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她不再接王允之的話，轉而去思考致使他這么說的原因。

是和王羲之產生了什么不快？

還是荀氏那邊有結親前未提及的隱患？

或者和現代的很多準新人一樣，有點婚前恐懼癥，婚期越近越緊張？

王瑯滿腦子猜測，深恨一回來只顧著和兄長說話，沒有先摸清家里最近的動向。

雖然她知道司南司北肯定一下船就在通過近仆之間的渠道替她收集信息，探聽消息，但遠水解不了近渴，對她現在要做的推測沒有任何幫助。

正胡思亂想間，被王允之揉了揉發頂，聽到他在耳邊輕聲問：“找個人侍奉山山吧。”

王瑯還沒反應過來：“我有司南司北，身邊近從目前夠用。”

王允之道：“我說的不是那種侍奉。”

王瑯愣了愣，從他輕不可聞的聲音里猛然領悟，繼而哭笑不得：“阿兄是自己娶親了就來想我的事嗎？”

南北朝的各種亂事浮現在她腦海里。

她想起山陰公主和自己的皇帝胞弟關系極好，覺得弟弟六宮佳麗萬人，而自己只有駙馬一人很不公平，皇帝想想深以為然，便給她找了三十多個男寵供她享樂。

山陰公主的母親王皇后好像還是瑯邪王氏女，顯然是為了維護門第權勢，才屈身下嫁給寒門武將出身的南朝皇室，根本沒有拿士族教育子女的方式教育皇室子女。

然而在意公平這一點似乎是時人常有想法。

王戎的妻子就對夫妻之間稱謂不同的事情十分不滿。當時位高者稱位卑者為卿，所以丈夫以卿稱妻子，妻子卻不能以卿稱丈夫。王戎妻子愛以卿來稱呼王戎，王戎說不合禮法，讓她以后不要再這么稱，妻子則振振有詞回答：“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿。”（親昵你喜愛你，才用卿來稱呼你，我不這么稱呼你，誰該這么稱呢？）

王戎想了想，覺得挺有道理，就聽任她這么稱呼。

劉義慶編寫世說新語的時候把這則逸事記進惑溺，表達自己批評的態度。但事情的發展正好相反，夫妻兩人的對話成了夫妻恩愛的象征，留下卿卿我我的成語，卿卿也隨之成為對愛侶的代稱，直到近代還沿用不衰。

王允之過去不想這些事，現在卻為此煩惱，大概是之前和她一樣單身，兄妹之間沒有

區別，如今婚期將近，“自己有的妹妹也要有”之類的想法一下子冒了出來，意識到她婚事上的阻礙。

繞了一大圈，連和親這種驚人之論都拋出來，最后竟然是為了這件事。

王瑯頗感虛驚一場，放松下來笑道：“我還當發生了什么。阿兄大概不知道，司徒府之前有考慮過這件事。”

王允之挑起眉。

“我也是聽仁祖提起才意識到，有一陣子每次到司徒府，座中總有來拜謁司徒的年輕俊彥，春蘭秋菊，各有千秋。按仁祖的觀點，是故意挑我在的時候請這些人登門，觀察我的喜好態度，燒金試玉。”

王允之微怔：“他還與你談這些？”

“仁祖率真，而且這也沒什么不可談的。”王瑯說著說著不禁一笑，“我原先沒想過這種可能，畢竟建康城里最出眾的年輕人就在司徒府和我做同僚，每次入府都相見，其他人橫豎都比不上幾名府掾，請來純屬多此一舉。不過仁祖提起之后我留意觀察了一番，發現確實同他說的一樣，是司徒府有意在約形形色色的士族年輕子弟上門。”

生活在東晉這樣的時代，若是身邊男子太過優秀，很容易引發謝道韞式的不滿，即對自己的丈夫看哪都不順眼，覺得不如出嫁以前的身邊人。

王導幕府里的掾屬是年輕士子里的翹楚。

袁耽魁梧倜儻，高風振邁，是東晉士族里極少見的雄爽類型。謝尚妖冶流麗，神懷挺率，是王瑯心中晉人風流的代表。王濛在時人眼中風姿最佳，軒軒韶舉，有如神仙中人。幾人之外，常常也會加入集會中的王悅清潤如春云，淡冶如春山，讓王瑯每次到司徒府常常會產生目不暇接之感。

不過王瑯無意在自己的婚事上做文章，對男女歡愛也沒覺得是生活必需品，因此索性不說曾經滄海難為水，除卻巫山不是云之類的話語，而是道：“阿兄如今自己都還未成婚，要給妹妹身邊添人，至少等阿兄自己有所體驗之后再來推薦吧。若是婚前害羞緊張，我倒是可以陪阿兄多說說話。”

趁王允之反應過來發作之前，王瑯趕緊一溜煙跑了。

親迎當日，王瑯著一身男裝，混進男方儐相行列。

婚禮儐相一般由男女方的親屬擔任。王舒這一支人丁單薄，他自己只剩下王允之、王瑯這一子一女，早逝長子王晏之遺留的長孫年齡尚幼，不知能不能熬過早夭；唯一的親弟在王敦之亂平定前去世，沒留下子息，導致王允之成婚時男方家的儐相只能往王舒堂弟家借了王羲之、王胡之兩人。

王舒堂兄王導這一支里，王悅帶著異母弟王恬也來幫忙，給男方撐足臉面。

王瑯本來猶豫要不要跟在男方儐相行列里去迎親，按禮她只要留在男方家里，作為小姑等著新婦上門就好，想了想王允之性子偏冷，最好有個嘴甜的在旁邊幫襯，給女方家人留下一個好印象，萬一有什么需要幫忙的也可以隨機應變，防止新人太緊張，于是換上男裝陪兄長一起去女方家迎親。

不過事實證明，王瑯完全是操心過度。

請來或者主動來幫忙的四人里，王恬和王胡之尚未娶妻，純粹是來充人頭外加熟悉婚禮流程，為自己以后成婚做準備，王悅和王羲之才是真正能派上用場的幫手。

然而這兩人都心情輕松，王羲之還在拿王瑯開玩笑：“好俊俏的小郎君，幸好是去迎親，否則怕要被堵在路上不讓走。”

晉人圍觀美人圍觀得理直氣壯，坦坦蕩蕩，尤其以都城市民最愛圍觀。遇上特別喜愛的美少年，建康城的婦人會手拉著手圍在美少年身邊，等她們欣賞夠才放人。至于擲果、擲花、擲香帕等事跡都常有發生，王瑯自己在建康就遇到過幾次。不過對于迎親這樣的大事，市民們很有分寸，即使不派人事先開道，觀者也會自覺圍在道路兩邊，不會堵塞道路，延誤吉時，這是首都人民的自我修養。

王瑯正待謙遜兩句，王恬當即接話：“堵上了也無妨。山山又不是衛玠那等弱不勝衣的人物，不怕被看殺。”

他和王瑯年齡相仿，大概處在青春叛逆期，對王瑯的態度忽冷忽熱，很難捉摸。王瑯對他就簡單的多，好話照單全收，壞話置若罔聞，該維護維護，該教訓教訓。

王悅向來不管她和自己二弟之間的事，聽任兩人內部處理，這時候轉向王允之：“淵猷今日娶親，還是該多笑一笑。看琳瑯這么笑靨如花的樣子，不知情的人要以為是琳瑯娶親。”

王允之瞥他一眼：“勞煩長豫費心，荀家人不至于以為能得到山山，其他無關之人的看法更不必在意。”

這兩個人怎么又較上勁了。

王瑯夾在兩人中間，笑容不由有些僵硬。

又見王允之轉頭向她笑道：“山山可還記得四年前在曲阿遇到的那對兄弟？”

你是小孩子嗎，王悅說了你，你不給他笑臉，然后立刻轉過來對我笑。

還有王悅也是，那么包容穩重的一個人，怎么還先開口挑事。

王瑯滿腹吐槽不敢說，表面上還如常回道：“記得，年長的那位自稱是潁川荀蕤，不就是阿兄新婦的兄弟嗎？”