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殷曌腦中轟然,又是那日的松濤聲——
老和尚問:“若這兩處棋眼,偏偏不能共存于同一盤面,那該如何?”
她當日答得決絕:“若這局棋注定要損一目才能保全另一目,那與其被對手提掉,不如自己親手挖去?!?
畫面流轉:“可真到抉擇之時,多數人仍會選擇那條容易的路。畢竟,順從總是比反抗要輕松得多?!?
最后,定格在她未曾宣之于口的那個“歸一”之法。
老和尚曾問:“那‘雙龍銜珠’的讖語,又當如何解讀?”
她當日只道:“若要王朝不絕,雙龍必須歸一。至于這‘歸一’的方式……”
而今,在這禪房里,她補全了那后半句:
“無非是,壯士斷腕,鳳凰涅槃。是興是亡,從來不在虛無縹緲的星象,而在實實在在的事在人為。”
老和尚聽完那句“事在人為”,沒有立刻贊許,也沒有反駁。
他只是垂下眼,看著茶杯里豎立的茶梗,良久,才輕輕吹了一口氣。
那茶梗,晃了晃:
“施主這后半句……施主可曾想過,那壯士斷腕,是為了活命;鳳凰涅槃,是為了重生。這‘為了’二字,便是枷鎖?!?
殷曌抿了一口茶:
“大師的意思是……我挖去雙眼,不是‘非相’。不過是‘應身’之相?”
“‘有住生心’?!督饎偨洝吩疲骸畱獰o所住,而生其心?!?
施主此刻的心,住在‘興亡’上,住在‘拯救’上,住在‘我必須有所作為’上。這便是‘住相’。
你斷腕,是因為你覺得‘我必須斷’;你涅槃,是因為你覺得‘我必須活’。你依然在這個‘我’字里打轉,像一頭拉磨的驢,以為走了千里,實則仍在原地。”
殷曌想起老和尚當年所說:“舍得舍得,有舍方有得。只是這‘舍’字,談何容易。那是剜心剔骨,也要成全對方的‘舍’啊?!?
此刻老和尚依舊在說:“你挖眼,是‘成全’。成全誰?成全你心中的‘大義’,成全你眼中的‘棋局’。你以為那是‘無我’,其實那是更大的‘我’——‘我要通過犧牲自己,來完成某種崇高’。
“這就像有人燒身供佛,看似舍身,實則心中存著‘我在供佛’、‘我將得福’的念頭。這叫‘法執’,執著于‘法’的崇高,比執著于‘我’的享樂,更難破除?!?
殷曌臉色微微發白,握杯的手緊了一分:
“所以,我就該袖手旁觀,任由那星象應驗,天下大亂?”
老和尚笑道:
“施主又著了‘袖手旁觀’的相了。
老衲并非讓你不作為。而是讓你‘無所住’地去作為。
什么是無所?。?
就是你斷腕時,不知是你在斷腕;你涅槃時,不知是你在涅槃;你治理天下時,不知是你在治理天下。
沒有‘壯士’,沒有‘鳳凰’,也沒有‘救世主’。
只是因緣具足,腕斷了;只是時節到了,鳳涅槃了;只是眾生有疾,藥下了。
‘生清凈心’。心若清凈,舉手投足皆是妙法;心若執著,哪怕焚身供佛,也是業障?!?
他為殷曌重新添了一盞茶,遞到她手中:
“施主,你以為你瞎了眼,是業障;你以為你生在皇家,是因果。你背負著‘雙龍銜珠’的讖語,那是你的‘報身’之苦。你恨雙目已毀,恨這世間不公。這便是著了‘報身’之相,以為這苦難是永恒不變的實體。”
“你總想著‘事在人為’。可你可曾想過,也許這天下并不需要你去‘為’,它自有其運行的規律。你能做的,不過是順應這規律,在需要搬石頭時搬石頭,需要填坑時填坑。搬完填完,拂袖而去,不留一絲‘我曾救世’的念想。
這,才是真正的‘事在人為’——不是‘我’在做事,而是‘事’借‘我’的手在做。
到了這個境地,星象也好,讖語也罷,于你而言,皆是清風拂山崗了?!?
殷曌久久沉默,蒙眼的白綾下,纏綿多日的癢意似乎瞬間消散:
她想起姒晏清。
她對他,是否也住了“他該護我”的相?
若真能“無所住”,她便不會問他“你為我付出了什么”,因為她知他就是她,她就是他,愛恨皆空,唯有如實。
佛陀問須菩提,‘可以身相見如來否’?這‘身相’,便是她與他的兄妹名分,是這皮囊,是這血緣,是這倫理綱常。
若她執著于這層‘身相’,執著于他是兄長自己是妹妹,那便是‘凡所有相,皆是虛妄’,他們便永世不得超生,只能在‘我執’里互相折磨。
許久,她緩緩放下茶杯:
“殷曌……明白了。”
“不是‘事在人為’,而是‘隨順因緣,為所當為’。不求功,不居德,不立我,不著相。”
“這后半句,原來該這么補——
‘無非是,緣來則應,緣去不留。興亡如露,乾坤如舟,我亦如幻,何曾有一實在人為?’”
老和尚聞言,閉目合十:
“善哉。施主今日,方是真見如來。”
禪房外,姒晏清一身素白僧袍,濕發還滴著水,靜靜地站在門外,看見蒙眼的殷曌,此刻正散發著一種令他想要跪拜的、神性的光輝。
禪房內燭火微曳,殷曌聽見姒晏清推門進來的腳步聲,輕輕喚了一聲。
“姒晏清?!?
身后那人氣音未定,已然應聲:“我在?!?
殷曌伸出手,徑直指向門外那香煙繚繞之處:“去佛堂。”
姒晏清明顯怔了一下:“……做什么?”
她緩緩抬起臉,蒙眼的白綾在昏黃光暈下顯得格外柔和:
“見如來?!?
她頓了頓,指尖輕輕搭在姒晏清心口:
“還有……圓房?!?
他終于明白,她不是跟自己私奔,她是拉著自己,一起去見那“如來”。