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“好字！”張商英一入眼，便叫出聲來，隨即皺起了眉頭“文采全無，讀之實是無味，似乎沒有必要再看下去了。咦，等等。”這大殿之內的眾人都被張商英的自言自語吸引了過去。

趙佶朝身邊的童貫使了一個眼色。童貫自然會意，走了過去，看了一眼張商英手中的卷子，抬起頭來，對著趙佶點了點頭。

這邊張商英似乎漸入佳境，讀著卷子不斷點頭。身邊的曾布也被他吸引，湊過頭來。

“好！”張商英終于看完了“曾大人，這卷子你應當好好看一看。乍一看，文采全無，語句粗俗，字體，呃，字體怪異，然深讀之下，覺其思維非常開闊，角度極其新穎，眼光更是深遠獨到。題為對外邦交政策，無非或戰或和，以及戰之利弊、和之得失。然此文卻一改此此類文章之弓弦，從全新的角度來解讀和詮釋，人深省，

人深省呀！”

趙佶心中暗喜，張中丞素來中正平和，少高調之論，想不到今日卻如此推崇于他，看來他倒的確沒讓我失望，卻不知他做的是何好文章。

左相章惇卻頗不以為然，出言說道：“張大人怕是言重了吧，老夫倒想聽聽一個書生對于邊事會有什么真知灼見？”

張商英沒有在乎章惇的難，理了理思維，接著說道：“夫中原者，天下王霸之地，天子逐鹿之地，堪為正統。邊者之患，皆在于蠻族。昔日之中國，彈丸之地也，而堯舜得以治天下，今日之中原，邊疆萬里，而處四戰之地故今日之遼國、西夏之熟蠻，乃我大宋邊地之盔甲以御生蠻之良器，實可引為援而不可有覬覦之心也！”

如果江耘在場的話，實在應該謝謝這位張大人，原本一篇文采皆無的策試在他的潤色之下，再從他的口中說出，居然變得如此蕩氣回腸。江耘盡自已的所能拋出的那篇以“生蠻與熟蠻”為基調的邊防國策找到了它的第一個知音。在那篇文章中，江耘旗幟鮮明的提出，北方之地，寬闊無垠，是蠻族繁衍生息之地，自古與逐鹿中原無關，但卻關乎中原社稷的長久。北方蠻族問題處理的好壞，可能決定一個朝代能否長治久安。而且蠻族也處在一個與中原融合、進化的過程，昔日的上古時期，所謂的中原只不過是黃河流域與長江流域一小塊地方，而現在的天下，已經遠遠不止這么大，所以說，正是四周蠻族之地與中原文化契合、同化的過程。在這個過程中“沐我中華文明者，漸知詩書而罷刀兵”與于中原文明融合程度較高的則危害較小，哪怕是“現在的敵國”即為熟蠻；而遠離中原文明的蠻族則危害較大，哪怕是“現在的友邦”或者是偏遠之地的蠻族，則為生蠻。困擾大宋許久的遼國、西夏已然從昔日的生蠻轉化為今日的熟蠻，只好用作我大宋的外部防護層而不能有所圖謀，而讓他們來直接面對回鶻、女真、黑漢等生蠻的崛起！

無可否認，江耘在作這篇策試的時候，心中所想的是卻是歷史上曾經生的2o多年后的那場因“趁火打劫”而亡的國。正是這位大老板的決策失誤，經不住蔡京、童貫等人的攛掇，與生蠻女真金國一起夾攻攻擊力日漸衰退的熟蠻遼國，而最終導致了遼國的滅亡，同時也讓自己失去了北方的屏障，更可怕的是讓處于無險可守、四戰之地的京城直接面對金國鐵騎，僅一兩年便被金國攻破都城而滅亡。

當然，江耘在策試中還有一個沒有寫出來的原因，那就是人性化，相對于現代人江耘來說，今日之遼國、西夏，皆后世之中國也，又何苦死戰？戰爭，苦的永遠都是百姓而已。

那張卷子在眾人手中流傳了一遍之后終于到了趙佶手里，看著熟悉的字體，趙佶的心中涌起一番欣喜：“從第一天見到他起，我就相信他會給我驚喜。”放下卷子，看著堂下的大臣，說道：“先拋開殿試不談，此策似乎的確如張中丞所說，人深省。”

章惇眼中精光一閃，說道：“那倒未必，此番論調，老夫也曾有所聞。西北邊軍大種相公也曾有此說法。”

“喔，那倒是英雄所見略同。”樞密使曾布說道。

“種帥說法，我也曾聽聞，卻非此策略，而只是在一個相對的小環境內有此說法，西北黨項者靠近我大宋邊境的族員生活日漸被我大宋同化，兇殘之氣日少，戰斗力也有所下降。我倒認為，此略可以加以研究和籌劃，若有成績，則是社稷的幸事，至于這殿試成績，相比之下，則實為小事。”樞密副使許將說道。

“我卻不明白，為何一書生，能有此番見識，說起這遠在千里之外的黑漢、回鶻竟如親見。”章惇疑惑道。

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