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李奉先噌地站了起來：“你再說一句我弄死你！”

“弄死誰？”韓藝在廚房吆喝著，“那是我哥！”

燕子端上水煮肉片招呼著：“該吃吃該喝喝，都別客氣。”

大家斗斗嘴，嘮嘮嗑，家的氣氛讓我覺得很舒服。月餅大刀金馬一坐，沖我說話眼睛卻瞄著韓峰：“不醉不歸！沒酒量的別喝。”

李奉先故意在我身邊坐下，小聲說道：“南爺，這錢走的可是酒吧的賬。老陳說請客，燕子幾句話就岔我這兒來了。這個貪財娘兒們！”

“能花幾個錢。”我沒當回事。李奉先說了錢數，我生生咽了口吐沫，心里憤憤：這個貪財娘兒們！

“開飯前幫忙看個東西，”月餅把書往桌上一放，“這是第三本任務書，一起研究研究。”

空白書頁上，顯出一個類似水母形狀的圖形，細看又像人腦。一條綠線從十一點位置貫穿至四點位置，居中有一顆紅點。

這是什么？

第九章 肉厭文身

原始社會時期，古人用白泥或燃料在身體和臉部畫出紋路，既美化形象又恐嚇敵人，圖案多以原始圖騰為主，這就是最早的紋身。

中國紋身的歷史可以追溯到三千五百年以前，多用于觸犯刑法之人，工匠用針蘸墨水把圖案刺在犯人臉部、身體的顯眼部位，相當于給犯人紋刻“犯罪檔案”隨身攜帶，稱為“墨刑”。因為只有黑色，時間久了顏色會發藍發青，又叫“刺青”。

西周時期，江南吳越一帶居民有紋身習俗，雕鏤皮膚作為紋身，后來有仲雍（周太王次子）的小孫女以刺繡服裝取代紋身，這也是江南刺繡的起源之一。

隨著時間推移，紋身演化成社會習氣較重的江湖人士特有的標志。《水滸》里就有三個通體紋身的好漢：“花和尚”魯智深、“九紋龍”史進、“浪子”燕青。

發展至今，紋身成為時尚元素，現代人對紋身的理解包羅萬象，極具個性，紋身部位也是五花八門，匪夷所思。

紋身有兩種，一種是身體刺青，在皮膚上刺進各種圖案或文字，難以去掉；第二種是人體彩繪，可以隨時洗掉。近年來出現不干膠彩畫（紋身紙），往身上一貼即可。

紋身方式分為三種：第一種是流傳自毛利人，用鯊魚牙齒及動物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小錘敲擊入膚；第二種是用針手工點刺入膚；第三種是美國人山姆·奧瑞里一八九二年（也有說是塞繆爾·奧萊里一八九〇年）發明電動紋身機，由電機帶動刺針刺入皮膚，成為延續至今的主流紋身方式。

紋身師這個職業也應運而生。

之所以談這么多，是因為我和月餅經歷過一件關于紋身的詭異事件。

在這里，我只想說：

一、不要紋不明所以的古怪文字、圖案；

二、不要紋五個以上的數字組合；

三、紋動物要看屬相是否相克，有些動物最好不要紋在身上，尤其是貓、狐貍、蛇；四、戀人頭像、人名最好不要紋，一旦分手立刻洗掉；五、切勿接近在顯眼位置紋著動物、眼睛、神秘符號以及文字造型的人；六、切記！不要與有十二生肖圖案、文字的紋身者有身體接觸！

七、不要紋和紋身師相同的圖案！

一

月餅打開第三本書，上面出現了奇怪圖形，說明圖書館的第二個任務確實是解決“楊澤在古城迷昏少女”事件。我們愈發確定了一個推論——集合“八族”智慧建立的圖書館，形成一種神秘力量，能夠提前預知即將發生的事情，通過組成“62188”的書本向“異徒行者”傳達喻示。

細想整件事，雖然匪夷所思并且有個致命漏洞，可是又不得不信。

月餅提出一個很有趣的觀點：這兩件事都和“八族”有聯系，那么圖書館是否類似于“先天吉兇陣”、“五行福禍陣”，能夠預測和八族有關的喻示，由護陣人（我和月餅）處理？

韓峰對此嗤之以鼻，我舉了《推背圖》的例子反駁。《推背圖》比作圖書館，每一頁出現的預言圖文和每本書出現的喻示有什么區別？所謂預言性質的物品一定是書么？英國的“巨石陣”還號稱是對上世紀初兩次世界大戰預言性質的古建筑群。

韓峰也著實討厭，梗著脖子就是不信。我和月餅都是“你不懂我也不愿多解釋”的性格。韓峰就這么點想象力，我們總不能打開他的腦殼再挖出兩勺腦漿給他擴擴腦洞吧？

一頓酒喝得很不痛快，倒是討論第三本書喻示的時候，韓峰異軍突起，指出這是東越市地圖，綠線代表閩江。月餅從電腦里找到東越地圖作對比，居然分毫不差。

地圖上紅點的位置是東越市博物館。

我大為震驚，看不出韓峰還是個地理學霸？韓峰雖說固執，倒是個實在人，說了其中緣由。

我們去南平這幾天，韓峰查出楊澤是東越市博物館的保安，半個月前辭職。韓立收到的那封信，是楊澤出發來古城之前從東越市寄出。

一家人大為興奮，紛紛請纓共赴東越。我心說這挺嚴肅的事兒整成了組團旅游。正準備拒絕，月餅使個眼色，打著哈哈說再準備幾天搪塞過去。

早晨天還沒亮，我們倆就偷偷開車跑了，目標是東越市博物館。

倆人輪換著開了三十多個小時，到達東越市已是第二天傍晚。我困得睜不開眼，月餅也沒什么精神，索性先去東越市最有名的“三坊七巷”轉悠一圈，吃點東西歇歇腳。

二

“三坊七巷”號稱東越歷史之源、文化之根，位于東越市南后街和兩旁街坊。烏壓壓的老宅與現代化高樓大廈相映成趣，古今建筑水乳交融的景致在其他城市很難見到。

鳥瞰東越市，南北為九仙山、烏石山、越王山，東、南、西三向繞有護城河，面朝大海，正是堪輿走勢的“聚氣納財”之相，又應了“三山鼎峙，一水環流”的“福祿壽”格局。

唐末，王審知建立閩國，依地勢重建東越市，形似聚寶盆，三坊七巷恰恰位于盆眼位置，聚齊了東越好風水，正如一首詩詞描述的——“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，這里自古就是人杰地靈的風水寶地。

由此可知王審知也是精通風水堪輿的高人。

三坊七巷青石板鋪地，白墻烏瓦，坊巷縱橫，形似迷宮，如果沒有特定目的地，邊走邊看倒也不擔心迷路。只不過千百年歷史老屋外掛著“屈臣氏”招牌，鄰屋是一家麥當勞，略有些時空錯亂感。

我們逛街逛得肚子餓了，在“同利肉燕老鋪”要了兩碗肉燕，店小二端上來才知道就像是“魚香肉絲”沒有魚，這玩意兒和燕子一點關系沒有。

肉燕又稱“太平燕”，福州有“無燕不成宴，無燕不成年”的老話，做肉燕也是東越人家家戶戶必備手藝。制作時取豬腿瘦肉用木棒打成肉泥，摻番薯粉搟成紙片般薄，切成三寸見方小塊，裹進鮮肉餡，晶瑩剔透形似燕子，煮熟澆湯，很像餛飩。東越美食以鮮甜為主，肉燕也不例外，入口咬勁十足，肉味鮮而不膩，湯汁甜美，唇齒間留著淡淡清甜，別有一番滋味。美中不足是分量太少，北方人吃一碗也就是個兩三成飽。

我和月餅大呼過癮，連啤酒都沒舍得喝，在食客們目瞪口呆中連吃五碗才算是心滿意足，結了賬繼續溜達。

“月餅，東越小姑娘雖說個子不高，白白凈凈長得真不錯，細腰長腿別有異族風情啊。”我飽暖思淫欲。

月餅揚了揚眉毛：“東越人是戰國時期當地閩族和越國遺民融合的后裔，既有越人靈秀又具備閩族特征，長得不好看那才叫奇怪。”<script>chapter1();</script>