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“善?！?

作者有話要說：　　第一個徒弟終于搞定了Orz

☆、第七章

淮水鎮(zhèn)東部的海岸邊，葉休在干脆利落的干掉了炮灰一號：國師之后，便收了武修緣為徒。

老子曾言，要傳三門道法，佛，道，魔。

因此，葉休便將三卷道法讓武修緣自行挑選，金色的卷軸，那是……佛

收回青色黑色兩支卷軸，葉休將金色的卷軸打開，剎那間，萬字佛印飛出，在葉休的控制下，飛入了武修緣的識海之中。

“此乃佛門禪宗秘典，內附有等眾多典籍，你塵緣未了，為師先傳道，待你了卻塵緣，再傳你法?！?

沒能學到修煉之法，固然有些失望，不過，當不經意間看到印入自己腦海中的那些經文，武修緣瞬間就被吸引了，沉入了無量佛法之中不能自拔，之后更是直接入定，口中不自覺的誦讀著佛經。

見自家新出爐的便宜徒弟有如此悟性，葉休覺得有必要給天道點個贊。

“如是我聞。一時佛在舍衛(wèi)國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。

……

……

菩提。若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施。若有善男子。善女人發(fā)菩提心者。持于此經。乃至四句偈等。受持讀誦。為人演說。其福勝彼。云何為人演說。不取于相。如如不動。何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優(yōu)婆塞。優(yōu)婆夷。一切世間天人阿修羅。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行?！?

不知不覺間，一篇金剛經已誦讀完畢，葉休看著圍繞著武修緣的佛光法印，面露微笑，掃了一眼已經驚呆了的福伯和慶陽，心中無奈的嘆了口氣，那卷軸，可不是傳功玉簡，是由佛門高人傳下來的高級貨，那些都是貨真價實的佛印，最低都是由金身羅漢的法力凝結而成的，老子給的這卷，可是從釋迦摩尼那拿的！

另外兩卷也一樣，分別是玉虛宮十二金仙之首廣成子和魔教教主無天所制，諸天六圣之首開口，他們這些小輩哪里敢吝嗇，更何況原材料也不用他們出！

→_→最后一句才是重點吧【如來/廣成子/無天：知道就不要說出來啊喂！】

見那佛光愈加強盛，葉休身形一轉，一身著錦襕袈裟的大和尚出現在武修緣的身邊。

“阿彌陀佛，貧僧龍樹，汝既拜貧僧為師，當守吾禪宗百丈清規(guī)，念汝塵緣未了，準汝帶發(fā)修行，圓滿之日，貧僧自當渡汝皈依我佛。今賜汝法號：印光。阿彌陀佛——”

這大和尚，可不就是葉休的第一世，龍樹禪師么！

既然是傳道，葉休本身修的道門玄通，這佛門妙法，自然不可以他太清傳人的身份教授，好在老子所傳的太清仙訣中，有一身外化身之法，就是著名的一氣化三清。

封神之戰(zhàn)，老子憑借一氣化三清之法于誅仙劍陣中于不敗之地，而且還打了通天教主三扁拐，其威力可見一斑。

一氣化三清，源自盤古一氣化三清之說，又合那斬尸之道，為太清一脈不傳秘法。

葉休修煉至今，也只做到一氣化三清，這個化，是幻化的化，是變化之法。若想煉成，還需清濁