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最后，阿波羅降下懲罰，將馬耳敘阿斯的皮剝下，釘在了樹上。

溫笛初次聽梅麗莎阿姨說起這個故事時，驚得下巴都掉地上了：“怎么這么玩不起啊？”

梅麗莎的表情依舊很嚴肅，她憂心忡忡地告訴溫笛：“有些人或許是看熱鬧不嫌事大，又或許認為你是神使，并不忌憚這些——但是你自己要心里有數，不能和這位薩提爾一樣，稀里糊涂就送了性命呀。”

或許是怕溫笛不相信，梅麗莎又和她說起一個叫做彌達斯的國王的故事：

同樣也是阿波羅和牧神潘比賽音樂，聽眾們都認為是阿波羅的技藝更為高超，但只有國王彌達斯持反對意見。于是阿波羅揪住了他的雙耳向上一提，國王的耳朵就這么變成了驢耳朵。

這類傳說故事都有一個共同的規律：天神主動挑戰人類，而獲勝者又往往是人類一方。這讓神惱羞成怒，降下神罰，顯得這些神相當之愛面子且小心眼。

溫笛決定活得低調一些，再也不裝自己是神秘來客了。

于是她離開了原先把自己的出現當作神跡的城邦，帶著梅麗莎阿姨到了更加包容的雅典城。

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溫笛的手里有三副撲克牌——在她穿越過來的時候，除了那一身冥月女神赫卡忒的行頭以外，唯一隨身帶來的家當。

撲克牌，可以說是西洋魔術師一生的伙伴。就好比烘焙愛好者喜歡收集各種模具一樣，作為一個魔術師，溫笛也對各式撲克。

這些撲克也是以希臘神話作為主題設計的，原先是要在表演結束之后當作周邊進行售賣，所以溫笛對牌組的設計也有所了解：

大小鬼牌上面繪有宙斯赫拉，在剩余的13張里，從a到10分別是剩下的10位主神；從j、q、k則分別是酒神、冥王和冥后。

大小鬼牌上的宙斯赫拉不必多說，是當之無愧的兩大主神。

剩下的10位主神卻有著不同的說法了：

最開始的12主神，有六男六女：宙斯、赫拉、海神波塞冬、農神德墨忒爾、智慧神雅典娜、光明神阿波羅、狩獵神阿爾忒彌斯、戰神阿瑞斯、美神阿芙洛狄忒、火神赫菲斯托斯、神使赫爾墨斯，以及灶神赫斯緹雅。

后來，隨著酒神狄奧尼索斯的實力日益增強，他得以競爭主神的位置。

灶神赫斯緹雅并不愿意看到奧林匹斯山上掀起無端的紛爭，于是主動讓出了自己的主神之位——因為她相信人間的萬家燈火與炊煙都是由她灶神守護，無論自己是否為主神，她都會有無數的供奉與信仰。

溫笛手上的撲克牌之所以如此排序，想表達的就是灶神此刻仍在12大主神之列、酒神與冥王冥后緊隨其后，有了隱隱約約的較量感。

手上拿的是神話主題的撲克牌，那可真是幫了大忙了。

畢竟溫笛總不可能在表演之前，還要花好長一段時間介紹什么是阿拉伯數字——此時的希臘人用的還是希臘本土的記數法，數字的寫法非常冗長復雜。

如果當時她的口袋里揣著是一副普通撲克牌的話，就無法進行牌類魔術，這等于硬生生斷掉她作為魔術師的一只胳膊。

但是這副牌就沒有這種煩惱。

畢竟她可以用“紅桃雅典娜”來代替“紅桃3”、“方片阿波羅”代替“方片4”。

一開始，溫笛只是坐下來，靜靜地把牌劃成一道流暢的弧形，展示在桌面上。

路人立刻被牌面上精美細膩、栩栩如生的神像繪畫震懾住了。他們紛紛圍上來，追問這都是從何而來的。

在這個連紙張都尚未誕生的時代，從來沒有人敢于想象，只能應用在墻壁和木板上的繪畫藝術竟然可以有這樣精致小巧的載體，還如此細致生動、惟妙惟肖。

溫笛只好謊稱這是在港口上遇到了一位神秘商人，她也是從商人手中購入的。

等人們認識了這個叫做“撲克牌”的東西，知道上面繪制了4種標志和13位神明、一共有52張牌（前提是除開大小鬼牌）以后，溫笛才開始表演起魔術。

這又讓圍觀的人群發出此起彼伏的贊嘆聲。

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在廣場找了一處空地，溫笛支起了她找工匠訂做的木桌木椅。之后，她又在桌子上攤開了一張染成黑色的靜音墊。

這張墊子，這是她麻煩梅麗莎阿姨用羊毛和亞麻布做出來的。

溫笛還用小刷子細細地刷出來一層厚實的絨毛，再修剪齊平——一塊靜音墊對魔術師來說是不可或缺的。