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小成后必須跟隨教師在長安附近義診，學成后進入宮廷或被派往各地，作為國家供養的大夫，防治瘟疫，為百姓義診，或進入軍隊隨軍出征，立功與將士同算。

農學宮分為兩部分，一部在江南行宮，跟隨太上皇學習，另一部分在京城開御田，以檢驗江南行宮制作的農具、培育的良種。

百學宮則是其他各種工匠共同授課的一座學宮，在四宮中地位最為低下，考試的門檻也最低，學成的學生將被派往各地，主持修路修橋修河堤修房子修水車修水渠等事務。職位雖然低，好歹也算一腳跨進了官吏的門檻里，還能學認字。

除了培養人才，每個學宮必須定期編書匯集成冊呈交皇帝陛下御覽，經過皇帝陛下御覽后，將通過六部頒行天下，分配地方庠序，民間或有資財豐厚之人，亦可自行購買。

此外，李圣平決定用十到二十年，給每個郡縣，再增加至少兩所學堂，一所攻文武舉，一所設于四學宮之下，由四學宮學成的學員擔任教員。旨在為大華不斷地培養人才。

四學宮的初步籌劃，加上本來就有的文武舉，幾乎將世家大族對人才的壟斷徹底打破。

所以這紙詔書才激起了以王家為首的世家的激烈反彈。

☆、朝爭

四大學宮中，百學宮和醫學宮的學員學成后更多地是被派往地方執行一些具體的事務，而不是參與權力的瓜分，即便參與朝政，也是以技術見長，務實不管政，這還能勉強被他們接受。農學宮也沒什么可說，太上皇在那壓著，且農為國本，在國本上下再大的功夫，也沒人敢說不對。

麻煩全部膠著在將學宮上。

將學宮出來的人，可以是天子近臣，可以是獨掌一軍的權臣，而皇帝陛下并不看中他們的出身。

大華一慣重文輕武，除了李圣平手下的武將日子不錯，以前不論是藩王還是皇帝，手下的將領過得都相當不如意，這也造成各大世家對人才的招攬，側重文人儒生，對子弟的培養，也側重儒道之說。

將學宮一旦成立，打破了重文輕武的傳統不說，更將世家大族在人才上的優勢全部轉化為劣勢。

況且李圣平自登基來，對于他們這些老臣，完全不留情面，積怨越來越多，終于在這個時機迸發出來。

這時候翻李圣平的盤，占了天時人和。

天時——天有蝗災，雖然剛剛才起苗頭，但是有蝗蟲成災，就是天子無德的證明。

人和——李圣平之前的求賢詔，提拔了大批未經過科舉、甚至沒有讀過書的人和底層小吏，早已激起學林的不滿，現在的學宮詔書，將這種不滿推到了巔峰。

四月一日，長安春景已從最盛轉向落幕。

按例又是大朝之日，李圣平之前已經與兩位先生、暮守一、李長定等人商量了如何應對，連支持他的幾個也表示對李圣平的兇殘拜服，李圣平又一次刷新了他們對“缺德”的認知的底線。

李圣平仔細想了一下，覺得遠遠不如前世最后那幾年缺德，為了以后少缺德，還是這時候缺點德比較好。

大朝會上其實已經沒有什么值得討論的了。

每天舉行的宣政殿書房小朝會才是大華的決策中心，所有的政令、詔書都是在小朝會上形成結果，大朝會只是一個禮儀，給百官一個面君朝圣、當面質詢的機會。