉一般社會(huì)的法律標(biāo)準(zhǔn)，并有一套自成體系的、鋤強(qiáng)扶弱的正論。

盡管beast夏油杰的行為看上去全部都像是為了自己而做一樣，但只要看到他最后的結(jié)局，就能知道這絕不是他想要的。

“這家伙是不愛(ài)其他人就活不下去，得不到別人的愛(ài)也活不下去的家伙。”迦勒底里曾經(jīng)有人這么總結(jié)過(guò)beast夏油杰的扭曲之處，“但他愛(ài)的人會(huì)背叛他，他希望來(lái)愛(ài)自己的那些人也會(huì)拋棄他所以最后他只會(huì)變成一個(gè)人。”

“但并不是所有愛(ài)他的人都拋棄了他，他愛(ài)的人也沒(méi)有全部背叛他。”當(dāng)時(shí)的caster五條悟想起了盤(pán)星教的存在，反駁了迦勒底的分析，“我認(rèn)為你們的說(shuō)法存在漏洞你們?cè)谝婚_(kāi)始就說(shuō)過(guò)了。”

“人類(lèi)惡即是人類(lèi)愛(ài)杰是在只將自己的家人視為『人類(lèi)』之后，才擁有了成為beast的資格的。”

“杰的家人一定比任何人都愛(ài)他，也絕不會(huì)背叛他。”

但迦勒底的人只是無(wú)可奈何地看了他一眼，嘆息道：“……夏油君給自己洗腦讓自己相信只有咒術(shù)師、只有自己的家人才是人類(lèi)就算了。你居然也被他的邏輯洗腦了嗎，五條君？”

“杰不是教唆a嗎？”

“他如果打心底相信這個(gè)說(shuō)法的話(huà)，為什么會(huì)需要教唆a這個(gè)技能的存在？”

caster五條悟當(dāng)場(chǎng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。

“總而言之，夏油杰確實(shí)還愛(ài)著人類(lèi)中屬于非術(shù)師的那一部分。或者我們從他的起源開(kāi)始追溯一般社會(huì)的教育讓他的道德觀依舊保持在弱勢(shì)群體是需要幫助的這個(gè)觀念上。”迦勒底的人晃了晃手里黑色的白板筆，“你應(yīng)該還記得夏油杰和你說(shuō)的正論吧？”

“我記得。”caster五條悟點(diǎn)頭，“鋤強(qiáng)扶弱，保護(hù)弱者是擁有力量之人的責(zé)任。”

“……那說(shuō)起來(lái)就簡(jiǎn)單了。”迦勒底的人又一次嘆了口氣，“當(dāng)非術(shù)師都消失了之后，這個(gè)世界里的強(qiáng)弱差距依然沒(méi)有消除不夠強(qiáng)大的咒術(shù)師依舊會(huì)因?yàn)閺?qiáng)大的咒靈死亡。而在咒靈因?yàn)榉切g(shù)師的消失而無(wú)法誕生的情況下，咒靈總有一天會(huì)全部消失。”

“但只要是人類(lèi)，就會(huì)有欲望。”

“不管再怎么說(shuō)，咒術(shù)師也是人類(lèi)『靈長(zhǎng)』的一部分所以，在欲望的驅(qū)使下，人與人之間的互相傷害不會(huì)停止，不夠強(qiáng)大的咒術(shù)師就會(huì)在其他咒術(shù)師的傾軋中走向死亡。”

“……因此，這就是可以推測(cè)出來(lái)的，夏油杰把自己的保護(hù)范圍從非術(shù)師變成術(shù)師，再收縮成身為家人的咒術(shù)師的完整過(guò)程和理由了。”

“他想保護(hù)會(huì)被其他人傷害的對(duì)象，卻一次又一次地發(fā)現(xiàn)自己連一個(gè)人都無(wú)法保護(hù)。”

“曾經(jīng)被他保護(hù)的人會(huì)傷害他現(xiàn)在保護(hù)的人，被他寄予厚望的新世界比舊世界更差勁。”

“所以，哪怕他的家人會(huì)毫不動(dòng)搖地愛(ài)著他，但那又有什么用呢？”迦勒底的人重重地嘆了一口氣，在最后對(duì)caster五條悟做出總結(jié)，“他需要的是全人類(lèi)的愛(ài)少一分都會(huì)讓他崩潰。除非你有辦法用寥寥數(shù)人的愛(ài)來(lái)填滿(mǎn)這個(gè)缺口，否則我覺(jué)得這個(gè)扭曲沒(méi)救。”

“因?yàn)橄挠徒芎翢o(wú)疑問(wèn)是愛(ài)著全人類(lèi)的所以他需要的愛(ài)的數(shù)量也一定是全人類(lèi)才能提供的數(shù)量。”

“不，知道方向就好辦多了。”caster五條悟笑著回答，“我會(huì)找到解決的辦法的。”

“……你打算怎么做？”迦勒底的人對(duì)caster五條悟的回答升起了好奇心。

“你覺(jué)得我跟殺生院祈荒……或者迦摩比有什么區(qū)別嗎？”

“……哈？”

借著乙骨憂(yōu)太和祈本里香來(lái)保證beast夏油杰的羽化結(jié)果一定由『愛(ài)欲』主導(dǎo)是解決這個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)條件你只能跟愛(ài)欲之獸談?wù)搻?ài)，而不能和憐憫之獸或者回歸之獸談?wù)搻?ài)。

哪怕祂們都是人類(lèi)愛(ài)也不行。

只有愛(ài)欲之獸的愛(ài)還姑且能算在人類(lèi)的理解范圍之內(nèi)，而也只有愛(ài)欲之獸能勉強(qiáng)理解人類(lèi)的愛(ài)的邏輯。

另外，雖然說(shuō)要分步走

但caster五條悟?qū)ξ磥?lái)的特級(jí)咒術(shù)師、剛剛完成祈本里香的解咒的乙骨憂(yōu)太還抱有另一層期望。

乙骨憂(yōu)太打敗夏油杰的事實(shí)已經(jīng)被世界記錄因?yàn)閎east夏油杰和夏油杰都是『夏油杰』，所以beast夏油杰被活在當(dāng)下的人類(lèi)打敗的條件已經(jīng)達(dá)成。