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【足足二十四個節氣，卻偏偏將這八個單獨拎出來另行并稱，對剩下的節氣好像也太不公平了些?！?

文也好笑著搖頭：

【在古人眼中，即便二十四個節氣各有其獨特所在，但作為主要時令的八節依舊非比尋常。四立，是生長收藏的起始;二分，是陰陽和諧的平衡;二至，是寒來暑往的極致。】

【上述種種，又怎能不算是意義非凡呢?】

要她來看，這二分二至的論斷倒是與現代地理學中的觀點不謀而合了。

【聽到此處，恐怕有人就要挺身而出，為余下七個節氣打抱不平了：同處八節之列，難道其他節氣便沒有值得說道的地方嗎?怎么偏偏是到了立冬還要單獨提上一嘴?】

不得不說，文也好對觀眾的心思把握得確實分毫不差。原先不清楚八節所指為何的還自罷了，如今聽明白前因后果，難免要生出顧此失彼的疑問。

文也好不慌不忙，曼聲道：

【一來，立冬位列八節之中，到了此日，尋常百姓家本就多有祭拜先祖的習俗。二來，冬去春來，人們自然盼著來年能有個好收成。故而，一年到頭，大多帝王往往會在選擇在此時行祭祀之儀?！?

對節氣本身做過大致介紹，文也好并未長久地停留在這個話題上，很快又將重點轉回了詩歌：

【大地始凍、流水漸冰，世間萬物都隨著立冬日的到來開始休養生息。】

【鳥獸南飛冬眠，花草樹木凋落，趕上這樣的節氣，詩人們筆下所作詩歌也大多以感嘆時光飛逝為主，間或參雜著對冬日蕭瑟景象的描述與記錄?！?

【而無論是上述哪一種類型的詩歌，生怕我們這些讀者不能身臨其境似的，詩人的字里行間都如出一轍地挾裹著撲面而來的冷氣與寒意。】

【但這樣一個冷意十足的日子里，我卻想暫且拋開那些或冷清、或寒悶的詩歌，而要領著大家一同去看看下面這首有趣又古怪的作品?！?

文也好用重音格外突出強調出來的形容詞，隨即便引起了兩人的注意。

縱使他們與文也好只談得上是神交，還遠遠不及熟識，但哪怕僅僅是通過這數十期的視頻也不難發現，對方絕并不是喜歡故作神秘、吊人胃口的性格。

可這回，她既然已經這樣說了，恐怕今日要讀到的這首詩，還真有什么非比尋常之處。

唐伯虎與王守仁面上瞧著波瀾不驚，卻都悄悄豎起了耳朵。沒叫他們久等，下一秒，詩歌題目便無比清晰地傳來

【立冬第二十七首《立冬日作》。】

這個詩題乍一聽眼看著熟悉的畫卷再度在兩人面前展開，王守仁一心二用，順口點評道：倒是有些平平無奇，暫且瞧不出什么出彩之處。

看似尋常最奇崛么。

唐伯虎想也不想，便將王安石的詩脫口而出。這話一落地，王守仁還沒開口，他自己倒是先愣了愣。

畢竟以他的品味與性子，王荊公可實在不對唐伯虎的口味。今日卻不知怎么，下意識地竟然是想起這句來了。

不似王守仁那般一心二用，瞧見畫卷漸漸在眼前鋪開，唐伯虎輕微晃了晃腦袋，拋開多余雜念，閉口不言，將全副身心都放在光幕上。

身為畫師，對畫作的關注儼然成了另一種本能。

只是可惜，文也好在畫畫一事上畢竟沒有什么天賦，對畫作的審美也只能說是無功無過。每期視頻不過是選擇一幅相得益彰的畫卷作為背景而已，至于技法、構圖、置景云云便實在是有心無力了。

于是，即便唐伯虎再如何下了大力氣研究，也只得遺憾感慨：

對他來說，這畫卷實在少有可取之處。

但以唐氏眼光，等待畫卷完全展開前的這點兒功夫，已經完全足夠判斷出今日這支視頻的不同之處。

畫卷底色一反冬日嚴寒，亦渾然不似秋日蕭瑟。細細看過一遍，竟還偏溫暖明快多些，就仿佛詩人與看客仍置身于融融春日一般。

這點異樣的反常被唐伯虎敏銳捕捉，對接下來將要聽到的詩作又多提起了幾分好奇：

【忽見桃花出小紅，因驚十月起溫風。】

不出所料，在這渾然不似冬日背景的底圖上，一處枝椏竟悄無聲息地冒出了一朵朵清新明亮的花來。定睛一看，可不是獨在三四月才有的桃花么!

眼下已經進了十月，都趕上立冬的時候了，莫說連風都是暖的，竟還能見到桃花綻放的景象，委實是奇異非常。

【歲功不得歸顓頊，冬令何堪付祝融。】

哪怕顓頊再如何英明，農人辛勤忙碌了一年的好收成也不該歸功到他頭上。正因如此，即便祝融被尊為火神，可立冬這天一反常態的溫暖也與他沒什么干系。

【未有星辰能好雨，轉添云氣漫成虹?！?