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洞穴很小，面積約三尺三，高度與老朽的櫻桃樹般高。無數(shù)密密麻麻的小洞遍布在洞穴各處，它們像山怪的肺泡不停呼吸上下起伏，吮吸氧氣。

禪怛羅不見剛才貴公子的形象，他依舊穿身早上的紅色法衣，神色莊嚴肅靜，閉眼降魔跏趺坐于蒲團。一小盞酥油燈靜靜燃燒。細光像煙氣，飄到空中落白顯影。

現(xiàn)在的他不似那埋在她腿側(cè)舔舐鮮血的妖，而只是一個苦行佛教的僧，彷佛剛才只是白元在繁星下光怪陸離的夢。

白元猶豫片刻，還是說出了口：“禪怛羅，你剛才有陷入某種幻覺嗎，就像，是在參加古代印度的婚禮。我剛剛看見你在主持婚宴盛禮，這是怎么回事？為什么我會記不起是如何進來的？”

禪怛羅說：“你不見了。我在這里等你到，燈滅又明。”

他隨手撿起張地上貝葉梵經(jīng)文。白元一低頭，才發(fā)現(xiàn)氆氌下鋪展的是密密麻麻的貝葉棕刻本，長條乳白色的葉面刻滿梵文，還未熏棕櫚油的頁面格外潔白。其中最多的是幅手繪地圖：一只巨大的雪山魔女橫臥在吐蕃的所處的位置，五色卷草紋濃墨重彩地涂在她的四肢和心臟處，唯一空白的就是她的眉間。

他對白元會消失并不驚訝，就像嗅見土壤冒出潮氣，就預(yù)感暴雨將至。“白元，你知道嗎？我以前來過吐蕃。”禪怛羅平放貝葉經(jīng)，和白元閑聊道。

“知道，藏史上寫赤松德贊第一次迎接你到吐蕃傳佛教，可惜剛好遇上自然災(zāi)害，信奉苯教的藏民認為這是傳異教觸犯神靈而降下的怒火，使你無極而返。”白元一邊說，一邊也盤腿坐到禪怛羅對面的蒲團。

“我雖知緣分未到，仍在隆措宮傳大乘中觀三是偈，教小乘四諦法與十二因緣，只不愿那人壓我一頭，可三千世界無一次我勝他輸。”禪怛羅說，并將手中的貝葉經(jīng)遞給白元。

貝葉經(jīng)入手薄如蟬翼，邊韌無比，白元摸到背面刻有文字，翻過來一看是陰刻藏文。白元學(xué)過藏文，翻譯過來竟是禪怛羅剛說的三是偈：

因緣所生法，我說既是空。亦為是假名，亦是中道義。

“青樸幽靜，我打坐修煉之余，翻譯《中觀莊嚴論》。魔女圖其后都是我所翻梵譯藏的文段，”禪怛羅又撿起張貝葉經(jīng)，說，“可惜四百年后，稚童奪權(quán)，一場大火燃毀所有壁畫廟宇和伏藏。白元你昨天參觀的桑耶寺，已經(jīng)僅剩余魂了。”

他捏經(jīng)書兩側(cè)成與愿印，手揚前一扔，貝葉經(jīng)悠悠揚揚，如落葉歸根，何其輕巧，何其飄渺。白元明明沒有看見禪怛羅張嘴，耳畔卻傳來他的聲音，他說，向下看，別回頭。

貝葉經(jīng)沒有落地，它還在往下落。所經(jīng)之地褪去黑色，堅硬的巖石化作比云氣還軟的細點，經(jīng)書繼續(xù)下飄，終停落于青青草地。“啊，兄長，你看我找到了什么！”白元聽見聲音從自己口中發(fā)出，染有朱紅的手撿起寬大的棕櫚葉，細圈多股鐲迭數(shù)根細金環(huán)，不緊不慢隨白元動作起伏不停。

白元終于想起來了，她正在尋找的不是白蓮，而是她自己--曼達拉媧的一生。

當(dāng)佛法無邊，空形母受孕生子，毗訶羅陀羅高興如處子，大釋牢獄。可在看見，長子眼中忽閃的十字金線，明白這天倫之樂不過大夢一場空，遂取名為寂護:寂，取自他看見墨遠恒河水，逝者斯夫不舍晝夜，一聲長嘆人生無常；護，源于毗訶羅希望他留絲人性，苦海無涯存慰藉。他的父親在取名時，就預(yù)測出禪怛羅會遇見的兩大足以擊潰他的困境。