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她有異寶傍身，根本不懼怕在山路上遭逢意外，一個(gè)人反倒輕松自在。

早春的天氣尚寒，沒有到南方人喜歡游冶踏青的時(shí)節(jié)，一路上沒有遇到其他行人。山間林木雖然稱不上茂盛，但野草斑駁細(xì)嫩，枝葉裊裊如絲，絢爛的晚霞從東面天空渲染到交接的山林與遠(yuǎn)方的河川，觀來也自有一番意趣。

王瑯在半山的望亭遠(yuǎn)眺東邊，建康相隔太遠(yuǎn)，當(dāng)然眺望不到，車馬和舟船也很難分辨。她站在原地，直到所有舟船從目光盡頭消失，心里想起離京的謝朓傍晚登山臨江遙望建康的名句。

余霞散成綺，澄江靜如練。

有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變。

她已經(jīng)快一年沒見過家人了，不知父母兄長在會(huì)稽是否一切安好。算算時(shí)日，送往會(huì)稽的信件也

該送到王允之手上，希望能早點(diǎn)收到回信。

零零散散想了很多，出了一會(huì)神之后，她轉(zhuǎn)身離開望亭，向兩天前還和王悅一起短暫休憩過的廢棄道觀走去。

夕陽西沉江底，明月升上天空，夜幕中晴朗無云，以她的目力，不用點(diǎn)燈也能借月光看清山道，一路行得十分輕松。

到了道觀附近，只見燭光搖曳，從破舊漏風(fēng)的窗板間透出，風(fēng)中送來隱約細(xì)碎的人聲。

王瑯的臉色不由變得古怪，前世今生加起來看的那些神神鬼鬼的故事一時(shí)間都從腦海里冒了上來。

她心里倒不覺得會(huì)夜路撞鬼，只是覺得一個(gè)年輕女郎夜間孤身行走，很容易被誤認(rèn)為想要害人的鬼魅精怪，萬一反而嚇到道觀里的人可不太好，于是放輕腳步走入道觀，透過窗縫向內(nèi)望去。

她和王悅兩日前留下的燈燭被點(diǎn)燃，照出室內(nèi)草席上相對(duì)跪坐的兩名士子。

年少些的一人看上去不過十來歲，容姿清俊，風(fēng)神秀徹，即使在昏暗搖曳的燭光下也光彩煥然，引人注目。

年長些的士子著葛布夾衣，身形消瘦，風(fēng)塵仆仆，旁邊放著未打開的行囊，應(yīng)該是路過借宿的旅人，與那少年碰巧在道觀中相遇，并非結(jié)伴同行的友人。

正這么猜測，就聽那葛衣士子大約是已經(jīng)介紹過自己，在詢問少年是何方人士，如何稱呼。

“在下姓王名弼，路經(jīng)此地，聞君于觀中自言自語，似乎對(duì)《易》注頗懷疑難，故冒昧入內(nèi)。”

繼而娓娓闡釋葛衣士子困惑的一個(gè)觀點(diǎn)，言辭頗有精妙深微之處。不僅葛衣士子聽得全神貫注，連連點(diǎn)頭，在外旁聽王瑯也不免有些驚訝。

她對(duì)清談不算擅長，但在司徒府做了半年府掾，聽得都是東晉最高水準(zhǔn)的清談，判斷力不遜于一流名士，自然聽得出少年清談水平極佳，與來司徒府拜謁的名門子弟相比也屬上乘。

不過要說和王弼那種十七歲成為清淡之宗，開創(chuàng)正始玄風(fēng)的真正天才相比，當(dāng)然是比不上的。

是個(gè)假鬼。

鬼話連篇(二)

早春良夜，風(fēng)清月朗。

于陋室外旁聽自稱王弼的少年娓娓清談，倒也有些不知朝暮之感。

不過裝神弄鬼一事，難度在于如何收?qǐng)?。就如她和王允之在曲阿江上乘船放歌遇見荀氏兄弟那次，是事先找好退路，方才趁興施為。這名少年談吐不俗，姿容神秀，穿著的衣物也頗為精美，不太可能和她一樣孤身登山。如果讓隨從帶步輿在不遠(yuǎn)處等候，倒是可以輕松脫身，只不知這名少年打算如何行事。

正這么想著，便聽少年用比常人偏慢的語速悠悠然道：“某另有期，不可負(fù)約，就此別過?！?

常人除了幽會(huì)，哪會(huì)深更半夜與人有約，若是鬼魅精怪一類倒喜歡于夜間活動(dòng)。

少年交談之初告知的名姓重新浮上心頭，葛衣士子臉上不由流露出少許恐懼神色，小心翼翼詢問：“不知郎君與王弼王輔嗣是同名同姓，還是王輔嗣當(dāng)面？”

聽到這里，王瑯有心試試這名少年的膽量與應(yīng)變，故意讓身上的環(huán)佩與步搖發(fā)出聲音，提著已點(diǎn)燃的風(fēng)燈從窗邊一路緩步走到門前。

屋內(nèi)突然安靜到了極點(diǎn)。

無論本該回話的少年還是詢問少年的葛衣士子都在金玉相擊的細(xì)微聲響中收住聲音，齊齊看向門口。

“久候郎君不至，還道郎君背約，卻原來是談興上頭，誤了時(shí)辰?！?

她本音清朗，這兩年來居移氣，養(yǎng)移體，又增加幾分威嚴(yán)，即使刻意放柔聲音，幽幽說來，也自有一番莊嚴(yán)威儀，不似男女調(diào)情，更像興師問罪。

深山里出現(xiàn)沒有仆從前呼后擁卻華服都麗的女子，怎么想都不像是人類。

葛衣士子身體一僵，對(duì)少年的身份頓時(shí)再無懷疑，又恐懼于她的問罪話語，額頭上冷汗涔涔，幾乎喘不上氣。

相比葛衣士子，少年的反應(yīng)則鎮(zhèn)定得多。

王瑯特意選了能被他看見的角度，而他竟也毫不避諱地打量著她，視線從她的衣著環(huán)佩一路上移到發(fā)式步搖，最終停在她面容上，目不轉(zhuǎn)睛地盯著她看。

王瑯微微挑了挑眉毛。

他收回視線，端起席邊的竹杯一飲而盡，方才緩緩道：“中心藏之，何日忘之。惟思神女飄隨云霧，來去自如，可遇而不可求耳。”

這卻是在詭辯不是自己失約誤時(shí)，而是神女想來就來，想走就走，自己只能被動(dòng)等候神女前來相會(huì)，不敢妄想能主動(dòng)找到她。

道理是沒什么道理，勝在態(tài)度謙卑，情意綿綿，如果真是情人相會(huì)誤時(shí)，確有可能就此原諒他。

不過……

“信誓旦旦，不思其反。郎既無貳行，何卻步焉？”

在神靈面前的戲語會(huì)被神靈當(dāng)成承諾，如果想要反悔，很快便會(huì)遭受災(zāi)禍——類似的志怪故事在魏晉數(shù)不勝數(shù)，光《搜神記》里王瑯就讀到過好幾則。

因此她毫不擔(dān)心地扮演著神女的角色，申明自己的心意，原諒誤時(shí)的情人，邀請(qǐng)他如約夜游。

少年既不是真的鬼魂，也沒有與神女相約，這時(shí)候不免要疑慮她的身份。

——雖然王瑯沒有從他臉上看出任何慌亂恐懼，但僅看他留在原地，沒有如與士子辭別時(shí)那樣動(dòng)身離開，便知他內(nèi)心不完全像他表現(xiàn)得那么平靜。