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如今王瑯即將出孝，他的心態也漸漸變化，決定和妹妹把話攤開：“山山服闋以后，不妨請他上門一敘，也讓我見見他。”

勢門攤牌(一)

王允之是個很有想法的人。

王瑯不確定是他原本為人如此, 還是受她影響太多，最有可能是兩種原因都有。

總而言之，他提了一個讓王瑯有點啼笑皆非的要求：

“就算以后沒有瓜葛, 現在還是朋友，邀請入府招待是應有之義, 不過山山邀請的時候, 不要告訴他我在。”

王瑯半無奈半撒嬌地喚了一聲阿兄, 勸道：“山濤的妻子想見嵇康、阮籍而不露面, 是因為有男女之防, 阿兄又沒有這種顧慮，想見他就引見給你，料來他也不會拒絕, 為何要做得像賈氏窺簾一樣？”

西晉權臣賈充的小女兒賈午常常從青瑣窗中偷窺父親宴客，看到父親的掾屬韓壽俊美，秘密結下私情, 后來被賈充察覺, 嫁給韓壽, 算是晉人皆知的一段中朝典故，被王瑯順口拿出來比喻。

王允之嘆息：“我的妹妹為了他都能把兄長編排成懷春少女, 居然還問我為什么。”

王瑯舉手投降：“好好好, 我不說，還讓他到廊下去, 保證讓阿兄看得清清楚楚, 聽得明明白白。”

她一邊說, 一邊忍不住在心里暗自誹謗：她這個兄長挖苦人的本事與日俱增, 上次說王羲之和親, 這次連自己也不放過, 和謝安可能會挺有共同話題。畢竟那也是位善于挖苦人的主，嘴巴毒起來的時候對外不放過權臣郗超，嘲諷人家是入幕之賓，對內不放過侄子謝玄，笑話他前倨后恭，堪稱外不避仇，內不避親的典范。

誹謗完哥哥和謝安，她提筆給謝安寫信。

她自認在這段關系里光風霽月，沒什么不可以對哥哥說明。

至于謝安，他不做鬼改做人之后，除了喜歡寫信，舉止言辭并無逾越之處，又是第一次來位于烏衣巷的本家高門拜訪，比墓邊棚屋正式得多，不可能輕佻孟浪。

于是稱府中新到了一批柑橘，風味甚美，又院內寒梅初綻，滿庭生芳，問他是否有暇入府共賞。

書成擱筆。

她從案邊取了一只厚繭紙糊成的信封，將墨跡風干后的短箋折疊兩次，塞入信封，也不加封泥就遞給司北，讓她派人送到謝宅。

王允之希望她在私生活中也得到幸福，對各種機會持促成態度。

王瑯比他想得更多一些，覺得自己以后事業和家庭難以平衡，相處時間最長的只會是荀文若、房玄齡那樣的謀主，能留給家人的時間很少。就算有幸遇到長孫氏那樣賢良淑德的內助，雙方的感情付出終究不可能公平對等，不是她理想中的伴侶模式。

所以，雖然她如哥哥要求的請人上門，考慮的卻是如何不傷情面地說服對方迷途知返，趁早斷了其他心思，不要浪費時間在無果之事。

王瑯在不懈蠶食地改變晉人，晉人也在潛移默化地改變她。

看著少年綸巾輕裘，翩然緩步的身姿，王瑯滿腹的勸說之詞統統被對照得俗不可耐，無法再拿出來作為理由說服人。

在暗香浮動的梅花前相對坐下，拉起防風的布幔，擺好加炭的暖爐，奉上茶果，王瑯終于看夠，千般道理化為一個問題：“謝郎當日為我解圍，可知我在想什么？”

少年垂下眼簾，把玩手里的會稽青瓷茶碗，神態閑雅淡然，聲音也和緩，仿佛寧靜月夜里的滄海：“

料來與安所想不同。”

這個人對她真是寸步不讓。

王瑯內心覺得有點好笑，倒也佩服他能沉得住氣，點點頭正色道：“謝郎是為了讓我知道天下之大，自有能人，我已經受教了。”

坐在她對面的少年抬起頭，帶著嘲諷地睨了她一眼，根本不想接話。

王瑯視線微頓。

謝尚有時候也會用這樣的眼神看她，但她對謝尚正如謝尚對她，兩人相互憐惜，不愿意對方受傷，所以她這種時候往往讓步，任對方說什么都聽從。

然而謝安這么看她，她卻反而有些躍躍欲試，想要更進一步探探他的底線。因此故意等他端起茶碗，淺啜茗汁的時候開口：“而我當時在想，此人日后會是我的尚書令。”

謝安臉上的表情僵住。

他似乎忍了又忍，最終看向她的眼神里混合了種種情緒，匯成難以言喻的古怪之色，讓王瑯忍不住笑了出來。

“很意外嗎？”

這是明知故問。

謝安涼涼瞥她：“若是魏武似公子這般，以戲弄荀令為樂，荀令只怕要連夜收拾細軟離開曹營，一刻都不敢多留。”

這是責怪她態度輕佻戲弄人。

王瑯認真反思自己，覺得只有在廬山初見的那一次確實是她先挑事，但那時候他還在做鬼，不肯做人，所以不能怪她。剛才固然有試驗他城府的意思，但話語并無虛假，因此問心無愧，坦蕩道：“我并非戲弄，只是以為風云際會，可圖大事。”

謝安收斂表情，不置可否。

王瑯也不失望，繼續陳述自己的觀點：“謝郎的美意，我已知曉。然而謝郎之才得天獨厚，終將為天下所用。我的才能亦不在宮墻閨閣之內，不可能嫁人做婦，望謝郎了解。”

聽到她明明白白說透想法，謝安臉上的神色恢復柔和，宛若風平浪靜的海面。那種從容不迫的悠然回到他身上，令人難以揣度他的心思。

只聽他含笑點頭道：“公子不準備出嫁，安亦不準備出仕，豈非正好？”

王瑯挑了挑眉：“恕在下駑鈍，未曾看出好在何處。”

他想娶她但她不愿嫁，她想征辟他但他不愿做官，難道是好在雙方的想法都無法實現嗎。

謝安對她的冷臉視若無睹，以一派風和日麗的神態娓娓替她分析道：

“儒教之徒宣揚君為臣綱，夫為妻綱，密織羅網，羈絆身心，使人不得返歸自然，我所不取。”

“公子之無心事夫，正如安之無心事君，如此不謀而合，自然冥契，即使古代的梁鴻孟光也該感到慚愧，當然是好。”