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晉朝以前，大多戲班子都是從不專門呆在一處的。

伶人生活奔波，俯仰東西，連閱數(shù)州，最終老于歧路，簡直是宿命。

路途上的肩挑車載，水路流船，這等辛苦暫且不提，途中若是遇到特殊情況，往往不能準(zhǔn)時登臺，反而平白砸了自己的招牌買賣。

這種事兒，在正乙祠戲樓里，是萬萬不能發(fā)生的。

當(dāng)初那浙商建這正乙祠時，專為在京城宴請顯貴為自己經(jīng)營往來鋪路所用，權(quán)貴要看戲找樂子的時候，你這做東的人張口說“抱歉大人，戲班子在路上還沒趕到呢”——這簡直是燈蛾撲火、惹焰燒身式的玩了命作死，不用等到明天，今兒個你就不用在京城討生活了，卷上你的鋪蓋卷兒，哪涼快哪呆著去吧。

是以，正乙祠戲樓中雖然偶爾也有其他班子的藝人亮相，更常有享譽(yù)京城的其他名角兒來串場兒，但大體上，這戲都是讓一個戲班子包了去。

此班名曰“集秀”，班中樂師優(yōu)伶技藝俱佳，聲音之細(xì)，體狀之工，令人神移，每日亮臺，座客極盛。

戲班子的正經(jīng)金主自然是那位蓋了戲樓子的浙商，然而此班對外的班主另有其人。

此人姓易，大名易剛，膝下無子，只有一個女兒年方二八。易姑娘雖然在這風(fēng)月之地長大，家教卻嚴(yán)，品行也一向端正，容貌卻頗有姿色，年前經(jīng)人說媒，又得父母之命，許給了京城另一大戲班福慶班的青衣名角兒陳紫云。

前朝時候，伶人屬于“下九流”，隸屬賤籍。誰家若是出了個唱戲的，那簡直是家門不幸、奇恥大辱，死了都不準(zhǔn)入祖墳。

到了晉朝時候，世宗皇帝覺得這賤籍的規(guī)定忒不通人情，雷厲風(fēng)行大刀闊斧地主導(dǎo)了革／新，下令廢了這一條兒前朝弊政，編那些“賤民”入了良籍。

世宗皇帝這一舉措無疑是前無古人的英明，更是給了這些伶人一個公平的出身。

不過，這一政令頒布到如今也不過剛歷了幾朝，老一輩兒人腦瓜子里那點(diǎn)兒根深蒂固又食古不化的歧視卻沒有完全消除，對待戲子的態(tài)度，還是像從前那樣，自覺高人一等，不是條件差的討不到婆娘的漢子，基本都不愿意娶戲子家的姑娘。

不過，易、陳兩家都討的是梨園行的營生，都是從這門第里出來的，誰也不會低看了誰，實(shí)在算得門戶相對，兩個年輕人又兼男才女貌，彼此都很滿意，可算一門好姻緣，陳家已經(jīng)過了三書六禮，只等易家姑娘明年過門兒。

易家姑娘是個懂事兒的丫頭，從六七歲起就隨班主易剛在戲園子里照看，端茶倒水做些灑掃工作，倒也無妨。

近幾年，姑娘大了，樣貌身材出落的玲瓏，易剛作為父親，生怕女兒在這里無辜招惹上是非，因此漸漸不太讓她來做這些瑣事，常把她放在后臺，吩咐兩個小子去戲樓里收拾。

這安排倒是奏效，戲樓照常迎客，戲班子照常開戲，一連幾年，都相安無事。

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。

沒想到，易班主在閨女的事情