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變回?原本的外?貌之后?，老子祭出手中的后天第一功德至寶 ——“天地玄黃玲瓏寶塔”，用靈氣將自己抬高了十丈左右，與人群區分開來，然后?可以?擴散了聲音，確保在場的人族都能聽到之后，對天立誓：

“天道在上，吾乃散修老子，觀洪荒諸多?生靈，發現人族雖肉身羸弱、靈氣不親，但智力出眾、能力不凡，頗有教化潛力，今特立一教，名曰‘人’，以?教化人族，護人族氣運！人教，立！”

正是應了“選擇大于?努力”的道理，選對方向的老子只是口頭上說了幾句話，什么實際行?動都還沒做，天道就降下了大量的功德金光，雖然比不上女?媧當初獲得的，但在涌入老子體內、與老子身上的鴻蒙紫氣充分結合之后?，還是一下子就助老子突破到圣人境界。

老子眼?一睜一閉，周身氣勢就陡然拔高，下方的人族都看傻了，沒想到終日在族中混吃等死的老頭竟然是洪荒中的大能，哪怕沒能聽懂老子創立人教的那段話，在感受到以老子為中心向四周散發出去的威壓之后?，紛紛跪倒在地，參拜新出現的圣人。

老子對這個結果非常滿意，顯然是還沒有意識到靠功德成圣的弊端，祂看似隨意地往人群中一指，實則是故意選擇了這位在過去十年中對自己態度最好且照顧有加的壯年人，對著?人群宣布：

“汝頗具修煉天賦，今為汝賜名玄都，從此就是我人教弟子了，且隨我回?洞府修煉，順應自然，享無邊之快樂。”

語畢，老子也不等這面向老實的壯年人答復，拂塵一甩，就用術法將他抬到了自己身邊，并?帶著?他一起騰云飛回?了在不周山腳下重建的洞府。

元始和通天見老子通過為人族建教，成功成圣，也一同效仿。

不同的是，元始認為只有跟腳、出身、福緣和資質都好的人族，才有資格聽?自己講道，因此創立的闡教門檻極高，非先天根行?深厚者不收。

此外?，元始還按照自己的喜好，設立了極其森嚴的門規，注重禮儀和尊卑。

通天則認為，問道不應只看跟腳出身，立教也不應該僅僅為了受天道偏愛的人族，那些披毛戴角、濕生卵化之輩，只要有心向道、想要修煉，也應該給祂們一個學?習的機會，因此創立的截教接近于?沒有門檻，凡是品行?端正者，來者不拒。

而且，通天自己的個性就是自在灑脫，不喜歡受規矩約束，因此除了最基本的教義之外?，對于?門人并?沒有其他約束，尊重門人個性，也不強調長幼尊卑，一切為了更好的修煉。

出于?平衡和看熱鬧的需要，洪荒天道當然樂意見到這種分歧，因此它?并?沒有對元始和通天的分歧做出任何表示，只是默默地給祂們分發了立教的功德，使元始和通天得以?成圣。

截然不同的教義導致元始和通天之間的理念沖突被擺到了明面上，兩人相互看不順眼?，即使有大哥老子從中調解，最終還是不歡而散，離開不周山腳下兄弟三人共同就居住多?年的道場，各自獨立門戶去了。

老子看著?只剩下自己和弟子玄都的道場，內心難免有些失落。

過了幾天，想著?元始和通天的氣應該多?少消了點，人也應該冷靜下來了，于?是先去東海金鰲島找相對好說話一點的通天，想要像過去一樣?，勸通天看在兄弟情誼的份上，和元始好好溝通，不要這般無情。

然而元始與通天的矛盾積蓄已久，兩教的發展問題更是關乎元始和通天將來的修為高低和在圣人之中的地位，根本不是可以?商量的問題。

更何況多?次看在所謂“兄弟情誼”的份上包容與自己脾氣相沖的元始，通天心里積攢的怨氣也不少，還有蔓延到“和事佬”老子身上的趨勢。

因此理所當然的，老子這套用了無數次的話術終于?還是失效了。

通天半點都沒有退讓，甚至還表達出了“大哥你?次次讓我忍讓，當真不是偏心二哥？”這樣?的質問，搞得老子都下不來臺。

沒辦法，通天這邊不肯讓步，就只能再試著?從元始那邊下手。

然而長期被通天容忍的元始也是寸步不讓，老子只能長嘆一聲，孤身一人回?家發愁。