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五條悟隨手將我撈到了身后。

對京都方的壓力是有的，我忘了我自己身上有一個詛咒五條悟兩次仍舊不死的光環。

意料之外的被分到了一點京都方的目光。

他就是那位咒言師?

別問的這么不禮貌嘛樂巖寺，會嚇到小孩子的。不過你想的沒錯，他就是。

未參賽者、詛咒五條悟兩次未死、咒言師，這三個標簽的任意組合最常見的解釋是

為了保護他人的體驗感，能夠詛咒五條悟還活蹦亂跳的咒術師選擇不參賽。

通常解讀為超模戰力在當前模式下會降維打擊降低其他玩家的體驗感，因而被按在了ban位。

最拉人仇恨的嘲諷永遠是對方的腦補。

只要對方將我腦補成破格戰力，我出場時困頓的表情都會被意會成覺得他們的比賽太無聊而提不起精神。

認下自己實力很強的謊言是嘲諷，說出自己并不強的事實是更強烈的嘲諷。

我倒是沒有認為這種事不會被透露出去或者透露得太早。我清楚在我情報出錯得越來越離譜時，這個消息已經擴大化了。

事實是五條悟最強。

事實是我詛咒過他兩次。

連稍微加工都不用，就能將我的實力進一步扭曲。

術式特殊在他們這里或許跟強大的實力是劃等號的。

表現力與實力設定相比太過拉胯在慣性思維下發展成五條悟想要將我的實力藏起來，都不足為奇。

神木：我真的很強嗎?

真人：律是特級，當然很強。

可我比他們想象中的要弱。

比賽開始前我無事可做，就站在那里面無表情吸引腦補完成給我貼上強者標簽的京都方咒術師的仇恨。

比賽開始后，我需要關注虎杖悠仁。

在咒言師、十種影法術、芻靈咒法、咒骸、靠咒具才能看見詛咒的四級咒術師、淀月和兩面宿儺容器里做選擇的話，我會選擇危險性最小最熟悉的人下手進行淘汰。但京都方不會這樣選擇，他們會率先剔除對咒術界穩定最有破壞性的因素。

兩面宿儺的容器虎杖悠仁。

交流會中東京方其他參賽者的死亡率低于虎杖悠仁，因為虎杖悠仁已經逃脫過一次死亡了。

按照游戲里he的概率，逃過第一次死亡后，后面還有無數死亡點在等待著玩家。最初的那一次死亡在游戲里攻略游戲里，只是在說明一點：這個游戲里不會只有一個死亡點。

死而復生是更慘的一種情況，這樣的游戲，策劃的良心標準就是在于他讓人在游戲中第一次死而復生出現得有多早，以及死而復生是否有次數。

無限的話，后面的游戲是怎樣陰間的內容都不奇怪。

有限的話，走在致郁道路上但還有he的可能。

原本的虎杖悠仁在我眼中就已經插滿了flag，殺死虎杖悠仁的活動會一直持續下去，交流會的大變活人就像是死亡點來臨前的征兆。

被五條悟稱作樂巖寺的京都校校長。

驚訝符合常理，五條悟對他的針對不合常理。跟善意的調侃完全沾不上的害怕他嚇出心臟病。

無法窺其全貌的情況下，根據五條悟的態度來區分敵我雙方是鎖定目標的有效方法。

五條悟不會沒有緣由的惡意針對某一個人，而他浮現出來的情緒跟正面的毫不相干。

五條悟對樂巖寺校長有無法抹除的惡意。

樂巖寺校長對虎杖悠仁的惡意很深重。

以前是有過根據負面情緒和正面情緒的比例來與人相處過的，結果并沒有想象中那樣便捷。

單一的可視標準并不能準確的判斷他人的善惡，也不能證明他對自己真實的態度是好是壞。

除了詛咒可以用自己的視覺來應對還卓有成效，對人應用是超絕失敗作。

想要用便捷的方法快速準確的判斷一個人，是不可能的事。

就拿惡意來說，它的來源可以是得不到而想著去毀滅，還有沒有緣由的與目前處境毫無關聯的惡意，單純的不合眼緣

人類惡意誕生的理由，細分出來，就算能直視它們的我，都數不清會有多少種。