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文化大革命再不好，但它打亂了生活秩序，給個性發展提供了機會。——王朔在讀完著名作家王朔的動物兇猛后，我的思想在一段時間內，因書中那些處于文革中的問題少年，而顯得很無序與無規則。由于書中所描繪的青少年在一定程度上與現今的青年也有著類似之處，所以我的心靈仿佛被作家的筆鋒觸到了似的，開始學會用成熟的眼光，來審視青年人成長中的種種印記。莫扎特曾說過：一半是歡欣，一半是寂寞。的確，每個人的眼淚都是快樂與憂傷的并集，每個人的生活也都是由成功與失敗所組成的。對于現今青年們的心理狀況，大多數的成年人往往都只看到青年們快樂的一面，而未能及時地了解青年們那不愿吐露的憂愁與寂寞。他們普遍認為（甚至信誓旦旦地說），隨著日益提高的生活水平，青年們將失去不愉快的土壤。殊不知，陰影總在陽光下，暴風雨的可怕正是因為人們太依戀于風和日麗。煩惱就像是跟在快樂后面的尾巴，隨著快樂的來臨而到來。在書中，作者用刻薄、生澀的語言，近乎諷刺性的調侃語調，無厘頭地描寫了文化大革命剛結束時，北京一個部隊大院中一群青少年的成長過程。在那個政局動蕩，經濟蕭條，生活乏味的年代，街上到處都只有“紅旗招展、鼓號震天”的游行與批斗。人們除了能看到“偉大領袖毛主席和他最親密的戰友們”的畫像外，便再也找不到“一張具有逼真效果的彩色照片”空前的孤獨和壓抑感使得孩子們，身上的野性顯得更為旺盛、醒目且對社會更具有威脅性。“為了不受欺侮，男孩子很自然地形成了一個個人數不等的團伙”他們慣于群威群膽，懼于單槍匹馬地和其他大院、大街的少年毆打；他們“害怕脫離組織的孤單和落伍于潮流的悲哀”經常聚在后山的亭子里抽煙、調侃，甚至認為泡妞也是不被孤立的表現；他們樂于與老師堅持戰斗，經常以逃課來顯示自己的聰明才智，也認為與家長相安無事的最好辦法就是欺騙；他們本能地“采取陽奉陰違的手段，寧可做假意的妥協與順從”也絕不挺身去迎接不必要的責罵；他們為了取代他們心中的老大，報復某個團伙，堅持著“人民的內部矛盾內部解決”的方針，而時常隨身攜帶管制軍刀準備參與戰斗；他們從不擔心未來，作為特權子女，他們只需等待十八歲的到來，便可從事軍隊生活（那時的年輕人主要去農村和軍隊）；他們整天只在乎“誰被叉了，誰被剁了，誰不仗義，誰又在斗毆中威風八面，英勇無敵”；他們在兄弟面前對待異性會顯得滿不在乎，而心中卻充滿了恥辱與羞憤總之，在那個沒有遺跡，一切都被剝奪得干干凈凈的年代，孩子們的行為舉止到處都暴露著野獸的氣息，或者說他們那時簡直就與野獸無異。在故事中，主人公無疑成了動亂時期青少年們的典型人物。他以逃課為習慣，以抽煙來接近組織，以泡妞來顯示自己的過人之處。他參加任何一次集體斗毆，并且因眾人都停手后還繼續用用磚頭砸人，表現出色而深受稱贊。他會因為想接近心中女友，而主動拋棄對成人的偏見去討好她的父母，但是也會因為擔心伙伴說他不仗義，在女友和伙伴聊天時顯得瀟灑與大方。他自以為是，從不因為大人真摯的勸說而感動，并以為那是施教者的無能而沾沾自喜。他虛偽，不因為心中的愛情而去觸犯友情，卻在人前詆毀人后中傷心愛的人。他怕事，在警局嚇得pi股尿流，卻要裝作得勝歸來的大英雄。他習慣于用自制的萬能鑰匙，去開啟別人家的門，這不僅沒有引起他的羞愧之心，反而認為拿了別人東西也只是出于喜愛而并非貪婪。在文化大革命時期，他的少年感情類同于野獸的本能，卻總是因狂傲而無法自拔，他喜歡四處尋找刺激的而選擇隨波逐流，以至于內心永遠處于空虛與寂寞之中，最終犯下惡行：粗暴地對待自己心愛的女友。在王朔動物兇猛一文中的青少年都是可悲的孩子“我抽抽搭搭地哭了，邊游邊絕望地無聲飲泣”便是故事的結局。一個永遠游不到池邊的可憐少年，或許也暗示著青春的遠去，當然我更希望最后的那個鏡頭，也同樣暗示著那個動亂時代的一去不復返。人類的生活方式能反映時代的特征，而青少年們的生活情cao與生活方式，則是時代發展的決定方向。愿風雨過后是晴朗，每個青少年的臉上都照耀著陽光。