李閑提示您:看后求收藏(詩鼎小說網網m.autocad360.cn),接著再看更方便。
思想如狗。永遠忠于它的主人。每個人,都自成體系。他們都各自有各自的思想,支配著自己的行動,所以,另外一個人永遠都不可能改變那個人。凡夫俗子,沒有幾個人的思想能夠超越自己身處的環境。鼠目寸光和心胸狹隘就是最典型的例證。一個人看到的、想到的、經過自己加工后的那套能夠自圓其說的理論其實就是他們的思想。就像農民的思想是土地,小偷的思想是竊取思想與思想之間,其實就像人與人之間一樣,是可以融合的、交換的、排斥的、甚至是侵犯的。當思想和思想融合的時候,那是怎樣的一種境界?科幻片里你也許看到過這樣的情景,兩個人靈魂交融,整個世界都隱去了,除了太空般的虛幻。那是外人看到的,身在其中的人恐怕真的是猶如身臨仙境,但我沒有體會到過,上述言論純屬猜測。物以類聚,人以群分,能夠融合的不只是好人與好人之間,惡人也一樣。其實,思想的交換就是同化。有一個很有名的故事,說兩個觀點對立的思想家,某天為自己的觀點兩人辯論,到最后,都被對方辯倒,就像忽然間無神論者成了有神論者,而有神論者成了無神論者一樣。這當然是故事,但確實是可以交換的,只是過程是潛移默化的。就像父母之余孩子,老師之于學生,書本之于讀者很多時候都是同化的過程,我感覺我的思想就是被一些同化后的產物。我最討厭的就是思想侵犯。可是這種情況卻是最常見的。
既然是侵犯,那一定是強勢思想對弱勢思想的侵犯,當這種侵犯變成行動時,人間便多了很多悲劇。當一種思想支配著行動去侵犯別人的時候,確實是一件很可怕的事情,比如讀書無用論的父母對自己的孩子;不吸毒的遇到吸毒的;行人遇到搶劫的;上班族遇到小偷等等,這些所釀成的悲劇也許還是小范圍的。忽然想起一句很經典的話:能禍國殃民者大智也。這是一種思想支配下的行動侵犯,更可怕的是,思想對思想的侵犯。說起思想對思想的侵犯,我就想起了日本侵華的時候搞的文化侵略,不光是對中國,甚至對本國的青少年,給我印象很深刻的是馮小寧的電影紫日中那驚心動魄的侵略教育的一幕。這才是人間大悲劇。這些都是歷史,歷史是需要記住的,但不是為了延續仇恨,是為了警醒。現在說來,應該說說我們的生活中常見的一些病。我一直以為我們的青少年所享受到大教育還是家庭教育的總和,學校教育是偏重傳授所謂的知識教育,很多孩子的人生觀和價值觀卻是在家里形成的,你想知道最明顯的分化么?去大學里看看就知道了,更別說年輕的打工仔和都是仔的分化,每個人的身上表現最多的是家庭價值觀的印記。我不知道,有多少青年人的自釀的悲劇來自家庭因素?這個問題我好像說不清楚,我想應該是我思考不夠深刻,認識還不到位的原因。至于思想的侵犯,最多的還是對孩子,對青少年。他們是祖國的花朵,只是被圈養的圈養,被放羊的放羊,卻沒有花園。有些說遠了。思想這個東西,真的是一條狗,有時候連狗都不如。我就是弄不清我養的是一只什么樣的狗,不是哈巴狗、不是悶狗、不是只會叫的狗、也不是獵狗我想我是去了思想只剩下了直立行走。