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左漢大致數了一下，說六個，陳計白說不對。他又看，說七個，陳計白又說不對。

“是八個，還有一個在這兒。”陳計白指了指隱藏在山林里的一位樵夫。

左漢終于看清，但不禁問老頭他到底葫蘆里賣的什么藥。

“中國山水畫的主題雖是山水，但畫面的精神所寄，往往在人。我建議你以后看山水畫，看完畫面整體后，首先看點景，尤其是人。”

此話一出，左漢頓時如醍醐灌頂。

“全卷共有八人，其中四個漁夫，一個樵夫，一個讀書人，兩個過橋老人。”陳計白見左漢點頭，繼續道，“在古代，文人在朝堂過得不如意了，就將自己放歸山野，從事漁樵，所以千萬不要小看這漁夫樵夫。在本畫中，你最后一個找到樵夫，大多數人也是如此，說明這樵夫隱藏最深。”

左漢點頭。

“然后注意看兩個過橋老人。過橋即是從此岸渡到彼岸，象征意味很濃，這兩個老人的安排也大有文章。”陳計白舔舔略顯干澀的嘴唇，“你也知道，國畫如古書，要從右到左看，比如此卷由春到冬就是從右到左安排。結合此畫強烈的時間寓意，可知右邊象征過去，左邊象征未來。全畫出現的第一人即為那個過橋老人，他由過去走向未來。而全畫最后一個人物，恰恰是另一個過橋老人，他則是從未來又走了回來。這時候畫面要結束了，老人并不是走向一個更遠的未來，這與西方認為的時間是一條線不同，它表明的是中國的時間哲學——時間是一個圓，是周而復始的循環，如同太極。這個概念很大，所以黃公望要安排這兩個過橋老人守住畫面的開始和結尾。”“太神奇了！”左漢聽得越來越激動，這是他畫畫這么多年來，從來沒有注意到的細節。

《富春山居圖》山前湖

“再看這四個漁夫。他們之中，前兩個是由過去劃向未來，而后兩個則是由未來劃回來，同樣象征著輪回。但你注意看，前兩個漁夫刻畫得很精細，而且是孤獨地前行；而后兩個則是逸筆草草，如同簡筆畫，而且結伴歸來。這至少有兩層象征意味：第一，人生在出發時總是一身行囊，可是悟道之后，方知大道至簡，能拿掉的全部拿掉，孑然一身歸來；第二，出發時，人往往自負而孤獨，可是得道之后，德不孤，必有鄰，即便江上打個照面，也不妨共渡一程。”

左漢深深吸了口氣，消化著黃公望沉重而輕盈的人生哲學，許久后才道：“那最后一個讀書人呢？”

“這個讀書人，應該與前兩個漁夫結合起來看。我說過，古代讀書人和漁夫往往可以隨時轉換身份。也就是說，他們是一個人的兩面。你看，這湖面上的第一個漁夫恰好和亭中讀書人對望，其實他們在看的，正是另一個自己。”

“天哪

……”

《富春山居圖》中的漁夫與讀書人

“還有，你發現沒，其實前兩個漁夫的刻畫幾乎是復制粘貼，這對于講究變化的中國書畫來說是忌諱。但黃公望作此處理，有心暗示這兩個漁夫其實是同一人。第一個漁夫在小湖中，他經過了讀書人，如同出仕一遭，可是隨后他又變回漁夫，將自己放逐更大的江海。這說明《富春山居圖》不是靜態的照片，它是電影，上面記錄了同一個人在不同時間、不同人生階段的狀態，這是此畫新的一層維度。”