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阿柏悶悶不樂地從窗戶跳了出去，迅速打開青云道長的房門。自從青云道長尸解而去后，這里已經空置了兩年，地上落滿了灰塵。

陶惜年拿了掃帚跟過來，剛掃了兩下就被灰塵給嗆到了。阿柏跳起來拍了拍他的背，說：“給我給我，真是個金貴的命，你去把桌上的灰塵擦一擦，抹布在那里。”

陶惜年擦著桌上的灰塵，看到房間里師父的掛像，有幾分感慨。師父尸解而去已經兩年，他來這青龍山也有六年了。

六年間，他跟金陵城里的狐朋狗友們差不多斷了干凈，即使下山碰見，也不過點頭問好而已，只有庾遠道還偶爾上山探望。除此之外，就只有阿柏了。

他想修個地仙，修成了可以在紅塵里來來去去，享受榮華，但他這天煞孤星的命，就算修成了也還是孤身一人。難不成真要和妖怪去雙修？

想著想著，手里的動作就慢了，也沒注意到不遠處傳來的腳步聲。阿柏的耳朵很尖，知道是那和尚來了，立馬在墻角處縮成一團，仿佛是年久失修墻角長草的模樣。

修緣進來的時候，陶惜年正慢慢地擦著桌子，掃帚倒在一旁，活只干了一半。他瞧見墻邊長了一叢草，只道房間許久不住，也沒多想，上前兩步，一手將那株草給拽了出來。

“疼疼疼疼……夭壽啦夭壽啦，根都露出來了，快放手，下流！下流！”

阿柏從修緣手里掙脫出來，顧不上掉的幾片葉子，連忙順了順身上的葉子將根須遮住，罵罵咧咧道：“無恥！無恥！太下流啦！……”

陶惜年嚇了一跳，去看修緣，只見他青著一張臉，是個很震驚的模樣。

“妖怪？”

陶惜年連忙將阿柏摟了過來，解釋說：“他是我朋友，名叫阿柏，是個好妖怪，你不要見怪，哈哈哈哈……”

修緣震驚了半晌，道：“無事，是我見識太少。此處是道觀，有精怪一類也不稀奇。”

陶惜年松了一口氣，還好沒把人給嚇著。阿柏就生氣了：“大和尚，你那么勤快作甚！多手多腳……害我露底……”

陶惜年在他頭上敲了一記，道：“你那幾根須有什么好看的！沒事兒就快點幫忙干活。”

阿柏委委屈屈地跳下地，背對著二人，開始掃地。修緣道歉說：“阿柏小兄弟，對不住，初來乍到，驚擾你了……”

阿柏“哼”了一聲，不理他。陶惜年輕輕踹了他一腳，說：“越來越放肆無禮了。”

修緣拿了陶惜年的抹布去擦床。陶惜年在一旁看著二人，無事可做，便拿了個坐墊坐在剛擦好的矮桌旁，吃起了花生。待到桌上堆了一堆花生殼，才猛然道：“修緣，我去給你找身厚衣裳。”

他翻箱倒柜地找了近半個時辰，終于找到那件做大了的夾襦和一件舊時不穿的厚斗篷，又翻出一件新的褻衣，再過去時，房間早已打掃好了。

阿柏正在給床鋪被子，修緣則將房內的家什都擦了個遍。陶惜年將衣服遞給他，他道了聲謝，將那件斗篷穿在身上。

陶惜年嘴角抽了抽，心道你還是會覺得冷的是吧。這頭倔驢早上還掃了雪洗了衣裳，多冷啊，他才不會自己找罪受。

作者有話要說：　　兩襠在漢時是女性裝束，且是內穿的，到魏晉時則男女都能穿，成為一種便服，大家感興趣可以搜一下圖片，款式還挺好看的。

是梁武帝蕭衍寫的，成文時間是公元511年。當時佛教傳入中國還不算太久，飲食上沒有那么嚴格，僧人也吃肉的。佛教里有三凈肉、五凈肉、九凈肉等說法，大概就是說修行者沒看到動物被殺，沒聽見動物被殺時的聲音，或者那動物不是為他而殺，以及動物自然死亡、被別的動物殺死等情況下，肉是可以吃的。

所以在梁武帝之前，吃肉與不吃，出家人可以自行選擇，沒有明文規定出家人不能食肉。

蕭衍是個相當虔誠的佛教徒，他根據佛經中“不得食一切眾生肉，食肉得無量罪”，“不得食五辛：大蒜、蔥、韭、薤、興渠”，等規矩要求僧人，并且全國實行。

修緣是北邊魏國人，當時梁武帝的政策也才頒布幾年，對北邊應該沒那么大影響……

☆、第005章

胡僧（四）