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書法墨寶/吳菀菱

書之道/1

書法是一種水墨文化，給人激勵的文箴，高級一點，就成為墨寶，修行秘訣，秘妙之道理，書抄，疏鈔，書寫而為勵志之文藝書品。

寫書法有一種豪氣，行氣，連結感，一個字一個字的寫，那是中規中矩，才有力道，然而那些書法寫出來，會b較接近繪畫，當然是行草。

小篆魏碑當然也有象形，但是他的演變，已經遠離書畫很遠了，字的原型態，只能循著分析，來窺探其發明文字的原理和理論。

抄經絕對不簡易的，不建議分很多次寫完，因為那種心境和字t，可能前後不同，我已抄經過法華序品三篇，一次完辦。

以前我寫書法是很有耐x的，一次就抄寫完一品，絕不管時間要花費多少時間，我絕對熬得住時間，一筆到底才收筆。

演變的文字詞匯，絕對有其規律的藝術x，但是擺脫文人筆調的行草，真的很令人眼睛一亮，因為毛筆字的寫法，應該是自由不設限的。

我書寫涅盤經之文字品，是以各個不同行法讀佛字，其中的佛字有好多好多，我把他們百變，代表各自成佛的自x，象徵佛x之異同。

每次我的字型，都隨著選筆，和心情，下筆力氣，沾墨，而有所不同，我有時隨便揮灑，有時或許正氣凜然，而字t美不勝收。

而我覺得，個人的字刻意成一自格，其實是真的注冊商標，但是我不愿意如此，我只以印章為憑，我要任意的草我的自創t。

我可以變換上好多種字t，我是一個以當下為憑的書法家，我一邊觀察毛筆的用法，一邊創作出筆劃可以變化的手段，而不被拆穿。

書道法理很深奧，像我今天畫了一些字幅，匠心獨具的手眼齊下，不馬首是瞻，我專注於自己的風格，而且是經過深思而下筆。

我不常用se，甚至會把山都畫成空山，只有尖銳的邊緣，在我筆中留影，文藝從來沒有過批評我，只說我是後現代主義畫派。

我很慶幸，有好多實際經驗，畫出我想像的一些拙作，樸素的畫幅，有時還真像美麗的符姿，那墨漬的偶然，給我晃然一笑的感覺。

書之韌/2

書法之筆峰有惡如刀，也有象形如韌勁者，忍者一般的手筆，好像將毛筆字用力押在宣紙上，斑斑駁駁的字跡，肖似沿著言辭的詩。

老實說談，指導的書法家告訴我，楷書要力透紙背，以正方t為主，圍住一個水缸的手勢，手腕和抱拳都向內，好像是空虛的提一雙筷子。

自由的寫，漂浮的字，可能會使你的氣散掉，所以書法不是散漫的揮舞手足，而是一種使力鞭馬那般的，致力的墨道，要使宣紙接受。

這紙書寫後，浮凸不平，待裱褙後才能看出其美感，書法的美學，我是這要學習而來的，就是要有韌度，任x，一直到紙快破了也執著。

這紙筆是功夫的必備品，筆墨紙硯，文書四種法寶，墨寶的制作我知道可以復制，但是書法家都以不能被剽竊為傲，只能有一幅真跡。

寫書法寫得幽雅迷人，對某一狂野派而言，是可恥的事，要寫就粗曠，就用蠻力，洪荒之力，不要瘦青t，好像弱不禁風。

那是男人的事，但是我也學了，因為我阿公傳給我的毛筆，要全部泡開，用以沾墨完全透徹，而寫出狂野大楷，作為名言。

我完全了解了，我以前沒有事先用水泡開，所以寫到一半就沒墨水了，結果造成空虛的筆畫，真的很不美觀，還好今天我悟道改進了。

其實虛虛實實，楷書不行此道，只有完全的黝黑墨漬，占據宣紙的白，x1收太多會暈開，字t就不分明清楚了，書法之道不在意這個。

只有尖銳如竹葉青，才有禪意之造化，我在不同的時空，選擇不同的字t來書寫，有時寫詩，有時也繪畫兼行文，這要看我的意思而定。

所以不顧粗細的筆，只要有韌道，就必定是好字畫，有價值的書法，沒有人可以復制，摹擬，這樣子做，我通常預留一點小錯誤做記號。

書法b賽是從小學就得過了，之後沒再參加過，我喜歡不為目的而畫，但目前卻也為了鬻畫而行，因為我服膺著獎盃的天使之翼。

我要g麻就g麻，我可以自由玩書法，賣書法，怕什麼，作品沒有在嫌多的，我要生產的話，必得品質和內容都豐富，才有人收我字畫。

但是我松散了好一陣子，才重新出發，我按照夢中的自動顯示，而畫了一團亂禪毛線，然後寫下關於宇宙的觀點句子，很有趣。

書之章/3

書法不能太圖騰ch0u象，因為五蘊的關系，為字有空間留白，有染著，有益趣，如果不能了解寫作的造詞，則不足取，不能為書法家。

墨寶大部分取自經典，如另法久住一詞，若無力達成，就不要輕易的寫，因為這是跟道法力量有關的，佛力，法力，信力，行力，四種。

若把宗教信仰的銘言，寫成書法字的一種風格修行道理，則日蓮大圣人素以

為是，歷代上人也是，所以每次收到上人的墨寶，我都很高興。

這代表又有階段x的題目，要我們信徒去修行，我每每其字，裱框，領略，放在佛堂的窗沿上，清新如同沁入心脾的白開水。

不能目無章法，一個人要修書法墨寶，要有思想，有志氣，要行之有軌，不可以目中無人，首先就是要記牢書法老師的指導話語。

文章要雅致，不要粗俗，否則是害了收藏者，我穿越時空，回到一時之間在書桌前，按照老師教授裱褙書法的過程，而依樣畫葫蘆。

書法抒發的就是x中字墨，文章，所以要修文學和藝術，同時進行，不能缺漏任何一樣，而這兩者的共同結合，就是書法文化。

全世界最bang的書法藝術，就是御本尊，這是秘法，秘妙，不授諸拒信者，它是一個尊優的文字曼陀羅，就是文字佛x，我們不能不信仰。

這我也看得懂，完美主義以及其力用是也，我很不喜歡畫花鳥樹草，因為我不擅長，而且我認為那是閨怨，不想去用心於此項目。

文章有常有短，我覺得創造才是主要，不要拾人牙慧，我時而索心中所慕求，而繪諸於躍然紙上，文字游戲規則不足取，只有雅興。

文言文之現代化，付諸書法墨寶，有一種修行的話題，苦以樂拔，所以人生之所以為書法，是為了間接修行罷了，代以念經之行。

所以，最bang的文章，就是佛經，是妙法蓮華經，這可不能否認罷，所以我自詡法華抄經者，其實奇妙事情就是，經文是會變幻無常的。

所以抄經t驗主義，是以身讀來寫作，不能心猿意馬，勿忘初衷，經之初x本善，人們要懂得修身，修德，造福，而化作書法墨寶。

書之法/4

書寫可以中斷，但書法之文氣不能，因為一種圓融的美學感使然，書法書畫中的美術設計，一直都是按照創作者的自主意圖。

書之法，即梳發，把筆順帶到終點，完成一幅作品，但是最好不要開岔，筆要選好一點的，無論粗細，都有其jg細要完善。

反而設法要使宣紙被寫得皺皺的，這樣才看出你有蒼勁用力，書寫要把自己的腕力，付出實現，不要粗俗，則之躍然紙上。

字t部份，要使字型蒼翠綠蔭，一個字一個字乾凈俐落的寫，超然的寫，不要超次，造次，因為書法就是猶如由先到後的次序規則。

不管你直寫或橫批，總要有整晚風惜惜的感覺，黑是必然的手段，白就讓他去附庸，黑白太極之間，總有間歇x的交錯。

美感受到心x的影響，質地圖騰里飛出書法來，這是倉頡造字的神乎其技也，然而還有李斯，蒙恬，兩種不同的造字者。

幅員遼闊的宣紙，只剩紙上談兵，不如馬上去實踐落款，這時機不可失，內心在向你獻上靈感，靈光乍現，怎不能屈能伸一番。

你的書法使之靈巧，不要頓化，因為化儀四法，可以引申為書法之記號，圓，漸，定，秘密，四種，再來就是你的研究造化了。

若你的字是亂的禪，那你的心一定是動x的，很凌亂，心事分裂，所以把持好心x，對於書法，要有一種語言表達式，即書寫方法。

書畫世界里頭也有象形文字游戲，像自創字的格局，就是一種嬉戲，書法有各種法，端看創作者之意境，書寫態度，而熟就。

在毛筆之下，任何形狀都如影隨形，你的心和筆千萬不能歪，毛筆移動要讓字肖在行走一樣，活化其呼x1，跑太快會喘。

如此，我的畫夢山巒，就在書法的繪制之中，突起起伏的理念，字語在紙上說話，跳舞，視覺藝術之外，是沒有美感的。

所以，所謂廣告中的題字，也是一種書道，直到你看清，那x1引你的食慾的，是由書法提起的，也是書法的入世俗，賺其錢財的手段。

書之寶/5

無論是寫或者是畫，都需要表現樸拙之氣，才有書法的味道，墨寶的高尚絕對是修煉而來的，沒有什麼是憑空降下的，道法成品。

書寫書法，可自我抒發內心的郁結，快樂，情緒，念想，等感情戲，文字畫作感受，使別人看了也深感其受，不是走馬看花。

作品要深刻，必然的有內部深奧的蘊含，不是容易解開的謎，書法書畫的功力，要到家，必得不斷的練習，不能把習作當成是完成品。

只要畫得不好，就撕掉，也是過之而猶不及，因為還有可以補救之處，搶救之筆，如神靈修煉，將毛筆劃出過眼云煙的不足之處。

書法的墨寶，有著一種書道風格，就是嚴肅，肅穆的墨氣，和佛法宣傳的默契，所以中文在寓意中，跟選字是有關的影響所及。

書法側臉，是c練和習功，正面，是表演和展演，書法沒有拘束，會讓你束手無策，而是束手就擒，將神韻一把逮住，擒拿。

毛筆字在宣紙上，肖似甩頭，毛線條都揮灑賁張，一種顏se差異與重復，將陪著黑墨的深淺，輪廓，而展示出書法的慈悲美德。

書

法就是一種舊事重提，不斷的修煉內心重復的道理，直到作品發出光澤中的神話，你必須把書法嚴謹的看待，他是一種藝術型態。

他的模式，是眾所不著的，因為只有真實的去施行，才能看出其道，其繪畫的機密，即墨之道，像是使用金粉的方法，也有秘方。

書法如何成為寶，要簽字并印章，其中印監最是重要，有深沉的雕刻，說明著名作的見證，如是我書寫，我書寫我存在，這樣的襟懷。

舒適寫作，不如即惡，因為艱難險阻會使你立爭上游，畫出柳暗花明又一村的驚奇經驗，你知道沒有指導老師的時候，你要無師自通。

是書墨之寶，就要好好收藏，別胡亂禪定，繪制揮手胡亂批，因為書法就是在調整書寫者的虔誠，誠懇的態度，不能揮手自茲去。

讓你的心，y詩作對，筆記錄下來，成為書道的楷模，文字加上畫圖，成喜ai的文藝，讓人想要高價收買，或者ai不釋手的收藏。

綠森林/吳菀菱

。青青草地

今天跟家人一起去大安森林公園玩，帶著東方美人茶和yan傘前去，刷車票搭公車，有冷氣，好涼爽，一心只想用軟t觀察植物名字。

天空的ch0u象畫/煙火像天龍吐珠，天珠繁華綻放，原生的yan麗秀，點線面的曠藝發揮，與石具焚的輝煌，采顏照耀天想的狂野。

。四君子圖

梅蘭竹菊，只遇見菊花，但是我記得自己畫過四君子圖，是半漫畫半書畫的一幅書畫，算是集錦罷，我覺得這個公園真是充滿朝氣。

大安森林公園，我要求男友牽手帶我走過遍野，於是他選了夜深人靜，走在彷佛黑森林的公園路徑上，然而至今，我已發現他還ai我。

我發現這個現場，已經變成親子公園了，到處都是娃娃車，和小朋友，大人們帶著孩子們來這里找歡樂氣氛，我卻是心平氣和。

至少他完成我的愿望了，但是他不想當n爸，只想跟我有h昏之約，我走過黑se墨法的世界，經過他日暮春se的話題，然後沉默。

這個位置上，看見的遠山，是高級住宅建筑，一棟又一棟，因為臺北是盆地，根本看不到山巒，我早把嘈雜人聲當成啁啾鳥鳴。

如果說後現代的山水，就是建筑物，那也不為過，因為山巒都被鏟平，當作地皮炒作，以建設住宅區，作為後現代生活的基礎。

公園里的樹都大同小異，以欒樹為最多，有的已經枯得差不多了，有的還未經歷秋天的禍手，將樹葉抓離，而綠意盎然的飄搖著。

白梅的線香，黑蘭的線香，綠竹的線香，我都燒過了，獨獨沒有菊花做成的線香，為什麼菊花沒有香jg，讓我們聞聞看那種象徵。

太渴了，跑去買茶水，以為附近有便利商店，但是只找到一家賣茶飲的，只好買了兩杯微糖的四季春，一杯放在水壺中，一杯裝在杯中。

但是小孩子不能喝茶葉，只好吃葡萄，芭樂，之後，又跑去玩蕩秋千，玩沙子，玩健身器材，玩爬天梯，兩個小外甥真能玩阿。

最後，太yan快要下山之前，我們就一起搭捷運回家了，回到家中，吃了水餃，又念了經，還買了一包焦糖葵瓜子一百元，回家拜拜。

。自然而然

在大自然中，身心愉快，樹蔭也變得不再熱烈火焰了，我們在意的是，如何持續發展我們的自在，而輕而易舉的繪畫出大自然的草木。

回家後，想起薄荷葉，就拿出來打果汁，加一點茶葉，和砂糖，就成了一杯溫熱的薄荷青茶，好好喝喔，我真的摘到了，但它卻沒能長大。

真的，內心充滿懺悔，我把一棵薄荷苗喝下肚了，但是沒有涼涼的感覺，因為是幼苗，我發現以前喝過的薄荷茶，都是大葉子特泡成的。

心存感謝，世上每一種物種都是栽培起來的，我們的五臟腑，應該多多謝謝這些祭我們臟廟的食物，我也吃到了焦糖葵瓜子，真是幸福。