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“我是女同性戀。”尤尼基說，“我很多年沒有約會(huì)過男人，不過，我或許能大致猜到你為什么提。是因?yàn)橄胱屖澜缱兊酶玫娜死響?yīng)關(guān)注社會(huì)上的弱勢(shì)群體，而作為一個(gè)那個(gè)時(shí)代的男人，弱勢(shì)群體或許就在自己的家庭里、就在自己身邊？諶，恐怕你把政治想得太簡(jiǎn)單了。政治變得機(jī)巧、文明、不見血腥、幼稚是很近代很近代的事。你有沒有讀過《楊文選》，他說要感謝法西斯侵略者使他國(guó)家的人民團(tuán)結(jié)一致，說在某地殺的反革命太少了，或許在別地要多殺些？哪怕只是在三十年前的照林，哪怕是在現(xiàn)今的照林的自治領(lǐng)，政治也還是一種野蠻的東西，未必道德、未必庇護(hù)弱者，僅在于實(shí)踐自己的主張——有時(shí)，是很愚蠢的主張。你同情每年牧月的集會(huì)者么？請(qǐng)你不要對(duì)他們與他們的紀(jì)念對(duì)象有濾鏡。我有時(shí)覺得政治不過是人們?cè)谟篮愕匕l(fā)泄自己的攻擊性。或許你可以去觀賞自治領(lǐng)的公民論壇。在我祖父的那個(gè)時(shí)代，女性主義——哪怕在受教育女性的社會(huì)地位相對(duì)高的幽洛雪——還算是一種異端。我祖父的問題并不是他罔顧家庭、對(duì)妻子與孩子不好。或者說，與他搞政治、投身主義的瘋狂相對(duì)比，他的那些比較一般的在家庭中的失職，甚至可以被忽略掉。我的祖母寫她懷疑我的祖父是一個(gè)高功能孤獨(dú)癥患者，強(qiáng)迫癥一樣地執(zhí)行著自己的信條，對(duì)自己世界以外的一切都不聞不問。無惑乎我的父親成為了那樣的人。”

喻諶對(duì)尤尼基的最后那點(diǎn)話一知半解。尤尼基的父親成為了怎樣的人？可是尤尼基好像不愿意說。

很久以后，喻諶知道了理查德·法曼只是尤尼基名義上與生理上的父親、尤尼基從來沒有明確誰是自己的母親。理查德·法曼離家出走，帶著天才與奇思妙想研究古生物。尤尼基是他最滿意的造物，尤尼基通過了一系列競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，終于被冠了“法曼”的姓，被指定為繼承人。

也是從已病故的理查德·法曼那里，尤尼基·法曼取得了風(fēng)流島路西法部高級(jí)管理的職位。

后來，喻諶明白了，尤尼基說自己是女同性戀，只是因?yàn)樗茰y(cè)喻諶應(yīng)當(dāng)是女同性戀——喻諶在學(xué)校里使用中性的人稱代詞，她的社交軟件上也關(guān)注著一些女同性戀經(jīng)常感興趣的女明星。尤尼基提自己的家庭，亦是為了與喻諶拉近感情。無人知曉喻諶的父親乃喻青平，但喻諶與自己父親的關(guān)系在喻諶的社交圈里并不是秘密。尤尼基調(diào)查了喻諶，又故意將自己的家庭說得與喻諶的家庭相仿，盡管她其實(shí)是在一個(gè)沒有人性而非以人性為矯飾的環(huán)境里長(zhǎng)大，野獸一般，完全沒有喻諶的過度敏感的風(fēng)露清愁。

喻諶的自戀型人格障礙前任不喜歡喻諶的情感豐富。尤尼基也關(guān)注過喻諶的情感豐富。但尤尼基只是首先認(rèn)可了喻諶的觀點(diǎn)，說喻諶的敏感是一種創(chuàng)傷性的精神病癥狀，爾后又對(duì)喻諶講：“其實(shí)，能否感覺到一些東西無所謂，關(guān)鍵是，不是感覺到了什么東西，就一定要在行動(dòng)時(shí)將這些感情納入考量。你不學(xué)哲學(xué)，但你也喜歡思想史。你應(yīng)該有所察覺，那就是，其實(shí)一切都可以被辯護(hù)是對(duì)的。我不是說這世界中沒有顯而易見一定不可以做、一定是錯(cuò)的事。我是在說，其實(shí)一切行動(dòng)都可以被觀察到其道理、而這種道理可以被描述。這種描述，盡管可以被反駁，但只要一旦被說出，就必然會(huì)被至少一部分人認(rèn)可。重要的不是我們做自己認(rèn)為是對(duì)的事。重要的是我們?cè)诤芏喾N對(duì)的事中做出了選擇。”

尤尼基說：“這就是當(dāng)代的、機(jī)巧的、文明的政治。”

喻諶想，我放過了網(wǎng)絡(luò)暴力者。

喻維想，我威脅了網(wǎng)絡(luò)暴力者。

其實(shí)，喻維很多個(gè)月都沒有想威脅網(wǎng)絡(luò)暴力者。

“因?yàn)檎尾皇浅蔀榛ヂ?lián)網(wǎng)皇帝的政治，因?yàn)檎尾皇浅蔀槿魏位实鄣恼巍危菐椭约海约白约涸谝獾娜耍^得更好的政治。它不需要出人頭地。它不需要顯赫。它只需要使人有正常的、安全的、在合理范圍內(nèi)自由的生活。”

“不過，之于有些人，大清沒有亡。如果大清活在人的意識(shí)里，那人看待什么真實(shí)都像看待帝王將相的演義、都像看待那個(gè)比真實(shí)大清封建、簡(jiǎn)單無數(shù)倍的，被他們虛構(gòu)的大清。”

“他們把別人當(dāng)作互聯(lián)網(wǎng)皇帝、當(dāng)作需要被攻擊、辱罵、威脅的對(duì)象，只不過是因?yàn)樗麄兿Ｍ?dāng)某種互聯(lián)網(wǎng)皇帝，而別人說出了一點(diǎn)真實(shí)的、正確的、很不幸妨礙了他們當(dāng)皇帝的規(guī)則與道理。”

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喻諶不是對(duì)她家長(zhǎng)行為的可靠敘述者，也不是對(duì)她與尤尼基關(guān)系的可靠敘述者。

故事發(fā)生時(shí)，照林不是社會(huì)主義政權(quán)，也不被國(guó)際認(rèn)為是社會(huì)主義政權(quán)。楊不來自照林，而是世界史內(nèi)知名的革命家。

喻諶是喻維為對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)暴力，按網(wǎng)絡(luò)暴力的內(nèi)容構(gòu)思的角色。